Читайте также:
|
Если, к примеру, ребенок прыгает, пытаясь дотянуться до яблока, его отец все понимает, подходит и срывает яблоко для сына. Но если ребенок просто сядет под яблоней, отец вряд ли что-то поймет!
Покажи Богу, что хочешь отдать Ему свой ум, и Он заберет его. Ожидание милости должно быть действенным!
Милость – неизбежное следствие твоего желания служить. Твои действия – признак наличия у тебя такого желания.
Милость подобна маслу, капающему в работающий механизм. Каждому из вас дан механизм, на котором вы можете "доехать" ко Мне, но это "средство передвижения" давным-давно заброшено и изрядно проржавело. Даже хоть немного заставить его сдвинуться с места – очень трудная задача!
Но ты хочешь, чтобы это произошло. Ты хочешь, чтобы твое движение ко Мне началось. И ты стараешься изо всех сил. В этом случае капля масла, посланная Мною, приведет твой механизм в движение. Когда же ты просто сидишь и "ждешь милости", даже если Я залью твою машину маслом до краев, движение не начнется!
Но что это за движение? Необходимо понять, что это, прежде всего, движение внутрь! Если изменения не происходят внутри тебя, даже грандиозные внешние изменения ничего не стоят.
Если ты не отдашь Мне свой ум (а потом и свое сердце), даже свернутые горы в так называемом "преданном служении" останутся лишь кучами мусора, только очень большими.
Отдай Мне свой ум! Воспевание – это медитация! Поэтому здесь справедливы все требования к медитации.
Все начинается с садханы. Необходимо составить строгий распорядок дня и соблюдать его со всей решимостью и упорством несмотря ни на какие внешние обстоятельства. Принятие Шри Гуру означает, что время авралов и беготни ушло. Отныне твоя жизнь должна стать размеренной, а каждый шаг – глубоко осмысленным.
Воспевание должно стать единственной целью каждого прожитого дня. Теперь ты живешь только ради Имени, а все остальное – по остаточному принципу.
Рекомендуется начинать воспевание в ранние утренние часы, до восхода солнца (брахма-мухурта). Это действительно очень благоприятно, однако каждый должен назначить это время так, чтобы потом никогда не менять его. Смысл в том, что тебе необходим отрезок времени, достаточный для исполнения принятого обета воспевания и который ты можешь провести в уединении и тишине. Если другие члены семьи ходят по дому вокруг тебя или гремят посудой, твое воспевание бесполезно.
Скорее всего, таким временем могут стать ночи, когда суета домашних и всего окружающего мира прекращается. Или любое другое время, когда у тебя есть возможность уединиться на шесть-восемь часов.
Нужно войти в отдельную комнату, куда не проникает шум, плотно затворить дверь, занавесить окна или закрыть ставни, если они есть. Нужно выключить свет и убрать все предметы, которые могут привлечь внимание ума. В "Шри Харинама Чинтамани" рекомендуется даже накрыть голову одеялом (гл. 12). Так или иначе, необходимо исключить все внешние раздражители.
Ибо, как уже было сказано, путь к Моему Имени – это путь внутрь, а не вовне.
Нужно внятно повторять маха-мантру, глубоко погрузив в нее свой ум.
Существует три способа повторения маха-мантры: манасика, вачика и упамшу. При способе манасика мантра повторяется в уме, при способе вачика – громко и отчетливо вслух, при способе упамшу – еле слышно, одними губами. Для начинающих рекомендуется громко повторять Святое Имя, однако каждый может выбрать тот способ, который подходит ему больше всего.
Ты сказал про шесть-восемь часов?
Да. За меньшее время твой ум не будет успевать успокоиться, и вся практика потеряет смысл.
Дата добавления: 2015-07-19; просмотров: 48 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| К счастью. | | | ЧЕТВЕРТОЕ УСЛОВИЕ |