Эзотерический смысл евангелий

Ранее, опираясь на эзотерические инструкции, изложенные в книгах «Оккультные законы эволюции» Т. Ф. Антоновой 1992, 1996, 2003 года издания, мы подробно разбирали этот вопрос в группе.

Священные книги всех мировых религий являются своеобразными хранилищами знаний. Они в аллегорической и символической форме отражают тайные учения Мистерий Посвящения. Существовал универсальный язык мистерий, на котором и были составлены все мировые писания.

Основа у «Нового Завета» та же, множество аллегорий и всевозможных завес, иносказаний и притч в несколько слоёв покрывают оригинальные эзотерические тексты, положенные в его основу.

В настоящей работе я попыталась изложить суть «Нового Завета» с эзотерической точки зрения, используя знания, которые я приобрела в группе «Научная эзотерика» и изучая книги Т. Ф. Антоновой, А. А. Бейли, А. Безант, Е. П. Блаватской и др.

Ключевой нотой всего Евангельского рассказа является то, что великая Индивидуальность, Христос, через процесс из пяти посвящений дал человечеству учение, в котором изложен путь и способ отождествления с Богом.

Христос продемонстрировал в Себе полное выражение божественности. Вся Его жертвенная жизнь показала возможность войти в новую жизнь, родиться вновь, креститься в духе и преобразиться на вершине горы жизненного опыта, пройдя через распятие, приводящее к воскресению и вознесению. Он указал тем, кто готов, особый путь и более быстрое продвижение по стопам Сына Бога.

Любовь пришла в мир через Христа. Он, благодаря Своей работе, преобразовал эмоцию в Любовь, Он открыл природу Любви и наказал любить.

В Новом Завете эта раскрывающаяся жизнь из живой божественной Любви предстаёт перед нами в трёх стадиях. Каждая стадия даёт открытие Христа в человеческом сердце.

1. «Христос в вас, надежда Славы» (апостол Павел) – эта стадия предшествует новому рождению в Вифлееме.

2. Вторая стадия, это стадия полностью выросшего человека во Христе, она указывает на возросший опыт божественной жизни и более глубокое раскрытие Христова сознания в человеческой жизни.

3. Третья стадия, это стадия достижения единства с Богом.

Именно Христос воплотил в Себя величайший космический принцип, или Закон Любви, который действует во вселенной как Закон Притяжения, со всем, что включается в это понятие – сцепление, объединение, состояние, направление и ритмическое движение нашей Солнечной системы. Эта уникальная функция Христа как хранителя и открывателя Космического принципа или энергии, стоит за всем, что Он сделал. Это была основа и результат достигнутого Им совершенства; это было побудительной причиной и импульсом для Его жизни служения, и это тот принцип, на котором основано царство Бога. «Бог есть Любовь».

В каждом человеке скрыто «Слово воплощённое», Сын Бога во плоти. Это и есть «Христос в нас, надежда Славы». Христос ещё не проявлен, Он скрыт и завуалирован формой.

«Не родившись вновь, человек не может увидеть Царство Бога» (от Иоанна 3, 3).

По мере того, как колесо жизни (опыт в Галилее) переносит от одного урока к другому, человек подходит всё ближе к внутренней реальности и скрытой божественности. Но младенец Христос всё ещё скрыт во чреве формы.

С течением времени личность – физическая, эмоциональная и умственная сплавляются в одно живое целое, длительное путешествие приближается к завершению и скрытый младенец Христос рождается при первом посвящении.

Посвящение – это открытие Любви, второго аспекта божественности, выражающей себя в Мудрости. Посвящение есть расширение сознания, неуклонно возрастающее осознание божественности во всём.

Христос родился в Вифлееме. Душа получила внешнее выражение. Весть Спасителя начинается в это время для тех, кто последует за ним. Посвящённый, сделав первый шаг, должен поставить задачу на очищении низшей природы, чтобы подойти ко второму посвящению.

Крещение Иоанна было символом этого очищения. К моменту крещения Ему было тридцать лет. Число 30 означает завершение развития трёх аспектов личности – физического тела, эмоциональной природы и ума, то есть Он объединил в Себе совершенство физического, эмоционального и умственного аспектов человека и продемонстрировал совершенного Индивида.

Не может быть никакого достижения без очищения, невозможно увидеть и проявить божественность без прохождения через воды, которые очищают. Вода символизирует эмоциональную природу, и это очищение в Иордане через крещение есть полное очищение всех чувств, всех желаний. Для Христа стало возможным после крещения начать Своё мировое служение и взойти на гору Преображения.

В мире существует двойственность. Эта двойственность свойственна и природе человека. Необходимо создать в себе двойном одного нового человека, осуществляя единство человеческого и божественного, таким образом достигая мира, или единства и синтеза.

И миссия Христа состояла в том, чтобы открыть метод, при помощи которого можно было осуществить единство. Для этого Он должен был провозгласить ту всевмещающую Любовь и тот метод единения, которым могли следовать все те, кто готов.

Любовь раскрывает Единство, лежащее в основе всех форм. Только путём открытия Христа внутри себя каждый человек может осуществить это Единство. Только через новое рождение, крещение Духом и огнём, преобразованием своей природы можно достичь освобождения и единства с Богом.

Эти двойственности: добро и зло, свет и тьма, жизнь и форма, дух и материя, «Я» и «не-Я», реальное и не реальное, истина и ложь, удовольствие и боль и так далее определяются как конечное и бесконечное, причём, конечное свойственно человеку, а бесконечное – Богу. То, что подчёркивает нашу конечную природу – свойственно человеческому, а то, что является всеобъемлющим – от Бога. Христос в искушениях не мог бы опровергнуть Себя; и потому отождествлял Себя с совершенством. Он даёт нам представление о человеческом существе «в мире, но всё же не от мира» (от Иоанна 17, 16), искушаемого дьяволом, но всё же свободного от неверной реакции на дьявольские внушения. Таким образом, Он был свободной душой, которая является божественной, не осквернённой плотью и её искушениями, и свободной от грехов умственных процессов.

Отношение Христа к дьяволу было отношение непримиримого противоречия. Он сделал то, что могут сделать все души. Как человеческое существо, в ком был полно выражен божественный дух, Он столкнулся с дьяволом в свете собственной человеческой природы и вышел победителем.

Преображение невозможно до тех пор, пока не завершено объединение двойственности в Себе. И при Преображении Христос продемонстрировал на Своём примере через процесс очищения и развитой личности Он проявил природу и качество Бога.

Христос прошёл в Своём сознании в царство всевключающего понимания, и обычные проблемы не могли больше влиять на Него. Он достиг контакта с тем царством существования, в котором было не только понимание, но и мир, благодаря единству, при Преображении Христос объединил в Себе Бога и человека, добившись слияния Своей развитой личности со Своей душой, осуществил единство между Волей Бога синтетической и всёобъемлющей и волей индивидуума личностной и ограниченной, Христос соединил в Себе коллективное сознание, человеческое понимание и божественную всеобщность.

При Преображении субстанция открывает Бога. И именно на эту интегрированную, собранную в один фокус и освещённую личность-субстанцию оказало своё влияние Преображение. По его стопам могут пойти те, кто может обладать способностью ясно видеть, когда нисходит просветление, излучаемое Христом, его интуиция должна быть активной, чтобы правильно понимать то, что видишь.

И только после Преображения можно подняться на гору Голгофу. Только, когда будет достигнуто выражение божественности через низшую личностную природу, будет позволено по божественному плану, быть распятым.

Распятие и Крест Христа, оба они символизируют жертву Бога, когда Он погружает Себя в аспект форм природы и таким образом становится Богом имманентным, так же как и Богом трансцендентным.

На кресте Он олицетворяет жертву или жертвование духа на кресте материи, для того, чтобы все божественные формы, включая и человека, могли жить. Когда Жизнь, или Дух, возвращается, форма, в оккультном смысле умирает.

Когда Христос умер на Кресте, Он представлял аспект формы и отождествлял Себя как Человек с аспектом жизни Божества. Он продемонстрировал возможность существования в мире и всё же не от мира, существования как душ, освобождённых от пут и ограничений плоти, находясь, тем не менее на земле, возрождения жизни, для которой эта смерть была лишь прелюдией

Христос умер для всего, что существует в форме, Он принял смерть на Кресте, чтобы показать, что божественность может проявиться и истинно выразить себя, только когда человек, как человек, умирает, чтобы скрытый Христос мог жить. Чувственная низшая природа должна умереть, чтобы во всей своей красоте могла проявиться божественная высшая природа.

Христос дал учение из которого следует, что мы должны умереть, для того чтобы жить как Боги, и поэтому Он умер. Предназначение Креста – показать демаркационную линию между царством людей и царством Бога, между одним великим царством природы, которое достигло зрелости, и другим царством природы, которое может войти в свой круг активности. Христос умирал, чтобы довести до людей, что путь в царство Бога – это путь любви и служения.

На Кресте у Него возникла мысль, что сама материя, будучи божественной, способна к бесконечному страданию. И несмотря на то, что Бог страдает в лице Своего Сына, Он страдает также, испытывая такие же острые муки, в лице Матери этого Сына, материальной формы, которая дала Ему возможность родиться. Христос стоит в середине между двумя – Матерью и Отцом. В этом Его проблема. Христос стягивает их обоих вместе, – аспект материи и аспект духа, и соединение их обоих производит Сына (сознание).

Когда Христос находился на Кресте, в это время на три часа опустилась «тьма на лицо земли». Это самый значительный промежуток времени, на Кресте один и во тьме. Число три означает божественность, совершенство, и, кроме того, совершенное человечество. Христос, совершенный человек, находился на Кресте в течение «трёх часов», и в это время каждый из трёх аспектов Его природы был поднят до высочайшей точки своей способности и понимания и последующего страдания. В конце эта тройственная личность испустила: «Боже Мой, Боже Мой, для чего ты меня оставил». В течение трёх долгих часов Он боролся во тьме с проблемой связи Бога и души. Дух и душа должны быть сплавлены и смешаны в одно великое единство – точно так же, как Он уже сплавил душу и тело при Преображении. Внезапно Он открыл, что всё достижение прошлого, всё, что Он сделал, было лишь прелюдией к другому искуплению, которое Он должен был совершить как человек, и там, на кресте, Он должен был отречься от того, к чему Он прежде был привержен, от Своей души. Даже сознание, что Он был Сыном Бога, душой, воплощённой во плоти, должно было исчезнуть.

Все чувства исчезли, наполняя собой окружающую пустоту. Оказалось, что-то, на что Он полагался, божественность, которую Он считал гарантированной, связана с чувством. И это чувство Он должен так же превысить, превзойти. От всего нужно отказаться. Этим переживанием Христос продолжил путь к сердцу Самого Бога.

Именно этим переживанием подготовил Себя Христос для посвящения Воскресения, почувствовав то крайнее одиночество, которое является наградой всем, поднявшимся на Крест Голгофы. Только через это состояние внешней темноты, которое мистики называют «тёмной ночью души», можно войти в Царство Бога. Именно одиночество, когда тебя сопровождают, и ощущение крайней покинутости, когда тебя окружают те, кто пытается понять и помочь, и составляет темноту. Свет Преображения внезапно уничтожен; и из-за интенсивности этого света ночь кажется ещё более тёмной. Но именно во тьме мы познаём Бога.

Жертва всей низшей природы была совершена, и наступило молчание и тьма, которые длились в течение трёх часов.

Затем было произнесено то слово, которое показало, что Христос достиг стадии окончательной жертвы, и что даже сознание божественности, сознание самой души с её силой и мощью, её светом и пониманием так же было положено на алтарь. Он должен был подвергнуться переживанию крайнего отречения от всего, что составляло Его истинное существование, это вызвало крик протеста и вопрос: «Боже Мой, Боже Мой! Для чего ты меня оставил».

После того, зная, что уже всё свершилось, Он поизносит Слово: «Жажду».

В слове «жажду» Он выразил движущую силу каждого Спасителя. Это слово характерно для всех, кто уже достиг, но не может успокоиться на своём достижении, принёсшем освобождение и независимость, а сразу направляется вновь в мир людей и остаётся с человечеством, работая для спасения человечества, пока все сыны Бога не найдут свой путь назад в Отчий дом. Эта жажда спасти души людей заставила открыть дверь в Царство Бога и держать её Самому открытой, чтобы подать нам Свою руку и оказать Свою помощь, чтобы мы могли подняться к порогу. Именно в этой жажде мы участвуем со Спасителем, и именно мировые нужды связывают нас с ним.

И тогда вошло в Его сознание чудо завершения. Он сказал: «Свершилось». Он сделал то, что должен был сделать, воплотившись на земле. Ворота в Царство Бога стояли широко открытыми. Он подал нам пример служения, путь, по которому нам следует идти.

И ещё одно слово раздалось из тьмы, окружающей умирающего Христа. Моменту Его смерти предшествовали слова: «Отче! В руки Твои передаю дух Мой».

Человечество в целом должно войти в Царство Бога. Царство Бога существует. Оно доступно человеку благодаря работе Христа и Его живому присутствию во всех нас.

Именно дух жизни во Христе и в нас делают нас сыновьями Бога, а это гарантирует нам вступление в царство духа. Поданный знак выражен словами: «И вот занавес в Храме раздрался надвое, сверху донизу». Доступ к Богу был открыт, и внутренние духовные силы могли беспрепятственно войти в проявление.

Дух и материя были теперь одно. Он пришёл материализовать на земле царство Бога; показать нам, что означает Любовь Бога и как она выражает себя в служении и вечной жертве божественности на кресте материи. Он открыл нам Разум Бога и показал нам образец, по которому мы могли бы формировать наши жизни.

В Новом Завете детали эпизода Воскресения остались неосвещёнными, так как ключ к преодолению смерти и к процессам понимания и значения природы вечности может быть доверен только тогда, когда любовь захватит власть над человеческим знанием, и когда наивысшим благом будет считаться благо всех, а не эгоистическое благо индивидуума. Только через любовь (и служение как выражение любви) может быть понята истинная весть Христа, и люди продвинутся к радостному воскресению.

Христос воскрес и Своим воскресением доказал, что человечество несло в себе семя жизни, и что не существовало бы смерти для человека, который мог бы последовать по стопам Учителя. Истина в том, что Христос умер и воскрес вновь вследствие Своей божественности, присущей и выраженной в человеческом теле.

Процессом эволюции и посвящения Он продемонстрировал нам смысл и цель божественной жизни, присутствующей в Нём и в нас. Он открыл нам великое понятие непрерывности раскрытия.

Воскресение – это не подъём мёртвых из могил, а переход от смерти самопогружения к жизни неэгоистической любви, переход от тьмы эгоистического индивидуализма к свету всеобщего духа, от лжи к истине, от мирского рабства к вечной свободе. Когда мы теряем сознание отдельного индивидуума и становимся божественно осознающими целое, частью которого мы являемся, когда всё мироздание засияет перед нашими глазами, это и есть то целое.

Воскресение можно определить – как постоянство в будущем того, что является божественным аспектом и что соединяется с жизнью и сознанием той общей суммы, которую мы называем Богом.

Индивидуальное самосознание уступит место групповому сознанию, и человек узнает, что он отождествлён с Целым. Тогда жизнь всего воплощённого Бога может протекать сознательно в и через него, а жизнь Бога становится его жизнью, и он оказывается воскресшим к жизни вечной.

В «Новом Завете» Иисус из Назарета указав людям, путь к состоянию сознания Христа, сам превратился в Путь. Этот Путь известен под названием «Посвящение» и через Посвящение приводящий к совершенствованию человека. Это тот Путь, который ступень за ступенью позволяет человеку исполнить Завет Христа: «Будьте совершенны, как совершенен Отец Ваш Небесный».

Это Путь, о котором Великий Учитель заявил: «Тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их».

Это Путь к достижению конечной цели, которая и есть тот самый Христос – сияющий в славе Дух Истины, воссоединяясь с которым Душа (Сын) становится Единой с Духом (Отцом).

Тот, кто пытается воскресить в себе Дух, распятый земными страстями и похороненный в «склепе» грешной плоти, кто нашёл в себе силы откатить в сторону камень материи от дверей своего внутреннего святилища, тот воскрешает в себе Христа.

В процессе работы были использованы книги Алисы Анн Бейли «От Вифлиема до Голгофы» и «Свет Души».

В заключение приводим некоторые результаты систематической групповой работы отдельных членов группы.

В.Я.Д.

Многое уже сделано за последние годы. Увеличился объем знаний, приобретен опыт медитативной работы. С ростом эзотерического обучения навсегда остается понимание беспрекословно следовать инструкциям Тибетца.

Восприятие идет по более широкому плану. Расширяется сознание и понимание окружающего мира. Идет процесс приобретения устойчивости в свете путем дисциплины и сложной работы для полного выравнивания Личности и Души.

Главное за последние 3,5 года – появилось осознавание самого себя через работу в группе.

Сила и возможности группы безграничны. В такой работе не только растет индивидуальное сознание, приводящее к посвящению, но и появляется реальная возможность участия в помощи Иерархии для служения во всеобщее благо.

В.В.А.

Занятия в эзотерическом кружке, что дало это мне?

1. Помогло в развитии себя ¾ возможность понимать свое окружение, что дает соответствующий обстановке подбор слов и мыслей.

2. Позволило знать об энергиях, протекающих внутри физического тела человека, образующих каналы активности, и их использовании.

3. Стремлюсь развивать в себе чувство группового единения (любовь к планам нашей группы, т.е. безличностное отношение).

4. Борюсь за прекращение разделяющих личностных реакций в ходе последовательных отречений (в ходе медитации).

5. Я стала ощущать себя другим человеком, более восприимчивым к знаниям, т.к. я поняла, что знания и пути к ним бесчисленны, безграничны. Путем знаний, полученных мною в группе, я стала осмысливать оккультные законы эволюции человечества. Я стремлюсь помогать эволюционным процессам, а не мешать им, развивая себя, чтобы понять, что нужно достичь и чем пожертвовать.

6. Благодаря занятиям в группе я научилась воспринимать и осознавать «Великое Учение» Вневременной Мудрости, переданное на землю Великими Учителями. Учение осветило всю мою жизнь, оно учит любить и забывать себя. Я считаю для себя великой честью, я счастлива, что принадлежу «Нашей Группе».

Г.Б.М.

Я давно искал группу людей, духовный путь развития которых был бы мне близок. В 1999 году мне посчастливилось быть принятым в группу (руководитель Т. Ф. Антонова), изучающую Восточную философию с глубоким научным подходом, как теоретически, так и практически. Работа в группе имеет для меня чрезвычайную ценность и первостепенное значение, и мне всегда хочется быть полезным в нашей совместной групповой работе. Наша группа оказывает большое влияние на мое духовное становление.

Прошедший период 1999–2003 гг. занятий в группе был посвящен основательному теоретическому и практическому изучению работ Тибетского Учителя Джуал Кхула по книгам его старшего Ученика А. А. Бейли, работ Е. П. Блаватской и других оккультных работ. Знания в этой области, полученные в процессе групповой и самостоятельной работы, их теоретическое и практическое освоение, считаю несомненным духовным приобретением.

То же самое можно сказать о моем знакомстве и освоении медитации. Она стала моей ежедневной практикой. Если раньше внутренний свет появлялся спонтанно как случайное явление, то сейчас в процессе медитации у меня наблюдается постоянно интенсивный свет (сиреневый, зеленый, фиолетовый, золотисто-желтый, голубой, темно-синий) и в большинстве случаев я вижу мерцающую звездочку в центре. Иногда наблюдаются искры голубого, синего и серебристо-белого цвета и довольно часто вибрации белого света в наружных уголках глаз при свете и в темноте. В определенных случаях мне удается видеть эфирную составляющую часть ауры людей, особенно, в районе головы и рук. По сравнению с первоначальным периодом вход в состояние медитации происходит быстрее. В ходе некоторых медитаций вижу фигуры в виде треугольников, круга, звезды, шестиугольника и др.

Свет знаний, полученных от освоения учения Тибетского Учителя Джуал Кхула, дал мне дополнительный толчок к более чистому мышлению, доброжелательному отношению к людям, одновременно жалости и любви к ним, и в целом к человечеству. Удалось уменьшить свою самость, гордыню, критицизм в отношении к людям, их идеям, поступкам. Стал точнее понимать и чувствовать состояние близких и знакомых мне людей, возросла интуиция и понимание многих вопросов и проблем.

Д.Г.В.

Для того, чтобы войти в Группу Мировых работников, наша группа должна стать «сосудом накопления» духовной энергии, каналом связи, по которому течет энергия необходимая для работы в Миру. Для этого мы стараемся жить и работать, сохраняя способность постоянно контактировать с Душой, которая проявляется через Любовь и Мудрость. А наша ментальная работа дает нам возможность выбирать те концепции, которые необходимы для дальнейшего продвижения Плана.

Изучая эзотерическую литературу, мы стараемся помнить о том, что основной темой, проходящей через нее, является состояние изучающего оккультизм.

Для того, чтобы сделать нашу работу успешной, на данной стадии развития нам необходимо:

А) постоянно медитировать, до достижения устойчивой духовной ориентации;

Б) понять необходимость развивать в себе безличность, что дает возможность осознать себя единым со всеми душами;

В) менять отношение к правительствам и лидерам государств (меньше критики, больше любви и доверия);

Г) осознание необходимости групповой работы, благодаря которой были достигнуты многие положительные результаты;

Д) отказ от мясной пищи, для очищения физического проводника.

Выполняя эти условия, мы стараемся изменить, преобразовать свою личность, дисциплинировать свою природу.

Все годы работы наша группа не искала признания и не ставила такой цели, понимая, что результатом правильной работы будет повышение вибрации как группы в целом, так и отдельных ее членов.

Д.С.В.

К достижениям я могу отнести то, что я чаще медитирую по сравнению с 2001 г., медитация получается более глубокая. Сейчас меньше отвлекаюсь на посторонние звуки и шумы во время медитации.

Е.Н.А.

До прихода в группу я чувствовала, что существует нечто большее того, о чём я знала. Первая из эзотерических книг, которая ко мне попала – это «Основа миропонимания новой эпохи» А. И. Клизовского. В этой книге много было сделано ссылок на «Тайную Доктрину» Е. П. Блаватской. Приобретя её и начав её изучать, я столкнулась с тем, что почти всё, что было прочитано, мне было непонятно. И сразу же мне стало известно, что существует группа, которая изучает эзотерические труды, в том числе и труды Е. П. Блаватской. В конце 1995 года я пришла в эту группу. Прошло 8 лет и за это время благодаря терпеливому и настойчивому посещению занятий и внимательному прослушиванию лекций Т. Ф. Антоновой и усиленной работе, я мало помалу начала воспринимать то, что мы изучали в группе, и мне стали доступны к пониманию эзотерические труды многих авторов: А. Безант, Е. П. Блаватской, А. А. Бейли и других.

В результате ко мне пришло более верное понимание себя и окружающего мира, более полное понимание цели жизни – это стремление развить нравственные идеалы и уничтожить всё то, что препятствует этому развитию, то есть развивать в себе:

Непричинение вреда, как в мыслях, так и в словах;

Отказ думать недоброжелательно или критически;

Достичь безличности;

Осуществить полный контроль над эмоциями;

Осуществить полный контроль над эмоциями;

Перенести фокус сознания на ментальный план и достичь контакта с душой.

З.В.Г.

Впервые о теософии я услышала на лекциях Татьяны Федоровны в 1990 г.

Впечатление было очень глубокое и мною овладело желание узнать как можно больше и постараться понять это учение, но осуществить это в одиночку, просто изучая книги по эзотерике, невозможно. Я ходила на все лекции Татьяны Федоровны везде, где они проходили.

Постепенно в ДК им. Горького началось формирование нашей группы.

Летом 1994 г. Татьяна Федоровна привезла из Москвы книги А. А. Бейли и кассету с мантрой.

После этого началась работа по созданию нашей групповой медитации. Еще во время пребывания Татьяны Федоровны в Москве я видела сон, оставивший после себя глубокие впечатления. Он был о том, как на занятии нашей группы появляется Татьяна Федоровна вместе с Учителем и говорит: «Сегодня вы поймете, что такое настоящая медитация». Мы все садимся кругом на стулья, а в центре этого круга, не касаясь пола, сидит Учитель в позе лотоса.

Постепенно Он превращается в пульсирующий светящийся шар золотистого цвета с фиолетовой каймой.

Шар все расширяется, и все мы постепенно оказываемся внутри него.

Затем картина меняется.

Все мы становимся белоснежными птицами, летящими над гладью воды.

Над нами – лазурь неба – яркая синева; под нами – бирюза моря – неподвижного как зеркало.

Мы летим над самой кромкой воды, по краям наших белоснежных крыльев пробегают фиолетовые отсветы. Я ощутила чувство единства и целостности с миром.

С 1996 г. я стала вегетарианкой. В последние годы я осознала решающее значение группы в моей жизни, важность и ответственность групповой работы.

Еще я поняла, чтобы быть полезной группе, я должна много работать над собой, а для этого необходима ежедневная медитация.

С 2001 г. я медитировала каждое утро, отслеживала собственные мысли и желания. Во время утренней медитации я пытаюсь планировать собственный день таким образом, чтобы все время помнить главное, не отвлекаясь на суету. Этот утренний настрой помогает контролировать себя в течении дня.

П.В.А.

Первой книгой на эзотерическую тему, которую я прочитал, была книга А. И. Клизовского «Основы миропонимания новой эпохи». Она произвела на меня неизгладимое впечатление. Помогла быстро понять три основных закона, которые направляют эволюцию человека. Это Закон Свободы Выбора или Закон Свободной Воли, Закон Кармы и Закон Перевоплощения. В дальнейшем начали приходить другие книги на эзотерическую тему. Рампа, Кастанеда, Кандыба и так далее. Но отклика на прочитанное в этих книгах не было никакого. Кроме любопытства, что само по себе плохо, они не вызывали во мне никаких чувств. Так продолжалось приблизительно три года, пока в нашем доме не появилась «Тайная Доктрина» Е. П. Блаватской. Я начал её читать, что-то понимал, больше нет, но сразу решил – это то, что мне нужно. Читая «Тайную Доктрину» и пытаясь её понять, я пришёл к выводу, что в одиночку это сделать очень и очень трудно. Если «Тайную Доктрину» покупают и читают, значит, есть люди, которые её понимают. И я решил найти этих людей. В результате трёхмесячных поисков я, вместе с женой, стал членом группы «Научная эзотерика», которой руководит Т. Ф. Антонова. Вот она действительно в одиночку во всём разобралась и всё поняла!

В настоящее время наша работа в группе исчисляется восемью годами. За эти годы много осмыслено и понято. Один из самых важных выводов, сделанных мною, это то, что, участвуя в работе группы, можно гораздо быстрее понять какой-либо вопрос, чем это было бы, если бы я был один. И есть вопросы, которые в одиночку вообще невозможно понять. Конечно, на той ступеньке эволюции, на которой стою я.

Книги Учителя Д.К. стали для меня большим откровением. Благодаря им начало приходить понимание самого себя, ближайшей цели, методов для достижения этой цели. Стали понятны события и моя реакция на них в прошлом. Понял, для чего я живу, для чего создан весь окружающий мир.

Первое, что я начал воспитывать в себе, это терпение. Не только на физическом плане (например, терпеливо переносить боль), но и на эмоциональном и умственном планах. Это неожиданно привело к привычке отслеживать себя. Почему в этой ситуации я поступил так, а не иначе? К каким результатам привело моё решение на возникшие обстоятельства? И так далее. Пришло понимание, что не мир крутится вокруг меня, а я являюсь малой частицей бесконечного проявления жизни. Что я не хуже других, но и не лучше. Затем пришло понимание значения роли непричинения вреда, которое культивирует любая мировая религия.

Пришло понимание значения жертвы. Без жертвы ничего нельзя достичь. В моём случае жертва выразилась в терминах денег и времени, потраченных на покупку и чтение книг. В дальнейшем, возможно, придётся пожертвовать чем-то более значительным, например, отношением окружающих или ещё чем-то.

Выяснилось огромное значение Любви, не сентиментального чувства, а именно Любви. Любовь должна идти впереди всех действий, мыслей, желаний. Любовь должна руководить любым поступком на любом плане. Она должна присутствовать при решении любых вопросов в повседневной жизни, при составлении планов на будущее, при взгляде на прошедшие годы. Короче Любовь должна являться базовым качеством при любом поступке.

В заключение хотелось бы привести отрывок из «Бхагават Гиты».

«Не тот Великий Воин, кто победил тысячу врагов на поле боя, а тот, кто победил себя».

П.С.К.

За время работы в группе в моей внешней жизни произошли два изменения.

1. В жизнь стойко вошел ментальный контроль, и он является определяющим при принятии решений.

2. Появился золотой свет в голове.

Хотя до прихода Христа тысячелетия, необходимость работы осознаю.

П.С.А.

За истекшие годы работы в группе во мне происходили постепенные перемены. Они охватывали разные стороны жизни.

1. Всегда было понимание важности работы в группе, позднее добавилось понимание того, что регулярные занятия в группе вносят организующий ритм в духовную работу и синхронизируют усилия всех членов группы, не дают расслабиться.

2. Увеличилось понимание происходящего в мире, в окружении, в самом себе.

3. Увеличилась безличность как по отношению к происходящим событиям, так и по отношению к самому себе. Имеется в виду взгляд на события одновременно с разных точек зрения, разных групп людей; отношение к самому себе и происходящему со мной отстранённо, как бы со стороны. Это также и отношение к самому себе с некоторым снисхождением и юмором, не принимая себя слишком серьёзно.

4. Усилилось понимание и принятие как должного прохождения малых и больших циклов, приливов и отливов. Отсюда более спокойное отношение к временным «отступлениям» (см. например о медитации), неудачам. Это отношение устранило совершенно неконструктивные чувство вины за свои недостатки и «самобичевание». Важнее постоянное устремление в направлении устранения этих недостатков, что раньше или позднее позволит их преодолеть.

5. Были и трудности, как в начальный период работы в группе, так и позднее. В последнее время – это трудности в проведении регулярных полноценных медитаций из-за потери первоначального воодушевления, неудачи в борьбе с различными индивидуальными наваждениями, и в связи с этим прохождение через кризисы. Но эти кризисы и неудачи приносили понимание необходимости большой работы над собой, развития интуиции и восприимчивости.

С.Г.И.

В группу пришла в октябре 1996 г. В данном «обзоре» я взяла период с июня 1999 г. по октябрь 2003 г. (после перерыва, связанного с рождением ребенка).

Проще говорить о своих недостатках, ошибках и неудачах. Достижения, если они есть, на мой взгляд, неявные и неокончательные. И остается много вопросов.

П.п. 1 – 7 – «работа над характером».

1. Лучше получается отслеживать себя, отслеживать мотивы своих слов и поступков. «Вспоминаю» себя неоднократно в течение дня и на протяжении более продолжительных периодов за день. Также стараюсь держать настроенность на контакт с Душой; часто бывает ощущение присутствия Души, когда не чувствуешь себя одиноким (можно сказать, что это происходит постоянно, в большей или меньшей степени).

2. Лучше удается контролировать астральное тело. Ментальный контроль над эмоциями и вообще над жизнью усилился. Меньше стало пустословия, критики, обсуждения других. Больше фиксации своих собственных недостатков с позиции ума.

3. Изменились отношения в семье и ближайшем окружении. С моей стороны стало меньше эгоизма и больше смирения. Пришло понимание, что служение ближним – это и возможность работы над собой. Когда удается контролировать эмоциональные реакции с помощью ума, проще «культивировать» любовь. Вместо эмоционального всплеска (или сразу вслед за ним) приходит понимание, что надо просто любить, и начинаешь действительно испытывать любовь к ближнему. Часто вижу истинные причины поведения окружающих, это иногда причиняет страдания; не всегда знаю как помочь.

4. Есть достижения в воспитании внутренней и внешней честности. В обыденной жизни правдивость и искренность прибавляет проблем. Возникает вопрос о совместимости моей профессиональной деятельности с принципами моей духовной жизни.

5. Довольно легко отказалась в 1997 г. от мяса и др. животной пищи. На период беременности и кормления ребенка о вегетарианстве пришлось забыть. С весны 2000 г. мяса и мясного не ем.

6. Изменились приоритеты, свои нужды и нужды семьи сейчас воспринимаются как второстепенные. На первом плане в сознании находятся интересы и нужды страны, всего человечества. Т.е. есть попытка восприятия человечества как целого, и есть попытка оценивать все происходящее в мире с позиции полезности для эволюции человечества как единицы. Конечно, в моменты кризисов в семье и с ближними более важными и значимыми становятся здоровье, благополучие, проблемы детей, мужа, родителей и др. Стараюсь ценить и использовать каждую возможность помочь.

7. Изменилось отношение к группе в целом. Появилось понимание своей нужности и «ценности» именно как члена группы, своей работы для целей группы, а не для себя лично, не для своего собственного роста. (Особенно ясно пришло это понимание с изучением кн. «Ученичество в Новом Веке»). Изменилось отношение к коллегам по группе. Меньше стало негативных реакций. В работе по треугольникам и в медитации стремлюсь охватить всех членов группы светом и любовью. Слова «служение человечеству» наполняются смыслом и становятся целью.

8. Возросло понимание при чтении эзотерической литературы. 5 лет назад и 2 года назад понимала во много раз меньше.

Знакомо чувство «вдохновенного полета» в моменты интенсивного ментального усилия. Трудно описать состояние, когда, наконец, синтез свершился, когда, наконец, «нашел!».

9. Есть ощущение вибрации в чакрах, и фиксация (сознательная) этих вибраций. Часто бывает понимание, какой чакрой в данный момент воспринимается энергия, или из какой чакры она уходит.

В медитации самые сильные вибрации ощущаются в сахасраре.

10. Изменилось отношение к медитации. Стараюсь медитировать при первой возможности, но ежедневно не получается. Считаю удачей, если удалось медитировать в течении недели подряд, без перерывов. Лучше получается медитация без магнитофона (дома).

В работе по треугольникам визуализированные образы время от времени самостоятельно видоизменяются.

11. Свет появился во время медитаций через полгода после начала медитаций в группе. С тех пор вижу свет и во время медитаций и просто в спокойном состоянии, закрыв глаза, спонтанно. Иногда могу сосредоточиться и вызвать свет. Обычно свет бывает либо потоками – белый, золотистый, – либо пульсирующей окружностью (овалом) сиреневого, розового индиго, эти цвета концентрическими кругами либо пульсируют к центру и сходятся к точке, либо, наоборот, из точки расходятся вовне. Точку – «звездочку» Души вижу во время медитаций после призыва Души.

12. Бывают случаи телепатической связи с родными. Когда удерживаешь близких как бы в круге своего внимания, получается принимать от них к-то посылы, информацию, эмоции. Пробовала сама посылать свои мысли (самые простые, конечно). Иногда они улавливались родными (мамой, братом – самыми близкими людьми).

Часто вижу во сне группу. Бывает, что во сне приходят предупреждения о предстоящих неприятностях, трудностях.

Бывают периоды (несколько ночей подряд) неглубокого сна, более сознательного, когда, видимо, идет какая-то работа на тонких планах. Утром просыпаюсь бодрой и отдохнувшей. Обязательно просыпаюсь в 5.00–5 .20 ч.

13. После последнего кризиса, связанного с переосмыслением прошлого и болезнями детей, пришло понимание, видимо пока неокончательное, фактора времени с «его циклическими приливами и отливами и правильными периодами для действия». Был период во время кризиса, когда я, казалось, навсегда потеряла Свет, не понимала, что нужно делать, и, казалось, совершенно сбилась с пути. Не верилось, что из этой тьмы есть выход. И это после стольких лет движения в правильном направлении! Я была в отчаянии.

…Но рассвет приходит. Видимо, этот цикл завершился.

Во время кризисов в семье, с детьми, работа над собой идет с большой отдачей сил, очень интенсивно. Причем ум четко контролирует ситуацию, руководит.

Многолетняя групповая работа сконсолидировала всех членов группы на энергиях любящего понимания, а постоянная медитация помогла нам сконструировать единый канал связи душа - ум - мозг, по которому мы проводим энергию-субстанцию с высших ментальных планов в физический мир в виде мыслеформ всеочищающей благодати.

ОМ. ОМ. ОМ.

ОГЛАВЛЕНИЕ

ПРЕДИСЛОВИЕ................................................................................. 3

ЗвереваВ.Г.,

ЗАКОН ОКТАВ — ОСНОВНОЙ ЗАКОН ЭВОЛЮЦИИ............ 7

АнтоноваТ.Ф.,

ЭВОЛЮЦИОННЫЕ ЭНЕРГИИ ЧЕЛОВЕКА И ЧЕЛОВЕЧЕСТВА 62

СухановаГ.И.,

ЭВОЛЮЦИОННАЯ РОЛЬ СЕМИ ЛУЧЕЙ.................................. 80

ВасильеваЯ.Д.,

ЛЮБОВЬ ¾ ГЛАВНАЯ ЭВОЛЮЦИОННАЯ СИЛА ВТОРОЙ СОЛНЕЧНОЙ СИСТЕМЫ 113

ПанкевичВ.А.,

ЭВОЛЮЦИЯ ЧЕЛОВЕКА ДО И ПОСЛЕ СМЕРТИ................ 123

АнтоноваТ.Ф.,

ФРАГМЕНТЫ ЭВОЛЮЦИОННОГО СОСТОЯНИЯ ПЛАНЕТЫ 148

ГуревичБ.М .,

ЭНЕРГИЯ МЫШЛЕНИЯ И ЕЕ ВЛИЯНИЕ НА ЧЕЛОВЕЧЕСТВО 171

ВоронковаВ.А.,

ВСТРЕЧА НОВОГО ВЕКА.......................................................... 200

ДалюкГ.В.,

ГРУППОВОЙ СПОСОБ ДУХОВНОГО РАЗВИТИЯ. ГРУППОВАЯ МЕДИТАЦИЯ 208

Антонова Т.Ф.,

ГРУППЫ ДУШ. НОВАЯ ГРУППА СЛУЖИТЕЛЕЙ МИРА... 219

Антонова Т.Ф., Постникова С.К.,

О ГЛУБИННОЙ ПРИРОДЕ КОСМИЧЕСКОГО ЗЛА. ЗЛО НА БЫТОВОМ УРОВНЕ 235

Ефремова Н.А.,

ЭЗОТЕРИЧЕСКИЙ СМЫСЛ ЕВАНГЕЛИЙ.......................................... 248

Научное издание

Дата добавления: 2015-07-16