Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

А. Камю 1 страница

А. Камю 3 страница | А. Камю 4 страница | А. Камю 5 страница | А. Камю 6 страница | А. Камю 7 страница | А. Камю 8 страница | Статистические данные 1 страница | Статистические данные 2 страница | Статистические данные 3 страница | Статистические данные 4 страница |


Читайте также:
  1. 1 страница
  2. 1 страница
  3. 1 страница
  4. 1 страница
  5. 1 страница
  6. 1 страница
  7. 1 страница

 

Де общеє добро в упадку, -

Забудь отця, забудь і матку!

Лети повинность ісправлять…

І. Котляревський «Енеїда»

 

Старайтесь сохранить тепло стыда:

Всё, что вы любите и чтите –

Всегда нуждается в его защите

Или исчезнуть может без следа.

С.Я. Маршак

На вопрос Канта: «Что есть человек?» Ортега отвечает: «Ни тело, ни душа, ни субстанция, ни дух, а жизненная драма, происходящая в определённых обстоятельствах и проявляющаяся во времени»

Ж.-П. Сартр

 

Введение

Все мы плывем по водам великой реки, имя которой Время. Наш корабль – это прошлое, настоящее, будущее. Главный вопрос бытия, особенно в настоящее время: «Куда свой путь вершим?» Совпадение вектора развития страны, в том числе и суверенной Украины, с вектором общецивилизационного развития человечества приобретает важнейшее значение.

Современная наука пришла к заключению, что время обладает самостоятельной энергетикой развития. Если народ, его лидеры понимают основополагающие тенденции развития мирового цивили-зационного процесса и ведут себя адекватно им, то энергия времени становится союзником. И в этом случае страна, этнос «обречены» на успех и процветание, в противоположном – энергетика времени оказы-вается противником, что чревато кризисами, а то и катастрофами.

Одной из самых великих загадок земного бытия является проб-лема: почему одни народы, государства, цивилизации нашей планеты на протяжении столетий, а порой и тысячелетий являются земным светочем, образцом процветания и подражания, эталоном бытия, «обетованной землей» (то бишь, «земным раем»), другие же, не менее значимые в этническом и территориальном аспектах, на протяжении столетий – стагнирующая, кровоточащая земная и человеческая рана с мятущейся, алчной и властной до самоуничтожения элитой и несчастным, страждущим и вымирающим народом – великим в долготерпении, унижении, в осознании неизбежной своей гибели – этнического небытия.

Почему «худосочные» англосаксы с богом обиженного полезными ископаемыми скудного острова, лежащего на окраине европейского мира, смогли «засеять» не только более полмира своими этническими отпочкованиями – США, Канаду, Австралию и т. д., но и сделали свою властную модель образцом для подражания значительной части мира? Почему германский этнос терпел нескончаемые поражения на пути к мировому лидерству и гегемонии, а славянский суперэтнос погряз в тысячелетнем мазохизме самоистребления и самоуничтожения? Китай же за несколько десятилетий смог шагнуть из нищеты и разрухи в ранг супердержавы – «мастерской» всего глобального мира.

О человеке известно довольно много. По данным американских социологов, каждый, проживший 75 лет, съедает 22 тонны еды, выпи-вает 33 тысячи литров жидкости, выделяет 18 тысяч литров пота и подстригает 4 метра ногтей, треть жизни спит, 520 часов стоит в очереди, 472 часа чистит зубы, 465 часов говорит по телефону, 446 часов занимается любовью.

В свою очередь, французские ученые опубликовали статис-тические данные о том, чем большей частью занят средний европеец (при средней продолжительности жизни 70 лет). Как выяснилось, на ногах он проводит 30 лет, спит 23 года, сидит (не в тюрьме, а на чем-нибудь) 17 лет, ходит 16 лет, проводит за работой 8–9 лет, за едой – 6–7 лет, в транспорте от 3 до 6 лет (в зависимости от того, как далеко от жилья находится место работы), в разговорах – 2 года, перед экраном телевизора – более 6 лет. На приготовление пищи уходит 560 суток, учится 945 суток, болеет 920 дней заполняет анкеты 305 суток, читает 250 суток, общается по телефону 180 суток. Одевается 177 суток, если это мужчина, или 531 сутки, если – женщина. Стоит в очередях 140 су-ток (столько же мужчина бреется); принимает ванну или душ 117 суток (мужчина) или 537 суток (женщина); занимается любовью 110 суток, плачет 50 суток и смеется 623 дня. Так и жизнь проходит, как, по выражению Маяковского, прошли Азорские острова [42, с. 31].

При этом, если бы Земля была одной большой виртуальной деревней, насчитывавшей 6,5 млрд. населения, принятых за 100 %, то на ней проживало бы на своем цивилизационном уровне бытия 57 ази-атов, 21 африканец, 14 американцев и 8 европейцев, из них 52 женщины и 48 мужчин, 30 белокожих и 70 с другим цветом кожи, 30 христиан и 70 жи-телей, исповедующих другую религию.

Самых богатых – шестеро (все они американцы). 80 человек жили бы в домах-развалинах, 70 были бы неграмотными, 50 страдали бы от недоедания. Каждую секунду 1 сельчанин находился бы при смерти, а еще один – в процессе рождения. О современной деревне можно было бы судить по тому, что компьютер, как и университетское образование, имел бы один житель из 100. Таков лик человека и планеты XXI века.

В чем же заключается радость и горе бытия человека на бренной земле в настоящий период времени? Если ты проснулся утром и чувствуешь недомогание – ты все равно счастливее, чем миллионы людей, которые не доживут до следующей недели; счастье и в том, что ты ни разу не воевал, не был в плену, не подвергался пытке и не страдал от голода – значит, живешь лучше, чем 500 млн. человек;

можешь ходить в церковь, без страха подвергнуться угрозе, пытке или смерти – тебе повезло больше, чем 3 млрд. людей;

если у тебя в холодильнике еда, ты одет, имеешь крышу над головой и место для сна – ты богаче 75 % людей на нашей планете;

если есть деньги в банке, в портмоне или в копилке – ты относишься к привилегированным 8 % населения планеты;

если твои родители живы и состоят в браке, то ты – настоящий раритет [43, с. 1].

Вот такой коллективный портрет землян начала XXI столетия. При этом приходят и уходят поколения, меняются их иллюзии, приходят и уходят великие прозрения и заблуждения, но при всем этом вся история человечества – это поиск этносами, державами и цивилизациями, а также их элитами своего самобытного пути развития на земле.

В основе всего этого – «В начале было СЛОВО». Под словом же понимается та или иная идея, как начало любого творения и деяния на Земле. Каков же в настоящее время человеческий дом ХХІ столетия?

Американский глобалист и колумбист Томас Фридман картину мира подает в виде игры: а что, если мы представим себе целую планету как один город. И далее он расшифровывает: Западная Европа в этом «городе» будет домом престарелых, за которыми ухаживают турецкие медсестры. США – отгороженным от мира частным кварталом (gated community) с металлоискателем при входе, «но с небольшой калиткой для мексиканских рабочих».

Латинская Америка – клубным кварталом: здесь всегда весело, но плохо развиты другие отрасли экономики. В арабский квартал не каждый осмелится зайти: там темно и страшно, разве что несколько бензоколонок оживляют общую мрачную картину.

Индия, Китай и Восточная Азия – это большой и оживленный восточный базар, в котором есть вкрапления многочисленных мастерских и инженерных колледжей. Африка – депрессивный квартал, в котором царит запустение, и из новостроек здесь – одни больницы.

Об Украине же Фридман вспоминает рядом с Индией и Китаем. Только, что-то не видно в нашей родной Украине всемирно известных, как в Индии, научно-исследовательских центров или технопарков и не отправляет наше правительство, как китайское, тысячи студентов приобретать опыт в западных университетах. К сожалению, пока украинцам ничего не остается, как конкурировать с «турецкими медсестрами» в обслуживании старушки Западной Европы [231].

Современный глобальный мир – глобально противоречив: в настоящее время 2/3 населения Земли недоедает и живет в режиме голода и, в тоже время, важнейшая суперпроблема «золотого миллиарда» – тучность и смертность от нее. В США в год тратится на борьбу с ожирением около 100 миллиардов долларов – примерный годовой бюджет Украины. К чему приводят подобные диссонансы?

В настоящее время над глобальным миром довлеет страшная чума – идея «потреблятства». Потреблятство – слово, вошедшее в русский язык после появления книги Джона де Граафа, Дэвида Ванна и Томаса Нейлора, в которой они акцентировали внимание на том, что неконтролируемое потребление человека представляет угрозу для будущего стран и цивилизаций, которые «заражены» ею.

По их понятию даже «золотой миллиард» в настоящее время делится на патрициев и плебеев: к первым относятся нетократы (от англ. net – сеть), статус которых определяется включенностью в инфор-мационную сеть и умением работать с информацией. Для них главное в жизни – самореализация, личностный рост, духовный поиск. В основе же всего – умение контролировать собственные желания и потребности [231]. С другой стороны, современный западный плебс – это консьюмтариат – потребители, неспособные к самоконтролю и само-ограничению, не владеющие собственными желаниями. С точки зрения нетократа, они являются плебсом, низшим существом, руководимым не разумом, а инстинктом, при этом на Западе «фиктивный» товар в современных условиях является основой экономического развития. Сегодня лишь 30 % товаров удовлетворяют базовые потребности человека, т.е. потребность в еде, одежде и т. д. [231]. Фиктивный товар «продает» имидж и статус, которых на самом деле нет.

Каковы же истинные реалии мира? В 2007 году в мире насчи-тывается 8 миллионов 700 тысяч миллионеров и миллиардеров с «затесавшимися» среди них олигархами, которые сообща владеют 33,357 триллионами долларов, т.е. более половины мирового ВВП [239]. Оставшиеся же 6,5 миллиардов обитателей Земли владеют меньшим достоянием, чем эти суперзолотые и бриллиантовые 8,7 миллиона человек.

Именно отсюда проистекает глобальное противоречие глобального мира «Запад–Восток», «Север–Юг», отсюда все конфликты, войны, противоборство цивилизаций.

Что же из толпы, из биомассы людского конгломерата, из мяту-щихся в своем историческом бытии отдельных людей, выполняющих некую «муравьиную» миссию в многотысячелетнем историческом, загадочном, импульсивном, зигзагообразном векторе развития человечества делает великую и необозримую силу, сокрушающую другие этносы и державы, и навязывающую, мирным или военным (преимущественно) путем, свое мировосприятие, образ жизни другим народам и государствам, а порой и цивилизациям!?

Ответ на эту проблематику один – «абсолютным» оружием в бытии этносов, государств и цивилизаций являются те или иные идеи-озарения, формулируемые мыслителями, правителями – элитой этнических и государственных образований Земли на тех или иных исторических рубежах развития человечества.

Особенно велика роль и значение национальных, цивилизационных, религиозных идей в период глобализации – времени «мирной» дезинтеграции и ассимиляции этносов, держав, цивилизаций, попыток любой ценой удержать однополюсность мира, доминирование «золотого миллиарда» на планете.

Что же из этого «проистекает»? – Прощайте, К. Маркс, Ф. Энгельс, В.И. Ленин и И.В. Сталин – гении и злодеи прошедших столетий со своей «идеей-фикс» доминанты классовой борьбы над всеми сторонами бытия! В век атомной бомбы, Интернета, высоких технологий и бунтарства против Бога и природы путем (возможного!) изменения пола человека «обостряется» борьба идей национального и цивилизационного проектов глобального мироустройства, включающих в себя как элемент и компонент и борьбу классов.

 

Олигархам кажется, что они просто взяли то, что плохо лежало, и не задумываются над тем, что помимо собственности на них свалилась еще и огромная ответственность. Ни социальной ответственности, ни вины перед страной и людьми они не чувствуют.

Е. Доренко «Есть ли в олигархах хоть капля патриотизма?»

А что сделал бы с этим Сталин? – Национализировал бы состояние 25 миллиардеров и приказал бы отдать их мобильные телефоны в детский дом. Вы этого хотите, господа развеселившиеся миллиардеры?

Газета «Таймс»

Страна у нас уникальная: с одной стороны депутаты и правительство не знают, где взять деньги на пенсии и пособия, а с другой – для себя, детей и внуков намывают острова из песка и начинают строить для себя парки-Версали.

Если бы у нас можно было судить о благополучии не по нищенским заработкам учителей и врачей, голодающих пенсионеров и детей-изгоев, а по дворцам Конча-Заспы, то мы были бы самой процветающей державой мира.

К. Мелешко «Наш ответ Рублевке»

Чем гнуснее жизнь человека, тем сильнее он к ней привязывается: он делает ее формой протеста, ежеминутной местью.

Оноре де Бальзак

«Визитная карточка» Украины – не только олигархи, миллиардеры, миллионеры, которые как тараканы удваиваются каждый год,

но и дети-маугли.

Кричащий пример – Оксана Малая из Херсона, которая 3 года жила в собачьей будке, ее «мамой» была дворняжка Найда.

Девочку спасли соседи, которые заявили в милицию о странном существе, бегающем по двору на четвереньках и по-собачьи чешущем ногой за ухом.

6-летнего ребенка забрали в Херсонский детский дом «Одуванчик», где впервые за 3 года отмыли, вывели блох и стали переучивать в человека.

Целый год четвероногая мать Найда жила под забором детского дома и тоскливо выла, высматривая свою украденную «дочку».

Настоящую мать так и не нашли.

В. Каткевич «Маугли Оксана тоскует по маме»

Глава І

Национальная идея Т.Г. Шевченко: «Украина – без пана и холопа!» – сбылась ли мечта поэта-пророка?

Что же век грядущий нам готовит? Что же мы готовим веку грядущему? Куда мы свой путь вершим? К чему мы пришли и каков итог этого пути?

По оценкам социальных служб, в Украине насчитывается около 140 000 бездомных детей. Не видеть их может только слепой.

Пастор пресвитерианской церкви Боб Гэмбл из Флориды впервые посетил Украину в 2004 г. Оказавшись в Одессе, он сделал ряд снимков о жизни обездоленных детей и опубликовал их в западной прессе с надеждой привлечь внимание общественности к их судьбам. Мир был потрясен и шокирован.

Фотоработы священнослужителя выставлялись также и в раз-личных украинских галереях.

Пастор надеется найти спонсоров, которые помогли бы украинским «гаврошам», перечисляя ежемесячно хотя бы по 30 долларов на одного ребенка из множества детей, запечатленных на снимках.

Два года назад Гэмбл начал трудиться волонтером в благо-творительном обществе «Путь домой», при котором функционировал дневной центр оказания медицинской помощи и столовая. После всего увиденного он основал собственный благотворительный фонд. «К сожалению, несмотря на существование многочисленных социальных служб, обездоленных и голодных детей, – сокрушается пастор, – в Украине не становится меньше» [236, c. 8].

Не зря отмечал М. Булгаков, что когда Шариковы образуют господствующую элиту, в обществе происходят трагедии. В крайней бедности живут два миллиона украинцев, чувствуют себя бедными 68 % населения. В 2002 году, согласно опросам, к среднему классу себя причислили 13 % украинцев, в 2006 – уже 17 %. Сегодня треть украинцев считают себя бедными, 45 % – небогатыми. И только 0,1 % украинских граждан называют себя обеспеченными людьми. Но ведь понятие «средний класс» – это не только доходы, но и комфортность жизни, плюс определенные политические свободы. Однако, много-мерные исследования на эту тему в Украине пока не проводились.

РОСТ БЕДНОСТИ В Украине повышает наличие в семье:

- двух или более детей любого возраста;

- хотя бы один ребенок в возрасте до трех лет;

- безработный;

- пенсионер, старше 75 лет;

- одновременно хотя бы один ребенок и взрослый нетрудоспособ-ного возраста (или больной).

За последнее время в международном рейтинге конкурентно-способности мы переместились с 68 на 78 место в мире. В прошлом году было создано более одного миллиона таких мест, но они недостаточно действенны. Из них только 30 % дают людям зарплату, позволяющую не только физиологически выжить, но и ощутить себя достойным членом общества.

Почему до сих пор кандидаты наук торгуют на базаре? Люди не могут использовать свой интеллектуальный потенциал. Но мы ведь не Камбоджа или Гвинея! Украина в прошлом – высокотехнологическая страна, где уровень образованности составлял 94 %. А мы до сих пор говорим о бедности [236].

Одни бедны, потому что безумно богаты другие! На наших «Ярмарках миллинеров» вы не найдете ничего отечественного, кроме девиц, зазывающих к стендам. Наши олигархи умеют только купи-продай. Когда же появятся «наши» Форды и Б. Гейтсы?

В этом году число участников ярмарки удвоилось. Ошалевшая толпа миллионеров за три дня смела предметов роскоши на 1,5 млрд. долларов. Хитом продаж стала золотая соска-пустышка для олигар-хических выпестков. И, похоже, не случайно на ярмарке широко рекламировались закрытые элитные колледжи для подрастающих миллионерчиков. Должен же кто-то через десять лет перенять эстафету у отцов-приватизаторов. Зря, ох как зря, потешался над советской номенклатурой Александр Галич, когда пел сипловатым баритончиком свою знаменитую «За семью заборами»:

 

«А ночами, а ночами

Для ответственных людей,

Для высокого начальства.

Крутят фильмы про б..дей!

...А потом по радио

Целый час подряд,

Нам про демократию

Делали доклад…»

 

Не знал, бедолага, что у нового поколения элиты и заборы будут повыше, и б… пошустрее, и почернее икра [238, c. 7].

Неплохо бы осознать олигархам откровение Хемингуэя, его жизненное кредо: «Нет человека, который был бы как Остров, сам по себе: каждый человек есть часть Материка, часть Суши; и если Волной снесет в море береговой утес, меньше станет Европа, и также, если смоет край Мыса или разрушит Замок твой или Друга твоего; смерть каждого Человека умаляет и меня, ибо я един со всем Человечеством, а потому не спрашивай никогда, по ком звонит Колокол: он звонит по Тебе».

О подмосковной Рублевке уже снимают сериалы и давно пишут романы. В Украине пока тихо. Но ведь и у нас есть свои «резервации» для элиты. Самое любимое направление депутатов и бизнесменов – Обуховская трасса. Да, здесь пока нет восьмиметровых заборов, стоимостью по несколько миллионов долларов, как на Рублевке, но зато, как считают украинские архитекторы, дома в Конча-Заспе строят «круче», чем под Москвой. Хотя бы этим утерли нос России!

Под Киевом строят дома посолиднее, чем в Подмосковье. Наши владельцы-«середнячки» по московским меркам – это вообще клерки. В России подобные дома строят очень богатые люди и олигархи. Впрочем, о чем говорить, если в Верховной Раде депутатов больше, чем в Думе? И каждому надо построить приличный дом.

Всего за 15 лет – их «новый» мир!

Что ожидает классического «нового русского» и «нового украинца» на протяжении всей его жизни? Вот ровно за 9 месяцев до рождения папа с мамой «делают» его на кровати за 850 тыс. евро. Что так «дешево»? Так она покрыта золотом «всего» в 24 карата. А вместо глаза у резного дракона, что приютился в изголовье, вставлен драгоценный 35-каратный камень турмалин [238, 239].

Вот родился новый миллионер – к услугам его шаловливых ручек коллекционные куклы от 1,5 до 3 тыс. у. е. А как все сломает, значит, в школу пора. Школа элитная, но «недорогая». В год – 30 тыс. долларов.

На чем наш подрастающий «новый» будет в школу ездить? Ну, если папа у него совсем бедный миллионер, то, наверняка, на скутере «Сегвей». Это такая двухколесная штуковина, которую на ярмарке за 11 тыс. евро продавали. Она знаменита двумя вещами: во-первых, с нее невозможно упасть (внутри установлен гироскоп, который сам равновесие держит), а во-вторых, с такой однажды упал Джордж Буш.

Если папа побогаче, можно ездить на «Бугатти». Это такой автомобильчик, к которому обслуживающий персонал подходит исключительно в белах перчатках. Оно и понятно: стоит эта «не роскошь, а средство передвижения» 1 миллион 100 тыс. евро. Дороговато, но есть за что: 16-цилиндровый двигатель в 1001 лошадиную силу разгоняет машинку до 100 километров за 2,5 секунды. Одно обидно: в комплекте с «Бугатти» надо покупать и собственную дорогу. Не по нашим же колдобинам на ней ездить [238, 239].

Идеи и Антиидеи – это основа созидания и разрушения. Пример этому – растление богатством, так называемой, элиты, унижение народа нищетой – реалии современных стран СНГ.

Богатство элиты СНГ – это общенародная собственность: фабрики, заводы, колхозно-совхозная собственность, за которые было заплачено океанами людского пота и морями крови в период сталинского «военно-мобилизационного рывка» к мировому лидерству. Все это, доверенные в управление советско-партийной элите, в горбачевско-ельцинский период подверглись нецивилизованному разграблению, сопоставимому с разграблением Атиллой Римской империи и конкистадорами – империи инков и ацтеков.

Элита СССР, номенклатурщики, являвшиеся временными собст-венниками-управителями (сроком в поколение) – директора заводов, фабрик и т. д., «созрели» для того, чтобы захватить собственность, доверенную государством, народом во временное управление, в «вечное» «священное» обладание под брендом «нерушимой» частной собственности.

Как же уйти от этого «социального Чернобыля»? Каковы идеи возрождения украинского этноса, его магистральный путь к гармонии процветания, т.е. каков наш национально-цивилизационный проект развития на ХХІ век (далее именуемый «Национальной идеей»)?

Как же нам воплотить сокровенную мечту великого страдальца, поэта и пророка Т.Г. Шевченко: «Украина – без пана и холопа»? Пока же – горсть обезумевшего от невиданного и незаработанного богатства «разноцветного» панства-олигархства и униженный, обездоленный народ, бьющийся за выживание со своими конкистадорами-правителями. Счастья тебе, процветания и достойной жизни, великий и много-страдальный народ!!!

 

Великие нации – великие мировые разбойники, малые же нации – шлюхи на их постели.

С. Кубрик

Капиталистический рынок труда в Японии – лишь современная форма выражения «рынка верности», т.е. традиционных отношений самураев, крестьян и ремесленников.

Мичио Моришима «Капитализм и конфуцианство»

Человек, пришедший в занятый уже мир, если общество не в состоянии воспользоваться его трудом, не имеет ни малейшего права требовать какого бы то ни было пропитания, и в действительности он лишний на земле. Природа повелевает ему удалится и не замедлит сама привести в исполнение свой приговор.

Идея западного мироустройства, сформулированная Мальтусом – заведующим первой в истории кафедрой политэкономии

Мы должны рассматривать человечество в его целом, как великое собирательное существо или социальный организм, живые члены которого представляют различные нации. С этой точки зрения очевидно, что ни один народ не может жить в себе, через себя и для себя, но жизнь каждого народа представляет лишь определенное участие в общей жизни человечества. Органическая функция, которая возложена на ту или другую нацию в этой вселенской жизни, – вот ее истинная национальная идея, предвечно установленная в плане Бога.

В. Соловьев «Русская идея»

Власть в СНГ, в том числе и на Украине – это Клондайк, который из нищих делает миллионеров, из святых – дьяволов, из народа – биомассу. Извечно «византийщина» творит из людей «винтики», «гвозди», «гумус».

Ю.М. Теплицкий

Глава II

Национальная идея как основа бытия и путеводная «звезда» народов, государств, цивилизаций

Зачем рождаются на свет божий люди? Какова их миссия в многомиллиардном людском муравейнике под названием Земля? Какую роль они сыграют в национальном и мировом спектакле, именуемом историей – позитивную, деструктивную, или пройдут свой жизненный путь незамеченными комедиантами либо трагиками? И данная проблема – это вопрос вопросов, таковых же комбинаций – сочетаний проблем – вопросов – миллиарды миллиардов. И они были, есть и будут на протяжении тысячелетий человеческой истории.

Еще более сложны глобальные проблемы бытия тех или иных стран, народов, цивилизаций, какую канву событий внесут они в общемировую мозаику развития, какова их определяющая миссия в проекте «Homo sapiens», куда они вершат путь своего бытия? Подобные универсальные вопросы-ответы, именуемые (осознанно или интуитивно) национальной идеей, своеобразным credo стран, народов, цивилизаций, являются «жизненной программой», генокодом развития народов, стран, цивилизаций.

От содержательной национальной идеи, ее направленности, соответствия ментальности народов, стран, цивилизаций, соотнесенной с направленностью общемирового вектора развития («ветра историй») и местом в его реализации, зависит место в истории, успехи, неудачи, процветание, порой же гибель, их.

При этом идеи, особенно великого, общечеловеческого, общеци-вилизационного масштаба, правят миром, составляя его костяк, и реализуют в деяниях основоположников общепланетарных религий, правителей, героев-подвижников. В начале всего была, есть и будет мысль, идея, реализуемая через слово и являющаяся преддверием любого деяния, практического действия и свершения.

«Вначале было слово!» – и это слово было идеей, которая воплощается всей многотысячелетней историей человечества, распадаясь на миллионы и миллиарды идей, антиидей, их удачных и катастрофичных воплощений.

Известный российский философ С. Соловьев, по словам С. Бул-гакова – «самый полнозвучный аккорд» в истории философской мысли, развивая данные положения, отмечал: «…Ни один народ не может жить в себе, через себя и для себя, но жизнь каждого народа представляет лишь определенное участие в общей жизни человечества. Органическая функция, которая возложена на ту или другую нацию в этой вселенской жизни, – вот ее истинная национальная идея, предвечно установленная в плане Бога…» [240, c. 187].

Что же собой представляет Человек? Одна шестая с половиной миллиардная часть того чуда, загадки и безумия, которое именуется человечеством и которое, благодаря связующей силе национальной и цивилизационной идеям стало не только глобальным земным фактором, но и космической силой и составляющей.

Жизнь на Земле появилась как следствие невероятных до фантасмогоричности событий: «…Несколько миллиардов лет назад безъядерные микробы (ученые-биологи называют их прокариотами) «отравили» всю Землю продуктами своей жизнедеятельности. Это был кислород, благодаря которому развилась потом вся знакомая нам растительная и животная жизнь, а сами прокариоты стали вымирать и сохранились только в отдельных местах. Произошла грандиозная экологическая катастрофа, следствием которой стало появление жизненной цепочки, породившей Человека, именуемого ныне «Ноmo sapiens» (человеком разумным). Что же представляет собой человек с биохимической точки зрения, какова его суть и естество?

Что получится, если в 50 литрах воды размешать 14 кг углерода, 2 кг азота, 1 кг кальция, 700 г фосфора, 170 г калия, 140 г серы, 140 г поваренной соли, столовую ложку магния и по кофейной – железа, меди, марганца и йода? Не спешите с ответом. Эта адская смесь не что иное, как химический состав человеческого тела. С той разницей, что в нашем организме атомы этих химических элементов расположены не, как попало, а согласно своему строжайшему порядку, и служат человеку каждой тысячной долей миллиграмма.

Наша технократическая цивилизация стремится постигнуть все окружающее – бездны космоса и тайны атома, неопознанным остается сам «Homo sapiens»: 95 % наших знаний о «мертвой» материи, 5 % – о нас самих, любимых и таинственных. Кое-какие данные статистики о человеке имеются: «Подсчитано, что за жизнь мужское сердце совершает 2,8 миллиона ударов, а женское – 3,1 миллиона, пропуская через себя 224 миллиона литров крови. Наши легкие вдыхают и выдыхают 700 миллионов раз, перекачав более 300 миллионов литров воздуха.

На голове и теле у мужчин вырастает около 3 миллионов волос, тогда как у женщин втрое меньше.

За свою жизнь человек моргает почти 300 миллионов раз, и в среднем из одной и той же точки века вырастает 272 реснички.

Мужчины за годы жизни совершают примерно 4450 половых актов, получая при этом 450 часов сексуального удовольствия».

Однако, это не вся «подноготная» «Homo sapiens». Как-то Свято-слав Федоров подсчитал, что человек в среднем живет 27 318 дней, то есть приблизительно 600 тыс. часов [242, 243, 244].

Что же определяет 600 тыс. часов индивидуального триумфа того или иного человека или его же трагедии?

Что представляет собой история человечества в алгоритме координат его многотысячного бытия?

«Визитная карточка» той или иной цивилизации – наиболее «яркие» представители правящей элиты, лидеры науки и культуры. Национальная идея реализуется через деятельность лидеров национального или регионального масштаба, отражающих чаяния этноса, через его интел-лектуалов.

Ортега-и-Гассет отмечал: «Людская масса творит напрямую – из живых и теплых, движущихся имяреков, делая Мэрилин Монро или Мао. Обилие кумиров – вот главная примета прихода масс в ХХ веке. Постоянное созидание имен – вот, соответственно, и характерное отличие нашего века от предшествующих веков».

Ортега-и-Гассет говорил о приходе масс в жизнь (уже тогда явном), как об основном процессе ХХ века, как о восстании масс. Однако восстания, вообще говоря, не было, был естественный выход на поверхность все более усреднявшейся людской массы. (А восстания, если цепляться к слову, были как раз там, где процесс усреднения почему-либо задерживался или придерживался сверху. Восстания были коррекцией к замедлившейся эволюции).

Мэрилин Монро – часть самосознания всей Америки. То же для Запада Джон Леннон и его «битлы». В сочетании с наукой понадобилось лишь небольшое усилие и, вместо великого физика А. Эйнштейна возник просто Эйнштейн. (С высунутым языком. С парадоксами. И с теорией относительности, переделанной в сказки для взрослых). А в сфере политики возник «вождизм», бич божий. Цивилизационные проявления этого многогранны и определяются ментальностью народов и циви-лизаций:


Дата добавления: 2015-07-16; просмотров: 40 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Ю.М. Теплицкий| А. Камю 2 страница

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.023 сек.)