Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Глава 1 прикосновение к вечности.

Когда душа стремится к Свету | Познайте самого себя | ПРИНЦИПЫ УСТРОЙСТВА МИРОЗДАНИЯ | Как победить неприятные предчувствия и мысли | Упражнение | Ощущение вибраций | Найти себя | Древняя практика тибетских лам | Условия выполнения упражнений | Солнечный ритм |


Читайте также:
  1. Первое прикосновение
  2. Первый взгляд, первое прикосновение...
  3. Соматическое прикосновение
  4. Соприкосновение миров

 

ВЕЛИКИЙ УЧИТЕЛЬ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

Боги и учителя

В каждой культуре и в каждой религии есть божест­во, которое недоступно человеческому пониманию, бо­жество, в которое просто надлежит верить, поклонять­ся его силе, всемогуществу, помнить о нем всегда, как об Отце Небесном, как о Святом Духе, непостижимом, прекрасном и далеком.

В исламе это Аллах, в иудаизме — бог Яхве, Сущий. Их нельзя изображать и нельзя пытаться понять, их на­до слушаться.

В индуизме это бог Варуна. Сотворить молитву ему может не всякий, а только тот, кто посвятил этому жизнь. Ищущие его благосклонности, прежде чем на­звать его имя, изучают древний язык санскрит, по­стигают Веды — тайные знания, голодают, изобретают системы концентрации, медитации, трансформации энергии тела. Они отказываются от всех земных удо­вольствий, чтобы только постичь Атман — внутренний огонь, искру Божию внутри себя, которая позволит приблизиться к Варуне, ощутить всем своим сущест­вом дыхание вездесущего и всемогущего.

В буддизме это и вовсе нечто неопределенное, о чем следует молчать.

В христианстве это Отец Небесный. «И волос с го­ловы не упадет без воли Его».

В греческой мифологии — загадочный Рок, который сидит в конце времени, ему все подвластно, его боится сам Кронос, всемогущий бог времени.

В египетских текстах это Атум, или Ра, бог-перво­причина, который есть все и ничто.

Великий, непостижимый Бог, как бы мы его ни на­зывали, дает человеку ощущение Вечности, Беспре­дельности. Когда мы думаем о нем, во всем нашем су­ществе возникает странное ощущение прикосновения к Великой Наполненной Пустоте. В благоговении мы молчим, об этом нельзя рассказать, слово не может пе­редать этого чувства, поэт называл бы его Прикосно­вением к Вечности, но что это такое, каждый воспри­нимает по-своему.

Кроме этих величайших загадочных и недоступных существуют боги, близкие человеку. Они воплощаются в человеческом теле, приходят к людям, чтобы помочь им почувствовать Великое, воспринять его в себе и тем самым прикоснуться к Вечности. Они приходят, чтобы помочь человеку понять Божественное устройство ми­ра и себя в нем, помочь вырастить в себе дух и вернуться к Отцу Небесному из трудного путешествия в Материю.

В писании Гермеса «Кибалион» говорится: «Весь прогресс человечества является Возвращением Домой».

Чтобы помочь нам вернуться Домой, рождаются по­сланники Великого Бога: Моисей и Мухаммед, Будда и Кришна, Прометей и Иисус, египетский бог Тот, из­вестный как Гермес Трисмегист (так его называли древ­ние греки).

Великие посланники приходят к людям в разные времена и всевозможными способами стараются обра­тить взор человека к его духовной сути. Они несут истину, но люди не очень-то стремятся к ней, зато быст­ро соображают, как использовать новые откровения в земных интересах. Достаточно вспомнить все «священ­ные» войны мусульман, христиан и пр. Неужели Бог учил их всем этим ужасам? Конечно нет. Но понять Бо­жественные откровения, принесенные человеку Велики­ми Посланниками, не так просто, необходимо, чтобы душа была готова принять Бога.

Из всех Посланников Гермес был самым древним, первым легендарно известным учителем человечества.

Легенды говорят, что жил Гермес за несколько ты­сячелетий до Рождения Христа. Клемент Александрий­ский, чьи писания сохранились до наших дней, расска­зывает о том наследии, которое оставил людям Гермес.

Во времена Клемента (IV—III век до н. э.) в знаме­нитой Александрийской библиотеке насчитывалось все­го 42 книги писаний Гермеса.

В 36 книгах содержалась вся философия египтян: 2 — об устройстве жизни; 4 — по астрологии; 6 — по гео­графии и космографии (положение Солнца, Луны, пла­нет, описание Египта, карта Нила); 4 книги о справед­ливости и о вопросах обучения (дар, которого достоин не всякий); 10 — о богах, молитвах, жертвенных цере­мониях и 10 — о законах. К ним добавлялись еще 6 книг по медицине.

К сожалению, все это богатство не дошло до нас. Римляне, а затем христиане стремились покорить Еги­пет. Завоеватели «гениально» догадались, что, пока со­храняется великая культура, народ не будет покорен, и поэтому они сожгли Александрийскую библиотеку. По­священным удалось спасти из огня часть трудов Герме­са и спрятать их, как говорит легенда, в пустыне.

Все сохранившееся дошло до настоящего времени в пересказе более поздних комментаторов, но и эти крупицы древних истин бесценны. Сегодня они подтвер­ждены научными исследованиями и дают направление дальнейшим поискам, ведущим к раскрытию тайных знаний великих предков.


Дата добавления: 2015-07-17; просмотров: 93 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Эль Тат Лекарство для души| Магия символов

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)