Читайте также:
|
(В.И. Даль).
I. Определите понятия «просторечие», «жаргон», «арго», «сленг» [Русский язык 1997, с. 36-37, 129-130, 390-392].
II. Раскройте причины проникновения субстандартной лексики в разные типы речи. Какие социальные и языковые явления позволяют исследователям говорить о «третьей волне жаргонизации», о «люмпенизации» современного русского языка? [Грачев 1992, с. 61-64; Харченко 1997; Мокиенко 1998].
III. Проанализируйте точки зрения на различные виды субстандартной лексики. Сделайте вывод об отношении к данным языковым явлениям в русской и зарубежной культуре.
1) Важнейшим фактором значительных лингвистических изменений в обществе является ослабление влияния взрослой, зрелой части общества (а значит, и ослабление позитивных традиций) на молодежь в периоды общественных катаклизмов: революций, войн, сильных эпидемий
(О. Есперсен).
2) Сленг – результат свойственного человечеству желания «позабавиться» (О. Есперсен).
3) В силу своего возраста и естественного стремления к нерегламентированному поведению подросток и юноша «играют» с новыми для них лексическими единицами, испытывают их на эффективность экспрессивного воздействия и эмоционального самоудовлетворения. В этом и состоит «специальная функция» подростковых жаргонизмов, «хулиганских» слов с их более богатым (в эмоциональном смысле) содержанием, чем «содержание обыкновенных (а потому пустых в чувственном отношении) эквивалентов из нормативного языка» (по Е.Д. Поливанову).
4) У нас в Лондоне есть особый диалект, так называемый «кокни», язык трудового народа английской столицы. На этом диалекте говорила цветочница Элиза, одна из героинь Бернарда Шоу (пьеса «Пигмалион»). «Кокни» не просто диалект или жаргон – это своеобразный язык, насыщенный эпитетами и идиомами; но в то же время он изобилует выражениями из языка «люмпенов», совершенно безграмотными и убогими. Искусственное сохранение этого языка представляет собой средство, сознательно применяемое для того, чтобы препятствовать развитию интеллекта у тех слоев, которые говорят на «кокни», обрекает людей на примитивизм и бедность в великом средстве общения — языке (Дж. Олдридж).
5) Жаргон может выступать как основа действительно уродливого языка, в котором …проявляется культурная и духовная незрелость молодого человека… Но жаргон может выступать … и в обратном виде — как его «клочки», «осколки» …, из которого меткие, шутливые, острые слова и обороты могут даже переходить в общее употребление (Л.И. Скворцов).
6) Идеологический инвентарь блатного сознания составляет очень узкую и притом специализированную область в глобальном общечеловеческом мире вещей и признаков. Уголовный мир вполне довольствуется сферой своих «внутрицеховых» интересов и представляющей ее лексико-фразеологической системой. Такие смысловые категории, как «природа», «пространство», «время», многие категории культуры, цивилизации, человеческих отношений остаются, как правило, за пределами криминального мира (В.В. Химик).
7) Традиционное общественное табу, накладываемое на употребление в речи криминонимов, многократно усиливает их стилистический заряд, благодаря чему для многих говорящих воровские жаргонизмы обладают и дополнительной привлекательностью запретного плода (Ш. Балли).
Литература
Грачев М.А. Третья волна // Русская речь. – 1992. - № 4.
Костомаров В.Г., Бурвикова Н.Д. Старые мехи и молодое вино. Из набдюдений над русским словоупотреблением конца XX века. – СПб., 2001.
Мокиенко В.М. Доминанта языковой смуты постсоветского времени // Русистика: Научный журнал актуальных проблем преподавания русского языка. – 1998. - № 1-2.
Пригожин А.И. Манифест чистословия. – М., 2007.
Русский язык. Энциклопедия. Изд. 2-е / Под ред. Ю.Н.Караулова. – М,, 1997.
Харченко В.К. Молодежи о сквернословии // Русский язык в школе. – 1997. - № 1.
Дата добавления: 2015-07-16; просмотров: 96 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Разговор по существу | | | Практические задания |