Что насчет “Остатка”?

Мы установили, что Царство, установленное Иисусом прогрессирует и развивается постоянно. Следующий вопрос, который типично возникает – о теологии остатка. В Ветхом Завете мы рассмотрели выражение “верный остаток”. Иными словами, часто только меньшинство группы людей были по сути верными Богу. Например, из всех людей на земле, только восемь спаслись при потопе в Ноевом ковчеге (см.Быт. 8). Из всех мужчин Гедеона, только 300 боролись в битве (см.Суд.7). Из всех обитателей Содома и Гоморры, только Лот и его дочери спаслись (см. Быт.19). Это общая закономерность в Ветхом Завете.

Многие перенесли идею остатка из Ветхого в Новый Завет, но это не является природой Царствия, основанного Иисусом в Новом Завете. Скорее, концепция остатка переворачивается в Царствии Бога. При Иисусе, из двенадцати учеников, Он потерял только одного, Иуду (см.Ин.17:12). Царство началось как семя и вырастает в наибольшее из деревьев, оно начинается с малой закваски и вырастает в целый каравай хлеба (см.Мф.13:3-33); оно начинается, как камень, оторвавшийся без помощи рук и вырастает в гору, заполняющую всю землю. (см. Дан.2:35).

Новый Завет не оставляет места для мышления остатка. Этот тип пораженческого мышления, которое видит только часть всей Церкви, как хорошую, должен быть отложен в сторону вместе с жертвами животных и другими определенными реалиями Ветхого Завета, которые больше недействительны.

Дата добавления: 2015-07-16