Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Европейская литератур« и латинское средне««ковье

Bochum-Lanqendreer. Poppinqhaus, 1937, CC. 608 | Эстетика в текстах 1вропейского средниековья | Взаимоотношение. 2 страница | Взаимоотношение. 3 страница | Взаимоотношение. 4 страница | VI.1. Выбор принципа | Номер подстрочного или затекстового примечания. | Какие бы кавычки вы ни открывали, не забывайте их | VI.3. Приложения |


Читайте также:
  1. Европейская комиссия
  2. Европейская Комиссия: состав и порядок формирования, организация работы.
  3. ЕВРОПЕЙСКАЯ КУЛЬТУРНАЯ ТРАДИЦИЯ
  4. ЕВРОПЕЙСКАЯ ПОЛИТИКА СОЮЗОВ
  5. Европейская цивилизация между двумя мировыми войнами.
  6. Европейская школа и университет: перерастание рациональной оснастки мышления

 

 

с проблемок божественной Красоты, рассредоточенной в

существах?]. Когда схоластика говорит о Красоте,

Красота мыслится как принадлежность Бога. Метафизика

Прекрасного (Плотин) и теория искусства никак не

соотносятся друг с другом» [верно, но они сталкива­ются на ничьей территории — теории формы].

[Осторожно! Это нам не Бьондолилло. Курциусом упуще­но несколько философских текстов—увязок, но он

настоящий знаток. Критиковать почтительно].

Марк, А

Mare, A Теор. СФА Общ Транец (краен.)

 

 

«Принцип противопоставления в онтологии»

«la methode d'opposition en onthologie»

Revue Neoscolastique. I, I93I, C. 149

 

 

Статья теоретична, но в ней содержатся полезные

подсказки.

Томизм весь в игре противопоставлений. От примитив­ной концепции бытия, где духовное и реальное сочета­ются в акте познания, к трансценденталам, которые

видятся во взаимном противопоставлении: тождествен­ность и инаковость, единство и множество, случай­ность и необходимость, бытие и небытие образуют

Единое. Бытие в отношении к разуму как внутреннему

опыту есть Истина, в отношении к истине как внешней

желанности есть Добро; «une notion synthetique

concilie en elle ces divers aspects et revele 1 etre

relatif a la fois a l'intelligence et a la volonte,

interieur et exterieur a l'esprit; c'est le Beau. A

la simple connaissance il ajoute la complaisance et

la joie, tout comme il ajoute au bien la

conaissance; il est la bonte du vrai, la verite du

bien; la splendeur de tous les transcendentaux

reunis цит. Марит.» (154)

Дальнейшее развитие этой линии:

Бытие:

1.Трансценденталы

2. Аналогия как соположение множественного в едином

Акт и потенция

Бытие и сущность

[Близко подходит к Грене или Грене к нему]


 


Марк-2


Теор. СТА Общ Транец (красн.)


 

«Принцип противопоставления в онтологии»

 

 

3. Формулы

«существует постольку, поскольку мы это утверж­даем» и

«мы утверждаем это постольку, поскольку это

существует»

Сущность: выявление и пр.


Дата добавления: 2015-07-16; просмотров: 62 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Europaische Literatur und lateinisches Mittelalter.| Взаимоотношение. 1 страница

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)