Иисус, Краеугольный Камень

16 Посему так говорит Господь Бог: вот, Я полагаю в основание на Сионе камень, камень испытанный, краеугольный, драгоценный, крепко утвержденный: верующий в него не постыдится.
17 И поставлю суд мерилом и правду весами... (Исаия 28:16-17).

Божий Суд

... и градом истребится убежище лжи, и воды потопят место укрывательства.
18 И союз ваш со смертью рушится, и договор ваш с преисподнею не устоит. Когда пойдет всепоражающий бич, вы будете попраны.
19 Как скоро он пойдет, схватит вас; ходить же будет каждое утро, день и ночь, и один слух о нем будет внушать ужас (Исаия 28:17-19).

Читая этот расширенный отрывок из Исаии 28, мы можем ясно видеть, что появление дара говорения на языках, был знаком грядущего разрушения Иерусалима. Относительно дара говорения на языках, исследователь Дэйвид Чайлтон пишет:

"Чудо Пятидесятницы было шокирующей вестью для Израиля. Они знали, что это означает. Это было знаком от Бога, что Краеугольный камень пришел, и что Израиль отверг Его к своему собственному осуждению. (Матфея 21:41-44; 1 Петра 2:6-8). Это было знаком суда и осуждения, сигнал того, что отступники Иерусалима были готовы "упасть навзничь, разбиться, попасть в сеть и быть уловлены.”(см. Исаия 28:13). Последний День Израиля пришел: старый век подошел к концу, и Иерусалим будет сметен прочь в новом потопе, давая дорогу Божьему Новому Творению. Как сказал Св. Павел, дар языков был для знамения не для верующих, но для неверующих”(1 Кор.14:22) – знак для неверующих Иудеев о приближающемся осуждении для них.

Ранняя Церковь ожидала прихода нового века [Царства]. Они знал, что с видимым концом системы Ветхого Завета, Церковь откроется, как новый, истинный Храм; и работа, которую пришел исполнить Христос, будет окончена. Это был важный аспект искупления, и Христиане первого поколения ожидали этого события, исполняющегося при их жизни. Во время этого периода ожидания и трудных испытаний, апостол Петр заверил их, что они будут защищены "силою Божиею через веру ко спасению, готовому открыться в последнее время”(1 Петра 1:5). Они находились на самом пороге нового мира.”
[David Chilton, The Great Tribulation (Fort Worth, TX: Dominion Press, 1987), 45-46.]

Эта цитата суммирует основной переход, происшедший между Ветхим и Новым Заветами, начиная от смерти и воскресения Иисуса и получившим кульминацию в разрушении Иерусалима. Таким образом, ранние верующие приняли Царство в их дни и Церковь вступила в Царство с тех пор, как мы рассмотрим это в следующей главе.

Дата добавления: 2015-07-16