|
Читайте также: |
Александр Македонский 421
Аристотель 14, 86, 87, 201, 226, 497
Баумгартен Александр 49
Беркли Джордж 67, 175
Бонне Шарль 399
Брукер Якоб 227
Бэкон Фрэнсис 16
Вольф Христиан 27, 63, 488, 498
Галилей Галилео 16
Галлер Альбрехт 370
Гоббс Томас 443
Декарт Рене 175, 252, 526
Демокрит 498
Диоген Лаэртский 16
Зегнер Иоганн 39
Зенон 311
Зульцер Иоганн 438
Коперник Николай 18, 20
Ламберт Иоганн Генрих 300
Лейбниц Готфрид Вильгельм 63, 184, 199, 200, 202 — 205, 208, 271, 278, 364, 365, 399, 475, 497
Локк Джон 8, 93, 97, 202, 497
Меран Жан-Жак де 289
Ньютон Исаак 195
Персий Флакк Авл 498
Платон 36, 226, 227, 228, 311, 346, 497
Пристли Джозеф 440
Террасон Жан 12
Торричелли Эванджелиста 16
Фалес 16
Цицерон Марк Туллий 411
Шталь Георг Эрнст 16
Эпикур 140, 284, 296, 497
Юм Дэвид 34, 41, 97, 98, 440, 447 — 451,498
ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ *
Абсолютное
— определение 231, 232
— как космологическая идея 305
— возможное 231
— реальность явлений 329
— противоположно действительному лишь в некоторой степени 232 (см. также Безусловное; см. Время, Опыт, Ряд, Целое)
Агрегат 142, 145, 231, 259, 261, 323, 518
— знаний; полноту науки знаниями, почерпнутыми из опыта, нельзя считать а. 78
— и единство 264
— и рад 260
— и система 387, 486
(см. Явление, Обыденный (здравый) разум)
Агрегация 399
— направленная на интенсивные величины 136
— и пространство 277
Аксиома 181, 315,319,434
— определение 433
— суть априорные синтетические основоположения, т. к. непосредственно достоверны 433
— в философии нельзя найти ни одного основоположения, которое заслужило бы названия а. 433
— математические 219
— созерцания 135, 136 — 139
Акциденции 261, 276, 518
— дефиниция 151
— изменение 150
Алгебра 425, 434
Амфиболия 196 — 207
— как смешение объекта чистого рассудка с явлением 202
— рефлективных понятий, как смешение эмпирического рассудка с трансцендентальным 196 — 212
Анализ 13, 44, 46
— определение 85
— как расчленение 78
— основоположение а. есть закон противоречия 361
— произведенный метафизиком 20
— не может служить (в отличие от синтеза) источником знания 85
— путем а. различные представления подводятся под одно понятие 85
— противоположен синтезу, во всегда предполагает его 99
Аналитика 35
— определение 37
— есть расчленение всего априорного знания на начала чистого рассудочного знания 78
— как часть общей логики, разлагает всю формальную деятельность рассудка на элементы 75
— трансцендентальная 76, 77
— не может быть достаточным критерием истины 130
Аналитики (человеческого разума) 39
Аналогия
— философская и математическая 147
— опыта 145 — 165
— в философии есть равенство двух не количественных, а качественных отношений 147
Анимализм 531
Антиномия 264 — 267, 270 — 290, 437, 439
— определение 268, 269
— есть противоборство законов чистого разума 258
— динамическая 326
— математическая 326 — 327
— чистого разума 257 — 345
Антитетика
— определение 264
— есть не догматическое утверждение противоположного, а противоречие между догматическими по виду знаниями, из которых ни одному нельзя отдать предпочтения перед другим 264
(см. Антиномия, Тезис, Антитезис)
— как арена борьбы двух рыцарей 265 — 266
— трансцендентальная 264
— и разум 264
— чистого разума 264 — 267, 437, 439
Антиципация 461
— определение 140
— как пролепсис Эпикура 140
— принцип
— восприятия 139 — 145
— в рассудок 190
Антропология 336, 491, 495
Антропоморфизм 384, 385, 412, 414, 416, 504, 506
Апперцепция 106, 524, 539
— определение 66, 507
— есть сознание самого себя 66
— синтетическое единство 100 — 104
— первоначальная 100 — 102, 506, 507
— тождественная 523
* Составлен Ц. Г. Арзаканяном.
— трансцендентальная 504, 507
— чистая 100, 507
— эмпирическая 100, 504
— и внутреннее чувство 111—112
— и рассудок 111
Архитектоника
— есть искусство построения системы 486
— чистого разума 486—496
— и человеческий разум 297
Ассоциация 97, 104, 179, 507
— законы 105, 111
— правила 451, 506
— представлений 510
Астрономия
— теоретическая и умозрительная 195
Атеизм 26
Атеист 438
Безусловное 223, 261, 262, 303, 324
— определение 263
— есть то, что необходимо побуждает нас выходить за пределы опыта и всех явлений 20
— виды 230
— в опыте не встречается 258, 302, 316, 344
Бесконечность
— определение 272
— математическое понятие 272
— времени 55
— мира 303—304, 312. 313, 321, 322
— пространства 51
(см. Философия, Время, Пространство)
Бессмертие 24, 242, 531
— как природное свойство человека не удовлетворяться своим временным бытием пробуждает надежду на б. 25
— как неизбежная проблема чистого разума 35
— как цель метафизики 238
— души — конечная цель, на которую направлена спекуляция разума, касается свободы воли, бессмертия души и бытия Бога 468
Благо 471, 476
— идеал высшего 474
Блаженство 469, 474
— определение 472
Бог (первосущность, высшее мыслящее существо, безусловно необходимое существо, высшая сущность) 35, 68, 352, 360, 362, 409, 416, 463, 475, 483, 485
— есть абсолютно необходимая причина мира 284—287
— есть зодчий мира 377
— есть творец мира 26, 376, 377, 378, 380, 381, 415
— как высшая сущность остается для чистого спекулятивного применения разума только идеалом, объективную реальность которого нельзя доказать, но нельзя также и опровергнуть 385
— как идеал всереальнейшей сущности, хотя он есть только представление, сначала превращается в объект, затем гипостазируется и, в силу естественного движения разума к завершению единства, даже персонифицируется 353
— деистическое понятие 403
— несостоятельность логических доказательств бытия Бога 407—408
— и три способа доказательства бытия Бога исходя из спекулятивного разума: физико-теологическое, космологическое и онтологическое 358
Величина 125, 173
— определение 188
— интенсивная 139, 141
— экстенсивная 136, 137, 143, 144 (см. Количество)
Вера 295, 375, 440, 481, 483
— определение — в чисто практическом отношении теоретически недостаточное признание истинности можно назвать в. 482
— «...поэтому мне пришлось ограничить (aufheben) знание, чтобы освободить место вере» 25
— два символа веры: в существование Бога и в загробную жизнь, или Бессмертие 485
— доктринальная — учение о бытии Бога есть лишь доктринальная в. 483, 484
— моральная — безусловно необходимо, чтобы я во всех отношениях следовал нравственному закону 484, 485
— негативная 485
— необходимая 482
— основанная на разуме, на допущении моральных убеждений 484, 485
— прагматическая 482
— случайная 482
Верный путь науки 14, 25, 27
— метафизика до сих пор не могла найти в.п.н. 17
— метафизическая мысль должна идти по в.п.н. вместо бесцельного блуждания ощупью 25
— создателями математики в древности в.п.н. был проложен и предначертан на все времена и в бесконечную даль 15
Вероятность
— определение 215
Вечность 268, 272, 311, 370, 385
Вещь 348, 349, 350, 354, 357—360, 382, 453
— безусловная необходимость суждений не есть абсолютная необходимость вещей 359
— вообще 426
Вещь сама по себе (вещь в себе) 52— 54, 138, 185—186, 205—206, 254, 306, 307, 313, 314, 319, 329, 330, 438
— как трансцендентальный объект 64
— априорное познание 19
— непознаваемость 58, 61, 154, 205— 207, 219, 306—307
— у Лейбница 202—205
(см. также Ноумен; см. Явление)
Взаимодействие 165—168
— есть условие возможности самих вещей как предметов опыта 166
Видимость (иллюзия) 42, 59, 67—68, 185, 191, 305, 309, 314, 319, 361, 386, 418, 445, 480, 533
— определение — субъективные условия мышления принимаются за познание объекта 536
— исток в. — в чистом разуме 217—218
— местонахождение в. не в предмете, поскольку его созерцают, а в суждении о предмете, поскольку его мыслят 215
— совершенно естественна и неизбежна 538
— диалектическая 76
— догматическая 466, 536
— естественная 353
— логическая в. возникает непосредственно из отсутствия внимания к логическим правилам 217
— трансцендентальная, или диалектическая 76, 77, 216, 217, 218, 254, 360, 370,415,449, 531, 536, 537
— эмпирическая 216, 449, 539
Возможность (возможное) 172, 173, 179, 181, 189, 316
— определение — то, что связано с формальными условиями опыта, возможно 170
— все действительное возможно, возможно и многое такое, что недействительно 174, 180
— абсолютная 231
— логическая 84, 189
— реальная 22, 189
— опыта 473
— и действительность 171, 182
Возражение 455, 536
— догматическое, критическое и скептическое 533—535
Воля 335, 336, 377, 479
— природа 470
— свобода 25, 72, 282, 298
— характер 336
— высшая 474, 477
— свободная 23
— и разум 468
Воображение 60, 86, 117, 153, 173, 175, 176,187,509
— определение 110, 507
— есть способность априори определять чувственность 110
— синтез 111, 124, 125, 127, 137, 142, 154
— трансцендентальная функция 511
— подражательное 451
— продуктивное 111, 133, 138, 141, 511
— репродуктивное 111, 132
— чистое, есть способность человеческой души, лежащая в основе всякого априорного познания 511
Восприятие 142, 145, 146, 153, 173, 447, 529
— определение 139
— есть единственный признак действительности, поскольку дает материал для понятия 174
— антиципация 139—145
— синтез 127
— неясное 439
— и законы эмпирического продвижения 307
— и условия 302
Время 54—61, 123, 124, 132, 136, 148, 149, 305—308, 322, 522, 527
— определение 55—57
— есть априорное реальное условие всех явлений 57
— есть не дискурсивное понятие, а чистая форма чувственного созерцания
— есть формальное условие внутреннего чувства 500
— пространство и в. суть два источника познания, из которых можно априорно почерпнуть синтетические знания 60
— не есть нечто само по себе существующее, не есть определение, объективно присущее вещам 59 (прим.)
— имеет только одно измерение 55
— не выводимо из опыта 54
— существует только одно в., в котором все различные времена должны находиться не вместе, а одно после другого 152
— бесконечность 55
— метафизическое истолкование 54— 55
— субъективная реальность 59
— трансцендентальное истолкование 56
— эмпирическая реальность 58, 59
— абсолютное 159
— и понятие движения и изменения 56
— у Лейбница 200, 204
Вселенная (мироздание) 293, 312, 320, 397, 405
— возможность 404
— систематический и целесообразный порядок 415
Всеобщность 33, 34, 38, 58, 348 (прим.)
— абсолютная 64
— сравнительная 96
— строгая 96
Гармония 204, 405
— между материей и душой 534
— предустановленная 534
Генеалогия (метафизики) 8
Геометрия 40, 52, 64, 93, 112, 115, 138, 435, 452, 455
— с помощью остенсивной или геометрической конструкции достигает того, чего дискурсивное познание посредством своих лишь понятий не может достигнуть 425
Гипотеза 10, 11, 20, 369, 408, 452, 459
— определение 453
— есть мнение, приведенное в связь с тем, что действительно дано, следовательно, достоверно 453
— как боевое оружие 457
— критерий 91
— условия допустимости 454—455, 456
— трансцендентальная 454, 458
— чистого разума 457
Глупость
— отсутствие способности суждения есть то, что называют г., и против этого недостатка нет лекарства 121
Дедукция 19, 23, 28, 92, 150, 181, 300, 462
— метафизическая 114
— объективная 11, 237
— субъективная 11
— трансцендентальная 92, 94, 97, 466
— трансцендентальная рассудочных понятий 92—119,400
— эмпирическая 92, 98
— категорий 500
— и дискурсивные основоположения 433
— у Локка и Юма 97—98
Действительность (действительное) 171, 181, 527
— действительно то, что связано с восприятием согласно эмпирическим законам 528
— то, что связано с материальными условиями опыта, действительно 170
— схема 127
— и возможность 179, 180, 182
Демонстрация 434—436, 438, 455, 463
— только аподиктические доказательства, поскольку они интуитивны, могут называться д. 434
— различие между акроаматическими (дискурсивными) доказательствами и д. 434
Дефиниция 426, 430—433
— определение 430
— как первоначальное и полное изложение понятия в его границах 430
— математические никогда не могут быть ошибочными 432
— математические создают само понятие, а философские только объясняют его 432
— и экспозиция 431
Диалектика 20, 301, 414, 441, 462
— определение 75
— как игра космологических идей 291
— как логика видимости 215
— как органон 76
— как часть трансцендентальной логики 215—418
— задачи 223
— конечная цель 400—418
— назначение — вскрывает видимость трансцендентальных суждений и вместе с тем предохраняет нас от обмана 217
— космологическая 305
— логическая, в ее сравнении с трансцендентальной 236
— математическая 219—220, 224
— трансцендентальная 28, 120, 179, 217,224,236,406,536—537
Дидактика 12
Динамика (динамическое) 136, 249 (прим.), 314, 326
— о возможности д. связи мы не можем составить априори никакого представления 453
— область 167
— деление 249 (прим.)
— категории и идеи 89, 326
— и математические основоположения 136
— три д. отношения 168
— отношение от условия к обусловленному 329
— понятия разума 329
— понятия рассудка 326
— рад чувственных условий 326
— синтез 326
— трансцендентальные идеи (в отличие от математических трансцендентальных идей) 325, 326
Дискурсивное 11, 426
— достоверность 136
— основоположения 433
— познание — познание рассудка есть познание через понятия не интуитивное, а д. 80, 425
— понятия 51, 277
— различие между остенсивным и д. познанием 425
Дисциплина (чистого разума) 251, 420, 421—466
— определение 421
— есть принуждение, ограничивающее и в конце концов искореняющее постоянную склонность к отступлению от тех или иных правил 421
— отличие от культуры (чистого разума) 421
— догматическое применение 423— 436
— полемическое применение 436—446
— в отношении гипотез 452, 459 Добродетель 226, 227, 346 Догма 436, 455, 479, 533
— определение — синтетические положения, прямо полученные из понятий, суть догмы 435
Догматизм 8, 24, 55, 434—435, 445, 448
— есть догматический метод чистого разума без предварительной критики способности самого чистого разума 27
— некритический 447, 452
— чистого разума 293
Догматики 7, 24, 25, 27, 444, 451, 452, 463, 466, 517
— умствующие 465—466
Догматический метод 27, 43, 89, 423, 445,447
— только скрывает ошибки и заблуждения и обманывает философию 436
Доказательство 28, 29
— внутренняя связь всех трех д. бытия Бога 357, 358, 379
— о невозможности космологического д. бытия Бога 358, 364—370
— о невозможности онтологического д. бытия Бога 358—364
— о невозможности физико-теологического д. бытия Бога 358, 374— 379, 383
— об иллюзии в трансцендентальных д. существования необходимой сущности 370—373
— условия построения 461, 462
— тождество онтологического и космологического д. 366
— акроаматическое 434
— апагогические д. могут породить достоверность, но не понятность истины 463, 464
— аподиктическое 252, 434
— дискурсивное см. апагогическое
— догматическое 150, 164, 170, 321, 460
— спекулятивное 253, 383
— трансцендентальное 143, 370, 383
— в сфере чистого разума (трансцендентальных и синтетических положений) 459—466
— трансцендентальных в синтетических положений не могут обращаться прямо к предметам, они сначала должны раскрыть объективную значимость понятии и возможность их априорного синтеза 459
— чистого разума должно быть не апагогическим, а всегда остенсивным 463—464
Доктрина (учение) 123—128
— трансцендентальная о способности суждения 122
Долг, долженствование 46, 335
Достоверность 10, 14, 20, 27, 34, 35, 43, 60, 266, 376, 525
— аподиктическая 39, 55, 60, 64, 129, 131, 369, 376, 423, 431, 437, 463
— моральная — убеждение, что Бог и загробный мир существуют, есть не логическая, а моральная д., опирающаяся на субъективные основания 484
— наглядная — из априорных понятий не может возникнуть (в дискурсивном звании) наглядная д., хотя бы суждение и было аподиктически достоверным 434
Дуализм 524, 528, 529
— трансцендентальный 534 Дуалист 525, 530
Душа 9, 10, 23, 25, 48, 49, 50, 52, 53, 57, 66, 67, 70, 82, 158, 168, 240—242, 407, 408, 453, 454, 455, 502, 504, 505, 510, 521, 532, 534, 535, 538
— есть единство субъективных условий всех представлений 257
— есть мыслящая сущность, Я 241
— есть субстанция, по своему качеству простая 242
— как интеллектуальная субстанция есть личность 242, 522
— два толкования в психологии 438
— нематериальность и неразрушимость 242
— опровержение мендельсоновского доказательства постоянности 247— 252
— простая природа 453, 454, 520
— учение о д. как физиология внутреннего чувства 530
— человеческая питает естественный интерес к моральности 485
Единство 91, 145
— синтетическое е. апперцепции есть высший пункт, с которым следует связать все применение рассудка, даже всю логику и вслед за ней трансцендентальную философию: более того, эта способность и есть сам рассудок 101 (прим.)
— апперцепции 100—106
— многообразного 86, 99, 106, 148
— опыта 137, 179, 281
— рассудка 178, 232, 265
— условий 236, 240
— созерцания 106, 246
— сознания 244, 246
— целей: систематическое е. целей в этом мире мыслящих существ неизбежно ведет также к целесообразному ед-ву всех вещей, образующих это великое целое (мир) согласно общим законам природы... 477
— явлений 146, 157, 282
Естествознание 18, 19, 40, 413, 440, 462, 464, 494, 495
— развитие 16, 17, 42
— общее 98, 142
— чистое 41, 42
— и философия 430; основательность математики заждется на дефинициях, аксиомах и демонстрациях... но ничто из них неприменимо в философии и не может быть предметом подражания... задача философии — определить свои границы, и даже математик, если его талант от природы не ограничен и он выходит за пределы своего предмета, не может отвергнуть предостережений философии или пренебречь ими 430
Заблуждение 218, 305, 309, 310, 387, 466
— источник 400
— основание 309
— и отрицательные суждения 421 Закон 215, 470, 507, 510, 512
— как необходимые правила 169
— как сплошная связь всех явлений в контексте природы 330
— данные разумом (императивы) 470
— динамический 178, 383
— моральный (нравственный) 381, 382, 469, 472
— необходимый мировой 477
— прагматический; прагматические з. свободного поведения 469, 472
— практический 472
— эмпирический 169, 304, 330
— ассоциации 105, 111
— непрерывной лестницы тварей Лейбница и Боннэ 399
— природы 23, 304, 327, 332, 470
— спецификации 393, 394
— и категории априори 116
— и рассудок 116, 117
(см. Правило, Природа, Свобода,. Воля, Рассудок)
Знание 20, 74, 85, 102, 107, 219, 224, 486, 488, 495, 507
— архитектоника чистого 488
— материальная (объективная) истинность 110
— источники 507
— моменты 218
— априорное 18, 32—36; необходимость и всеобщность суть верные признаки априорного з. 33, 45, 46, 56, 108
— историческое 488
— общее 219
— рассудочное 71
— рациональное 488
— синтетическое 60, 64
— спекулятивное 38, 381, 382
— теоретическое 381
— трансцендентальное 73
— трансцендентное 417—418
— философское и математическое 488—489
— чистое 120
— эмпирическое 108, 120, 140
— по роду и происхождению 491
Идеал 345—347, 370, 385
— есть прообраз всех вещей 346, 347, 351, 385
— трансцендентальный 347—353
— чистого разума 258, 345—349, 370
— чувственности 347
— у Платона 346
Идеализм 14, 26, 59, 249, 524, 528
— опровержение идеализма 174— 177
— догматический (Беркли) 175—177
— материальный 174—175, 306
— проблематический (Декарта) 174— 177
— психологический 28
— скептический 529
— трансцендентальный — все предметы возможного опыта суть явления, то есть только представления, которые не имеют существования сами по себе, вне нашей мысли. Это учение я называю трансцендентальным идеализмом 305—306, 525, 526, 535
— формальный 306
— эмпирический 306, 525, 526, 528
— космологическая диалектика 305 — 309
Идеалист
— догматический 528
— скептический 528, 529
— трансцендентальный 525; трансцендентальный идеалист должен быть сторонником эмпирического реализма, то есть он должен быть дуалистом 525, 526
Идеальность 53, 65, 67, 524, 526
— пространства 54, 58
— трансцендентальная времени 58
— трансцендентальная явлений 314
Идея 225—229, 234, 305, 400, 407
— определение 233
— есть понятие разума 229, 230, 407
— динамические 325, 326, 400
— космологические 239, 258—262, 303, 309, 409
— психологическая, не означает ничего другого, кроме схемы регулятивного понятия 408
— регулятивная 407—409
— трансцендентальная 225, 229, 236, 236—239, 258, 352, 386
— у Платона 225, 226
Иллюзия (см. Видимость)
Императив 335
— определение 470
— как объективный закон свободы 470
— отличие от законов природы 470
Индукция 157, 219
— посредством и. эмпирические правила могут получить только сравнительную всеобщность 33, 96
Индифферентизм, индифферентисты 2
Интеллектуализм, интеллектуалисты 497
Интеллектуальное (как начало)
— определение 66
— принадлежность 68
— у Лейбница, у Локка 202, 204
Интересы (чистого и практического разума) 467—471
— архитектонический (системный) и. разума 297
— практические и спекулятивные и. разума 471
Интуитивное
— основоположения 433
— применение разума посредством конструирования понятий 426
Истина (истинность) 20, 26, 58, 91, 172, 186, 197, 399, 466, 480, 481, 498, 511, 513
— дефиниция (номинальная) 74, 154
— критерий 74, 75, 130, 292
— безусловная 236
— эмпирическая 160
— формальная сторона и. 215; заключается в согласии с законами рассудка 215
— как соответствие знания объекту 74, 154
— логика и. 76
— царство и. 185
— и. или видимость находятся не в предмете, поскольку его созерцают, а в суждении о предмете, поскольку его мыслят 215
Канон 45, 75, 77, 120, 234, 420
— есть совокупность априорных принципов правильного применения некоторых познавательных способностей вообще 467
— определение 467
— рассудка и разума 71
— чистого разума 466, 467
Категории 500, 505, 509, 514, 515, 516
— дефиниция 98, 116, 506
— суть условия возможного опыта 97—98, 115
— суть чистые рассудочные понятия 84—90
— как априорное знание 505—507
— и законы 114—116
— дедукция 114
— область ограничений 188
— область отношений 171
— таблица 86—87, 88, 89
— динамические 89
— математические 89
— чистые 190
Качество
— есть внутреннее определение предмета 198—199
— есть реальное содержание явлений 248
— категории 86
— и количество в философии и математике 424
Количество 424
— определение 89
— категории 86
(см. Качество)
Космология
— определение 237
— анализ 318—325
— система 258—264, 262
— рациональная 237, 238 (прим.), 401, 537
(см. Идея, Доказательство, Бог)
Космотеология 380
Критерий 19, 34, 45, 49, 78, 91, 461, 480, 492
— эмпирический 162
— знания 74, 75, 130
— истинности 388
— мышления 91
Критика 45, 490
— как форма философии 490—491
— разума 27, 30, 43, 45, 46
— чистого разума 44, 46, 443
положительная польза 21—22
результаты 417—418
цели 448, 490
критика чистого рассудка 212
Культура разума 24—25, 478, 496
— и дисциплина 421
Ленивый разум (ignava ratio) 454
Логика 15, 16, 21, 70, 101, 420
— определение 72, 82, 84, 361
— общая 71, 72, 74, 82, 84, 119, 122, 467
— практическая 420
— трансцендентальная 49, 70—418
— частная (прикладная) 71—72
— видимости 76, 120
Максима 293, 399, 468, 486
— определение 475
— разума 398, 401, 439
— субъективная м. разума 406, 439 Матема 435
Математика 15, 17, 18, 34, 98, 122, 137, 138, 181, 219, 226, 295, 429, 434, 494
— определение 292
— чистая 42, 481
— и философия 423—436, 488
Материализм 26, 250, 251, 529, 530
Материалист 249, 530
Материя 40, 48, 201, 261, 373, 393, 428, 455, 520, 525, 529—532, 534
— есть непроницаемая безжизненная протяженность 494
— небытие 183 (прим.)
— и форма 200
— в суждениях философов древности 372
(см. Форма)
Метафизик 26
— естествоиспытатели-метафизики 60
Метафизика 7, 17—21, 41—44
— определение 35, 495, 496
— есть завершение культуры человеческого разума 496
— есть оплот религии 495
— есть природная склонность человека 42, 495
— цель 41
— есть чистая философия в целом 490—491
— как цензура 496
— анализ понятия 491—494
— возникновение 494—495
— задачи 19, 25
— путь 496, 498
— предмет 492
— связь с математикой 492
— система 493, 494
— нравов 491
— природы 13, 30, 491
Метод 16, 19, 21, 497
— определение 497
— догматический 423, 436, 498
— критический 498
— натуралистический и научный 497, 498
— синтетический 20
— скептический 266, 314, 450
— экспериментальный 16 (прим.)
— в математике 423, 424, 429, 430
Механизм 25
— природы 23, 24
Механика 203
Мир 9, 303, 304, 320—321
— есть совокупность всех явлений 237, 264, 313, 314
— основание деления 514
— порядок 402
— моральный 473, 475
— рассудочный 195
— умопостигаемый 256
— границы 312
— коперниканская система 195
— и вещь сама по себе 313
— и природа 312
— у Лейбница 475
Мнение 452, 453, 458, 481
— определение 481
— суждения разума никогда не бывают м. 456
— связь с гипотезой 455—456
— и вероятные суждения 456
— в суждениях чистого разума м. вообще недопустимы 481
Многообразное 100, 106, 244, 396, 502, 503
— единство 86, 99, 145
— связь 99
— синтез 85, 103, 109, 351, 501
— сродство м. как основание его ассоциации 506
— представлений 98, 113
— явлений 48, 154
— в созерцании 98, 99—104 Модальность 81, 170, 171, 183
— основоположения 171, 178, 181— 182
— суждений 83—84
— и значение связки 83
Монадология 204, 278
Монады 199, 200, 204, 209, 278
Монотеизм 357
Моральность
— есть единственная закономерность поступков, совершенно априори выводимая из принципов 491
(см. Мораль)
Мораль 469
— определение 490
— есть побудительная причина возникновения метафизики 496
— законы 479
— прикладная 72
— теологическая 380 (прим.)
— чистая 72, 294, 491
— свобода 24
Мысль 520, 521, 523, 526, 532
— возможность 518
— формальное условие 522
Мыслящая сущность (существо) 246, 250, 254, 292, 407, 517, 520, 521, 526, 529, 530, 534, 535
— как субъект 246, 531
— природа 293
— высшее 401, 412, 468
Мышление 48, 68, 199, 251, 407, 508, 516
— определение 80, 107, 190, 235
— есть действие, которым синтез многообразного приводит к единству апперцепции 107
— есть познание через понятия 80
— не есть продукт чувств 211
— критерий 91
— субъективные условия 95
— спонтанность 80, 85, 255
— формы 70, 72, 109, 171, 179, 191, 246
— само по себе 255
— чистое 73, 537
— эмпирическое (его постулаты — 72—73), 147, 170—174
— и модусы самосознания 244
— и познание 22, 107—108, 117, 132
— и созерцание 107—109
— у Декарта — «я мыслю, следовательно, я существую» 243, 252
Наука 14—17, 21, 25, 27, 447, 486
— как прикладная логика 72
— возникновение 487
— оковы 27
— определение границ 492
— смещение границ 14
— в идеи 487
Необходимость 33, 171, 177, 181, 503
— определение 170
— абсолютная 232, 263, 354, 369
— есть не что иное, как существование, данное уже своей возможностью 89
— схема 127
— внутренняя 232
— естественная (как механизм) 263, 330—340, 412
— логическая 84
— материальная и формальная 177
— понятная 178
— субъективная 34
Ничто 213
— таблица деления понятия н. 213 Номотетика 266
Ноогония 202
Ноологисты 497
Ноумен 191, 199, 200, 210, 212, 332, 520
— определение 514
— есть демаркационное понятие 194
— как вещь сама по себе 192—196, 252
— объективная реальность 514
— и феномен 185, 194
(см. также Вещь сама по себе; см. Умопостигаемое, Феномен, Явление) Нравственность 229
— определение 472
— законы 228, 381
— чистые 472, 474, 475
Общение 165—168, 170, 184, 185, 204, 205, 453, 534
— определение 89
— как немецкое слово Gemeinschaft и латинские слова communio и commercium 167
— схема 126
— динамическое 167
— между двумя видами субстанции (мыслящей и протяженной) 535
Объект 19, 67, 112, 114, 159, 193, 206, 211, 516
— определение 102, 244
— есть то, в понятии чего объединено многообразное, охватываемое данным созерцанием 102
— есть то в явлении, в чем содержится условие необходимого правила схватывания 154, 155
— содержание 21
— вообще 506
— умопостигаемые (ноумены) 191, 192
— трансцендентальный 64, 306, 308, 515, 529
Обыденный (здравый) рассудок (разум, знание) 7, 17, 25, 33, 34, 294, 297, 310, 325, 354, 365, 372, 375, 429, 460, 485—486, 497, 498, 520, 531, 534
— и символы веры 485
— и наука 486
Одновременность (одновременное существование) 66, 126, 149, 165—168
— есть один из трех модусов времени 146
Онтология 493
— должна быть заменена аналитикой чистого рассудка 190
— невозможность онтологического доказательства бытия Бога 357—364
Онтотеология 380 Определение
— есть предикат, который прибавляется к понятию субъекта и расширяет его, следовательно, оно не должно содержаться в нем 361
Опровержение идеализма 174—175, 185
Опыт (опытное знание) 511, 513, 535
— определение 19, 108, 117
— есть наш наставник 295
— есть систематическое единство восприятий 249, 450
— есть эмпирическое знание 108
— никакой опыт не ограничен абсолютно 318
— абсолютное единство 402
— аналогии 145—165
— возможность 97, 133, 134, 145, 185, 186, 188
— условия возможности о. 19, 513
— критерий 177
— низшие сферы 8
— общие законы 291, 294
— объект 97
— основы 133—134, 181
— форма 93, 133
— внешний (пространство) 50, 177, 190
— внутренний (время) 56, 177, 190
— возможный 7, 34, 179, 305, 499, 500, 502, 506, 508, 512, 536, 540
— и наше познание 32
— и предметы 173
— и чувственно воспринимаемый мир
Органон 44, 45, 64, 71, 75, 76, 77, 466
Основоположения 7, 433—434
— определение априорных 129
— таблица 135
— геометрические 40
— диалектические 462
— динамические 136, 178, 397
— дискурсивные 433
— имманентные 216, 217
— интуитивные 433
— трансцендентные 216—217, 223
— философские 433
— чистого разума 398, 462
— собственное о. разума и рассудочное знание 223
— чистого рассудка 122, 128—185, 219, 464
Остенсивное 40
— доказательство 463
— понятия 401 Отрицание 421
— есть то, понятие чего представляет небытие (во времени) 126
— логическое 349
Ощущение 126, 139—145, 173, 200, 428, 527
— определение 48, 62, 229
— есть материя чувств 48, 70, 181
— есть перцепция, имеющая отношение только к субъекту как модификация его состояния 229
— есть то в вашем сознании, благодаря чему оно называется апостериорным познанием, т. е. эмпирическим созерцанием 62
— качество 144
— и предмета 70
Паралогизм 447, 461, 531
— логический 240
— чистого разума, или трансцендентальный п. 240—247, 536
Патологическое побуждение 328, 470 Первосущность 68, 293, 351, 352, 354, 374, 377, 379, 380, 382, 413, 478
— абсолютная необходимость 405
— единая, всесовершенная и разумная 477
Платонизм
— противоположность между п. и эпикуреизмом 296
Платоновская республика 227—228
Пневматизм 257, 529
Познание 22, 103, 119—120
— объективная перцепция есть п. 229
— есть или созерцание, или понятие 229
— возникновение п. из двух источников души — из способности получать представления и из способности познавать через эти представления предмет 70
— критерий 91
— два основных ствола 46
— начала 70
— процесс 417
— три элемента 417
— априорное 100
— дискурсивное 80
— интуитивное 80
— математическое 488
— есть познание посредством конструирования понятий 423
— основанное на разуме 74, 488
— трансцендентальное 44
— философское
— есть п. разумом посредством понятий 423, 434, 488
— из принципов 219
(см. Знание, Мышление)
Понятие 18
— определение 229
— есть правило синтеза восприятий 428 (прим.)
— основывается на спонтанности мышления 80
— бесплодна попытка подменить логическую возможность п. трансцендентальной возможностью вещей 189
— аналитика 79
— ассоциация п. 451
— возможность 189, 360—361 (прим.)
— объективная реальность п. есть трансцендентальная истинность 172
— отношение 229
— созерцания без п. слепы 71
— формальная необходимость связи 177
— апагогические 463
— априорные 97
— демаркационное (ноумен) 194
— деистическое 403
— трансцендентальное и единственно определенное понятие о Боге, которое дает нам спекулятивный разум, есть деистическое п. 403
— динамические п. разума 329
— дискурсивное 51, 277
— космологическое 258
— остенсивное 401
— проблематическое 193
— рассудочное 79, 81, 90, 107—108, 135, 499
— сравнительные 197
— трансцендентальные, или п. чистого разума 224, 230, 231, 233
применение п. трансцендентальное в любом основоположении относится к вещам вообще и самим по себе (а эмпирическое — только к явлениям) 187
— эмпирические 171
Последовательность (временная) 160, 161, 159—165
— один из трех модусов времени 146
— объективная 155
— субъективная 155
Постоянность 126, 175, 188, 219, 531, 538
— есть необходимое условие определения предметов опыта 152
— есть необходимое условие, при котором только и можно определить явления как вещи, или предметы, в возможном опыте 152
— есть существование во всякое время 188
— три модуса времени суть постоянность, последовательность и одновременное существование 146
— основоположение 148
— субстанции 149—152 Постулат 309, 315
— как основоположения модальности, содержат не что иное, как разъяснение понятий возможности, действительности и необходимости в их эмпирическом применении 171
— логический 309 (разума)
— практического разума 381
— чистого рассудка 180
— чистой математики 181
— эмпирического мышления или опыта 135, 170—175
— эпигенезис чистого 118
— догматический 443
— извращенный 412
— спекулятивный
конечная цель ср. направлена на три предмета: свобода воли, бессмертие души, бытие Бога 28, 292, 468, 471—479
— регулятивные принципы 417
(см. Дисциплина, Закон, Интерес, Природа, Рассудок, Цензура)
Рассудок 35, 102, 119, 335, 500
— определение 70
негативное определение 79—80
— есть единство апперцепций по отношению к синтезу воображения 509
— есть законодательство для природы, источник законов природы 512
— есть способность априорно связывать и подводить многообразное представлений под единство апперцепции 101
— как способность составлять суждения 80
— не может созерцать 70
— посредством р. предметы мыслятся 46
— логическое применение 79—81
— физиология человеческого 8
— форма 116, 179
— чистый 11, 36, 76—77, 87
есть формальный и синтетический принцип всякого опыта 509
— основоположения ч.р. 122, 219, 461; их система 98—185
Рационалист 249 (прим.), 380
Реализм
— трансцендентальный 333, 525
— эмпирический 525, 528
Реалист
— трансцендентальный 306, 526 Реальность (реальное) 53, 58, 140, 143, 188, 203, 352, 361, 428, 449, 505, 509, 517
— определение 126
— есть то, что в эмпирическом созерцании соответствует ощущению 140
— как вещность 349
— высшая 352
— нечувственная 208
— объективная 28, 132, 133, 169, 172, 182, 239, 247, 400, 458, 499, 509
— субъективная 158
— трансцендентальная 239
— эмпирическая р. пространства 53
— в явлении 140, 144, 145, 149, 199
— в ноумене 199
— и возможный опыт 305
Революция 15, 16, 17, 21, 188
— у Коперника (в астрономии) 87, 90—91
Регресс 303, 308, 309, 310, 311, 313, 344
— динамический 314, 341, 342
— математический 341
— эмпирический 316, 318, 319, 320, 322, 327
Религия 25, 294, 378, 496
— оплот 495
— основа 440
— и нравственные идеи 478—479
Рефлексия 207
— определение 196—197
— есть осознание отношения данных представлений к различным нашим источникам познания 197
— необходимость 197
— логическая 198, 206
— трансцендентальная 197, 198, 201, 304—305
Ряд 237, 240, 261
— восходящий и нисходящий 235
— как целокупность 238
— абсолютная безусловность 262
— необратимость р. 158
— прогрессивный и регрессивный синтез 259, 263, 303, 308
— абсолютная целокупность 262, 323
— временной 127, 286, 289
— условный 223, 320
— эмпирический 342
— явлений 280, 286, 288
последовательный р. явлений 161
Свобода 23, 24, 35, 219, 227, 228, 264, 279—284, 376, 443, 444, 470
— есть независимость от законов природы 295
— есть чистая трансцендентальная идея и не содержит ничего заимствованного из опыта 327
— есть эмпирически не обусловленная причинность 342
— есть способность безусловно начинать некоторое состояние 281
— в космологическом смысле есть способность самопроизвольно начинать состояние 327
— в практическом смысле есть независимость воли от принуждения чувственности 328
— наибольшая человеческая с. есть с. согласно законам, благодаря которым она совместима со с. всех остальных 227
— трансцендентальная 471
есть пустое порождение мысли 281 уничтожение 328
— и независимость разума 470
— и естественная необходимость 23, 278—284, 332—340
— и естественное состояние 43
— и принуждение природы 298, 329— 330
Сенсуализм (сенсуалисты) 497
(см. Интеллектуализм)
Синтез 13, 110, 262, 263, 500
— определение 85
— динамический 326
— определение 216
— идеи 345
(см. Трансцендентальный)
Умозаключение
— определение 219, 220—221, 239
— есть суждение, построенное путем подведения его условия под общее правило 222
— направлено не на созерцания, а на понятия 222
— гипотетическое 221
— диалектическое
три его вида 239—240
— категорические 221
— разделительные 221
Умопостигаемое 113, 194, 195, 207, 212, 326, 327, 401
— то в предмете чувств, что само не есть явление, я называю у. 330
Условие
— трансцендентальное
есть не что иное, как трансцендентальная апперцепция 504
— умопостигаемое 327
Феномен 128, 198, 273, 335
— определение 514
— и ноумен 185—196, 334, 514, 515 (см. Явление, Ноумен, Вещь сама по себе)
Физика 15, 17
— есть метафизика телесной природы 495
— общая
физика есть скорее математика, чем философия природы 494
— чистая или рациональная 42, 434, 493
— эмпирическая 42
Физикотеология 378, 380, 483
— есть теологическая система природы 411
— всякое исследование природы тяготеет к форме системы и в своем высшем развитии становится ф. 477— 478
— сторонники 411
— и трансцендентальная теология 478 Физиократия 283
Физиология
— врачебная 410
— имманентная 493
— внутреннего чувства 243, 530
— предметов внешних чувств 530
— рациональная 493, 494
— трансцендентная 493
— человеческого рассудка (у Локка) 8 Филодоксия 27
Философ (философы) 27, 297, 391, 416—417, 418, 424, 426, 460, 482, 485, 489, 497
— как законодатель человеческого разума 490
— как исследователь понятий 316
— как моралисты (у древних) 490
— долг
разложение всего трансцендентного знания на его элементы 418
— догматический 27
— умствующий 398
— эмпирический 295
— древности 372
— философы-интеллектуалисты (Лейбниц) 200
— и геометр 430
— и математик 425, 430
Философия 27, 228, 229, 424, 429, 468, 485, 488—490, 493, 494—495
— определение 433, 488, 489, 495
— философия кишит ошибочными дефинициями 432 (прим.)
— есть законодательство человеческого разума 489, 490
— научить может разум не философии, а философствованию 489
— природе ф. не следует упорствовать в догматизме 434—435
— предмет 490
— аналогия 147
— отсутствие аксиом 433
— моральная 490
— догматическая 449
— прикладная 494
— трансцендентальная 44-46
— определение 46, 299
— общая задача 69, 79, 111,112, 122, 212, 291, 298, 329, 404, 469, 493
— чистая 429, 490
— и геометрия 430
— и математика 423—436, 492
— чистого разума
есть или пропедевтика, исследующая способность разума в отношении всего априорного знания, и называется критикой, или она есть система чистого разума, т. е. все философское знание, и называется метафизикой 490—491
— негативная польза ф. чистого разума 466
(см. Аксиомы, Метафизика, Математика, Разум)
Форма 286, 513, 514, 537
— опыта 528
— чистая ф. познания 509
— чистая ф. созерцания 49, 116
— и материя 93, 197, 200—201
(см. Опыт, Суждения)
Функция 80, 83, 503, 505, 506, 516
— логическая ф. рассудка 81—84
Царство милосердия
— у Лейбница 475
Целесообразность
— природы 253, 374, 412, 413, 416, 454, 468, 477
— порядок и и. в природе 454
— как чувственно воспринимаемый объект 191
— как эмпирический предмет 187
— объективная последовательность 155
— абсолютная реальность 329
— динамический и математический синтез 329
— форма 48, 147, 286
— и видимость 215
Язык
— возвышенный (у Платона) 226
— мертвый 225
— науки 225
Я мыслю, следовательно, существую— cogito, ergo sum Декарта 240, 241, 243, 249, 252, 494, 524, 525, 537
— Ямыслю как субъект, как простой субъект, как тождественный субъект 250
— критика 519
Ясность 10, 12, 16, 440, 503, 533
— определение—ясно то представление, в котором достаточно сознания для осознания его отличия от других представлений 248 (прим.)
— не есть осознание того или иного представления 248 (прим.)
— дискурсивная 11
— интуитивная (эстетическая) 11
— логическая 157
— ясность аргументации 311
— посредством понятий 11
СОДЕРЖАНИЕ
Предисловие к первому изданию.......................................................... 7
Предисловие ко второму изданию........................................................ 14
Введение........................................................................................... 32
I. О различии между чистым и эмпирическим познанием........................... —
II. Мы обладаем некоторыми априорными знаниями, в даже обыденный рассудок никогда не обходится без них.... 33
III. Для философии необходима наука, определяющая возможность, принципы и объем всех априорных знаний............ 35
IV. О различии между аналитическими и синтетическими суждениями....... 37
V. Все теоретические науки, основанные на разуме, содержат априорные синтетические суждения как принципы.......... 39
VI. Общая задача чистого разума..................................................................... 41
VII. Идея и деление особой науки, называемой критикой чистого разума..................................... 44
Дата добавления: 2015-07-16; просмотров: 46 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| ВАЖНЕЙШИЕ ТЕРМИНЫ «КРИТИКИ ЧИСТОГО РАЗУМА» КАНТА | | | Раздел первый. |