Читайте также:
|
|
Основополагаясь на работу Л.С. Высоготского стало возможным развивать представления о специфике человеческого онтогенеза. Если, говоря о животных, мы знаем, что их поведение генетически запрограммированно, то, говоря о человеке так сказать нельзя. Поведение человека не может быть генетически предопределено, именно поэтому это наводит на мысль о том, что “видовой опыт человека зафиксирован во внешней, "экзотерической" (по выражению К. Маркса) форме - во всей совокупности предметов материальной и духовной культуры. И каждый человек может стать представителем своего вида - вида homo sapiens, только если он усвоит (в определенном объеме) и воспроизведет в себе этот опыт.” (2)
Данный вывод говорит о том, что, процесс процесс человеческого дитя искуственнен: процедура усвоения или присвоения общественно-исторического опыта - есть специфически человеческий путь онтогенеза, полностью отсутствующий у животного.
Таким образом выходит, что только представитель вида homo sapiens может перенять и воспроизвести этот опыт материальной и духовной культуры, данный ему не от природы, а воспитанный в нем социумом.
4. Формы накопления общественно-исторического опыта: материальная и духовная культура.
Исконно под культурой общества принято понимать некую совокупность различных видов человеческой деятельности, их продуктов. Эта совокупность передается из поколения в поколение посредством устной передачи, письменной формы или с помощью обучения.
Обычно в культуре выделяют две составляющих: духовную и материальную. Первая представляет собой различного вида общественно – психологические явления: передача опыта, формы общественного сознания, а вторая, в свою очередь, представляет собой различные материальные ценности – все то, что создают искусственную среду обитания человека. общественного сознания, Очевидно и то, что общественно-исторический опыт находит свое обличае в каждой из этих составляющих. В материальном мире он представлен различными продуктами человеческой деятельности, сложившимися на протяжении множества веков, а в духовной сфере он представляет из себя различные достижения в развитии способностей, свойств человека, знаний, полученных в процессе присвоения.
Культура – есть один из самых важных аспектов в развитии как личности в единстве, так и общества в целом.
Дата добавления: 2015-07-16; просмотров: 102 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
Особенность психики человека (сознание,высшие психические функции,язык, понятийное мышление). | | | Присвоение как специфическая форма передачи общественно-исторического опыта от поколения к поколению. |