Раздел IV. Гносеология.

Тема 10. Проблема происхождения и сущности сознания (специфика философского подхода). Источники и структура сознания. Сознание и бессознательное.

Многоаспектность сознания. Исторически сложившиеся стратегии исследования сознания: объективно-идеалистическая, субъективно-идеалистическая, реалистическая, вульгарно-материалистическая, феноменологическая.

Различные источники сознания в историко-философской традиции. Современные концептуальные подходы.

Психическое, сознание, бессознательное. Различные подходы к их определению и структуре. Самосознание. Специфика философии и психологии в исследовании сознания.

ОСНОВНАЯ ЛИТЕРАТУРА

1. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия. М., Проспект, 2007. C.183-198.

2. Хрестоматия по философии: Учеб. пособие / Сост. А.П. Алексеев, А.В. Панин). М., Проспект, 2007. С. 390-402.

Тема 11. Основные типы философского знания:

- Объективный идеализм (Платон, Аристотель, Гегель)

- Субъективный идеализм (Беркли, Юм, Кант, неокантианство)

- Натурализм и материализм (греческие мудрецы, Гольбах, Фейербах, Энгельс)

Специфика соотношения философии и истории философии. Проблема периодизации этапов развития философии. Принципы классификации философских учений. Восхождение от абстрактного понятия к конкретной системе идей как основной закон развития философского мышления. Понятия способа мышления эпохи.

Системное единство и культурно-историческое многообразие философских учений. Теизм, деизм, пантеизм, атеизм, натурализм, плюрализм как основания философских систем.

Субъективистский и объективистский подходы в философии как результат абсолютизации субъект-объектного членения действительности. Объективный идеализм и натурализм/материализм как формы объективистской философской позиции. Субъективный идеализм как реализация субъективистского подхода к анализу всеобщих отношений действительности. Система аргументации основных представителей данных типов философствования.

Теоретические трудности на путях обоснования объективного и субъективного идеализма. Ограниченный характер наивного реализма, натурализма и естественнонаучного материализма. Проблема обоснования философского материализма. Метафизический и диалектический материализм, анализ аргументации основных представителей. Возможность контраргументации.

ОСНОВНАЯ ЛИТЕРАТУРА

1. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия. М., Проспект, 2007. C.394-408.

2. Хрестоматия по философии: Учеб. пособие / Сост. А.П. Алексеев, А.В. Панин). М., Проспект, 2007. С. 121-183.

Тема 12. Познавательные способности человека. Чувственное и рациональное в познании. Эмпиризм, сенсуализм, рационализм.

Познание как специфический вид духовной деятельности человека. Познание и знание. Разумный характер практической деятельности, включающей в себя как неотъемлемый элемент идеальное целеполагание. Познающий субъект как активное, творческое начало. Отражение и творчество.

Чувственное и рациональное как познавательные способности. «Живое созерцание», эмпирическое и теоретическое как уровни (ступени, этапы) познания. Структура чувственного: чувственно-сенситивное и чувственно-эмоциональное. Восприятие и оценка. Объект и образ.

Эмпиризм. Сенсуализм как гносеологическая программа. Исторические источники и философская ретроспектива. Теоретико-логические проблемы сенсуализма.

Рационализм как гносеологическая программа. Исторические источники и философская ретроспектива. Теоретико-логические проблемы рационализма.

ОСНОВНАЯ ЛИТЕРАТУРА

1. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия. М., Проспект, 2007. C.261-322.

2. Хрестоматия по философии: Учеб. пособие / Сост. А.П. Алексеев, А.В. Панин). М., Проспект, 2007. С. 270-281.

Тема 13. Мышление и язык. Проблема выразимости. Проблема коммуникации культур различных типов.

Проблема происхождения и соотношения мышления и языка. Язык как предмет философского анализа. Различные типы языковых систем. Слово, понятие, символ. Структура понятий и структура культуры. «Номинализм» и «реализм».

Проблема выразимости содержания мышления в языке. «Круг значений шире круга слов». Герменевтика, и проблема понимания как проблема языковой выразимости. Текст и контекст. Ограниченность вербализма и вневербальные формы коммуникации и передачи знания. Различные типы языков в различных типах культур. Алфавитный и иероглифический принципы построения языка и мышления. Тип мышления культуры. Проблема правильной трансляции культурных ценностей. Проблема диалога культур.

ОСНОВНАЯ ЛИТЕРАТУРА

1. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия. М., Проспект, 2007. C.279-298.

2. Хрестоматия по философии: Учеб. пособие / Сост. А.П. Алексеев, А.В. Панин). М., Проспект, 2007. С. 270-273, 382-390.

Тема 14. Философские категории: проблема специфики и сущности. Систематизация и объяснение природы категорий в истории философии. Возможности и границы познания.

Гносеологический статус категорий, их отличие от понятий. Объяснение природы категорий в истории философии. Парадоксы категорий. Категории как объективно-идеальные формы тождества бытия и мышления.

Систематизация категорий (Аристотель, Кант, Гегель). Анализ важнейших категорий (сущность и явление; форма и содержание; возможность и действительность; необходимость и случайность; пространство и время); всеобщее, особенное, единичное). Идея диалектики понятий.

Категориальная структура мышления: возможности и границы познания. Проблема познаваемости объекта. Природа агностицизма в субъективном идеализме (Юм, Кант). Природа гносеологического оптимизма у материалистов и объективных идеалистов (Платон, Гегель).

Диалектическая логика. Проблема диалектики как логики и теории познания в философии Гегеля и в марксизме. Диалектическая логика как наука о формах и законах теоретического мышления. Исторические этапы становления диалектической логики. Парадоксы (апории) Зенона Элейского как философское осознание необходимости иной логики, способной дать адекватное отражение движения как процесса. Невозможность описать процесс формально-логическими средствами.

И. Кант как создатель первой системы диалектической логики. Кант об антиномиях как вечных проблемах теоретического разума и его логического канона.

Критика Гегелем ограниченности формальной логики и создание им развернутой системы диалектической логики, Науки Логики, как системы категорий. Диалектическая логика как объективное отображение законов развития вещей и мышления. Логика бытия, логика сущности и логика понятия. Гегель о формальном и теоретическом доказательстве. Проблема доказательства понятия, идеи, теории посредством принципа восхождения от абстрактного к конкретному. Развитие диалектической логики в советской философии (Ильенков Э. В., Оруджев З.М.).

ОСНОВНАЯ ЛИТЕРАТУРА

1. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия. М., Проспект, 2007. C.537-555, 461-521.

2. Хрестоматия по философии: Учеб. пособие / Сост. А.П. Алексеев, А.В. Панин). М., Проспект, 2007. С. 461-464.

Тема 15. Развитие, пространство и время как гносеологические понятия. Философские модели развития.¹ Всеобщие законы развития. Проблема прогресса. Философские модели пространства и времени.

Специфика понимания развития, времени и пространства в онтологическом и гносеологическом аспектах. Развитие, пространство и время как категории. Трактовка природы категориального аппарата в субъективно-идеалистической традиции.

Различные философские модели развития, пространства и времени.

Всеобщие законы развития как онтологическая и гносеологическая реальность. Развитие и развертывание. Диалектика как способ самодвижения понятий у Гегеля.

Материалистическая трактовка диалектических законов развития как выражения существенных связей вещей.

Парадоксы возникновения «нового» и их выражение в законе перехода количественных изменений в качественные. Связь качества с составом и структурой предметов. Индивидуальные и системные качества вещей. Число, величина, количество как выражения количественных отношений мира. Мера как «качественное количество». Экстенсивные, интенсивные и структурные типы изменений. Скачок как перерыв постепенности изменений. Закон развития путем противоречий. Структура и формы противоречий. Отображение противоречий в формах знания и логики.

Закон отрицания отрицания. Формально-логическое и диалектическое отрицание. Абсолютизация отрицания - теоретическая основа нигилизма, пессимизма, анархизма. «Отрицание отрицания» как закон циклического развития.

Идея развития в философии и науке XIX-XX веков. Теории Дарвина, Спенсера, Моргана (эмерджентизм). Равновесно-интеграционная концепция развития. Теория конфликта.

Антропологическая модель развития (анти-сциентистская программа экзистенциальной диалектики).

Герменевтика об игре как принципе развития.

Понятия прогресса и регресса. Проблема оснований и критериев прогресса.

ОСНОВНАЯ ЛИТЕРАТУРА

1. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия. М., Проспект, 2007. C.444-451, 521-537.

2. Хрестоматия по философии: Учеб. пособие / Сост. А.П. Алексеев, А.В. Панин). М., Проспект, 2007. С. 474-478,488-492, 500-509.

Тема 16. Понятие истины. Аспекты и формы истины.

Критерии научной и вненаучной истины. Вера и знание.

Проблема истины как ведущая гносеологическая проблема. Понятие «истина» - одно из центральных мировоззренческих понятий.

Историко-философский экскурс (классическая концепция истины, конвенционализм, релятивизм и др.) Истина и вечность (элеаты); истина и человек (софисты); истина и всеобщее (Сократ); истина и благо (Платон); истина и мера (Аристотель). Концепция двойственной истины в средневековой философии. Проблема "истин разума" и "истин фактов " в философии Нового времени. Кант об истине только в пределах опыта. Гегель об истине как единстве противоположностей. Позитивистская концепция истины: общезначимость, верификация, фальсификация. Экзистенциалистское понимание истины как коммуникации и как подлинного бытия. Истина-польза в прагматизме. Методологический анархизм П.Фейерабенда. Истина в герменевтике. Проблема истины в русской философии: истина как нравственный идеал (правда).

Абсолютное и относительное содержание истины. Объективные и субъективные элементы истины. Личное и общезначимое в составе истины. Истина, польза, бескорыстие. Истина и благо. Истина как универсальная культурно-духовная ценность. Кризис мировоззренческой значимости истины в европейской духовной культуре XX века. Тенденции вытеснения и замены истины терминами «рациональность», «оптимальность», «корректность», «простота» и др.

Истина как процесс. Бытийственный, аксиологический и праксиологический аспекты истины. Истина и правда. Истина и ложь. Формы истины: концептуальная, операциональная, повседневная и др. Истина как гносеологическая категория и «логическая истинность». Заблуждение.

Научная истина и ее критерии. Естественно-научная истина и истина в гуманитарном знании.

Марксистская концепция истины. Абсолютная и относительная истина. Конкретность истины. Практика как критерий истины.

Понятие вненаучной истины. Истина как переживание. Художественная правда. Соотношение веры и знания в аспекте истины.

ОСНОВНАЯ ЛИТЕРАТУРА

1. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия. М., Проспект, 2007. C.198-234.

2. Хрестоматия по философии: Учеб. пособие / Сост. А.П. Алексеев, А.В. Панин). М., Проспект, 2007. С. 352-358, 346-352, 358-366,.

Тема 17. Познание и ценности. Виды, ценностей. Истины и ценности.

Аксиология - учение о ценностях. Объективные аспекты ценности и ее субъективная (субъективно-оценочная) сторона. Мир ценностей. Ценность, образец, норма. Ценность и смысл. Символическая природа ценности. Ценность и оценка. Культурно-исторические виды ценностей. Ценность и истины - научные, социальные, политические, и др.

ОСНОВНАЯ ЛИТЕРАТУРА

1. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия. М., Проспект, 2007. C.337-345, 408-422.

2. Хрестоматия по философии: Учеб. пособие / Сост. А.П. Алексеев, А.В. Панин). М., Проспект, 2007. С. 366-371.

Дата добавления: 2015-07-19