Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Древний Китай

Структура курса истории экономических учений | Аристотель (384-322 г.г. до н.э.) | Экономическая мысль Востока в средние века | АРАБСКИЕ СТРАНЫ | Зрелый меркантилизм | Экономические взгляды физиократов. Франсуа Кенэ, Ани Тюрго. | Основные взгляды Ф. Кенэ | Основные воззрения Тюрго | Экономические учения А. Смита | Экономическое учение К.И. Маркса |


Читайте также:
  1. Большие деньги движутся в Китай.
  2. Бутерброды китайских героев
  3. Великая Китайская стена
  4. Весь древний языческий мир почитал символы, и символы в жизни язычников играли большую роль.
  5. Выставка фото "Глобальные путешествия жизненных перемен" Тибет, Гималаи, Непал, Индокитай, Индия, Южная Америка, Антарктида.
  6. ВЬЕТНАМО-КИТАЙСКИЙ ВОЕННЫЙ КОНФЛИКТ 1979 г.
  7. Глава третья. По Виа Сакра в Древний Рим 1 страница

Основные течения общественной мысли Древнего Китая (конфуцианство, легизм, даосизм) оформились в VI – III вв. до н.э.

Основоположником конфуцианства был Конфуций (551-479 гг. до н.э.). Его основной труд – «Лунь юй» («Беседы и суждения»).

1. Конфуций предложил программу морального совершенствования человека.

2. Он рассматривал государство как большую семью, а правителя как «отца народа».

3. По его мнению, необходимо богатство распределять более равномерно, облегчить бремя налогов.

Вторым представителем древнего конфуцианства был Мэн-цзы (372-289 гг. до н.э.

Последним крупным представителем конфуцианской идеологии в Древнем Китае был Сюнь-цзы (313 – 238 гг. до н.э.).

Сюнь-цзы был сторонником обогащения государства. Он не осуждал стремление людей к богатству, если они действовали в рамках закона. Сюнь-цзы пришел к идее о необходимости разделения труда.

И последнее, по мнению Сюнь-цзы, экономическая политика государства должна была основываться на трех главных принципах: 1) экономии в расходах, 2) обеспечении достатка народу и 3) необходимости сохранять излишки.

В VI – III вв. до н.э. у конфуцианских идеологов появились серьезные аппоненты – легисты.

Возникновение школы легистов связано с именем крупных политических деятелей того периода Цзы Чаня и Ли Куя.

Какие основные взгляды легистов?

1) Легисты выступали за управление страной посредством законов.

2) Легисты были сторонниками политической централизации и объединения страны.

3) Легисты считали, что земледелие имеет главную роль в укреплении государства.

4) Легисты предлагали провести в стране всеобщую подворную перепись крестьянства и законодательно оформить введение единого налога с количества собранного зерна.

5) Легисты выступали за стабилизацию цен, против скупки зерна по низкой цене и спекуляции в неурожайные годы.

6) Легисты предлагали резко повысить пошлины на заставах и рынках, что привело бы к падению доходов купечества и им пришлось бы заняться земледелием.

Особое место в истории древнекитайской идеологии занимает даосизм. Его основоположником был Лао-цзы – современник Конфуция.

Идеология даосизма содержала элементы реакционности, т.е. полное отрицание достижений материальной культуры. Этим самым, она по-своему отражала протест народных масс, когда достижения цивилизации служили средством их эксплуатации.

 

2. Все известные мыслители и философы Древней Греции (это, в первую

очередь, Ксенофонт, Платон, Аристотель) считали натуральное хозяйство идеальным, а рабовладельческий строй «естественным и вечным».

Впервые экономические рассуждения мы обнаруживаем в поэмах Гомера «Илиада» и «Одиссея», в которых отразилась натурально-хозяйственная система.

В 5 веке до н.э. наиболее заметной фигурой Перикл. Экономическая политика Перикла ориентировалась на широкую эксплуатацию рабов, развитие торговли и денежного хозяйства. Но, лучшими достижениями экономической мысли Древней Греции в период 5-4 в.в. до н.э. явились труды Ксенофонта, Платона и Аристотеля.

Ксенофонт, его известное произведение называется «Домострой». В своей работе он:

1) – восхвалял достоинства земледелия и осуждал занятие торговлей и ремеслом;

2) – идеальным является замкнутое, натуральное хозяйство;

3) – разделение труда на умственный и физический, а также разделение людей на свободных и рабов имеет естественное (природное) происхождение;

Рабов, Ксенофонт считал «говорящими орудиями».

4) – Ксенофонт осознавал низкую производительность труда рабов и рекомендовал рабовладельцам шире использовать материальные стимулы по отношению к тем, кто отличается «усердием в выполнении работ».

5) – Ксенофонт одним из первых анализировал разделение труда. Он считал, что степень разделения труда зависит от рынка сбыта.

6) – Ксенофонт высказал мысль, что всякому товару присущи полезные свойства (потребительная стоимость) и способность обмениваться на другой товар (меновая стоимость);

7) – Ксенофонт понимал, что деньги являются специфическим товаром, он признавал полезность денег. Вместе с тем, древнегреческий мыслитель осуждал использование денег в качестве ссудного капитала.


Дата добавления: 2015-07-19; просмотров: 87 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Древний Египет| Платон (427-347 г.г. до н.э.)

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)