ТГ 2. Любовь – энергия

- Любовь как огненная стихия в метафорах авторов реализуется в двух направлениях: 1) любовь – вещество, поддающееся действию огня, уничтожающееся огнём: Надо смотреть на огонь свечи, представлять, что это сгорает твоя любовь. И нужно повторять: “Свеча догорает - любовь улетает ” (Г.32); 2) любовь – источник огня: Любовь в экстремальных условиях так разгорелась, что в ее ночном пламени рухнули последние границы, и сделаны были ужасные признания, и даны такие клятвенные обещания, и взяты такие невыполнимые обеты, как будто им было по пятнадцать лет, а не по сорок (У. 5).

- Любовь как световая энергия. Она способна вспыхивать, светить, освещать, сиять: Любовь - как свет. И количество света каждой женщине выделено одинаковое (Т.14).

- Любовь как тепловая энергия, источник тепла. Любовь в метафорах авторов обладает свойством выделять тепло. Она может согреть теплом и обдать жаром в силу того, что она обладает высоким градусом: Возможно, это сухое дровяное тепло … подогревало Еленино чувство, во всяком случае, она испытывала к Павлу Алексеевичу любовь такого градуса, которого прежде не знала (У.7). В передаче В. Токаревой понятия свет и тепло являются близкородственными и не противопоставлены в объёме понятия энергия: Любовь - как флаг над бараком, и все, что делается в жизни, - для этого. И даже творчество в этот костер, чтобы ярче горел и был виден далеко. И КТО-ТО подошел бы на этот свет. Стоял бы и грелся и не хотел уходить (Т.39).

- Любовь как химия, химическая реакция. Любовь уподобляется природно или химически активному веществу, вступающему в различные реакции: … я перелюбила, теперь даже думать о мужиках не хочу. Слишком жирно для них — производить моей любовью дополнительный кислород, правда? (Г.19).

ТГ 3. Любовь как социальное явление. Любовь объединяет двух людей в минимальную группу, и социальные метафоры передают амбивалентность таких союзов. С одной стороны, такие объединения – большая радость, которая превращается в праздник, с другой стороны, участники этих объединений опробуют на себе архаичные социальные роли и устанавливают неравноправные отношения: Любовь – власть. Всякая власть парализует. А отсутствие любви – свобода (Т.52).

ТГ 4. Любовь как духовная деятельность. Традиционно в истории и культуре любовь между людьми и духовная деятельность противопоставляются. Возможно, в этом одно из проявлений «мужского» взгляда на жизнь. В творчестве авторов Любовь представлена как положительный духовный, эмоциональный процесс, талант, дар, который может стать оправданием жизни: Любовь - работа духа (У.9); Любовь - это восторги жизни перед бездной... (Г.46).

- Любовь как процесс и продукт мыслительно-вербальной деятельности человека в метафорах авторов выявляет результирующие отношения процесса познания: … я и рассказы пишу не словами-образами, а любовью-жалостью … (Г.43).

ТГ 5. Артефактные образы в метафорике любви. Любовь метафоризируется при помощи артефактной лексики: вещей, предметов быта и техники. Любовь исчислима, обладает свойством совершать механическую работу и, как механизм, подвергается коррозии: … любовь – это как мебель, она создаёт душевный комфорт (Г. 29); …ничто так не ржавеет, как первая любовь (Т.44).

ТГ 6. Любовь как важнейший компонент человеческой жизни. Любовь сопоставляется с жизнью, смертью или встраивается третьим компонентом в их диаду: Любовь и смерть – два конца одной палки (Т.54). Любовь - это и есть жизнь, а жизнь - любовь. Тут как раз все надо смешивать (Т.5).

ТГ 7. Любовь как гастрономический продукт. Любовь метафорически сопрягается с гастрономической лексикой, в результате чего она выступает в образах различных продуктов питания, которые можно купить, получить в качестве пайка, приготовить различным образом согласно кулинарному рецепту. В ряде случаев гастрономическая метафора любви основана на вкусовых производных, выявляя традиционные компоненты: сладость и горечь: … огрызки любви (Т.28); С этой минуты любовь ее к Павлу Алексеевичу была навсегда приправлена чувством неисправимой вины перед Антоном, убитым в тот самый день, когда она ему изменила… (У.7); Берем пригоршню жалости, четыре-шесть слезинок, быстро испарившихся, а любви как можно больше! (Г.22). Гастрономические номинации в метафоре любви имеют более приземленный, бытовой характер.

ТГ 8. Природные метафоры любви. Любовь предстаёт в качестве растения или животного в результате актуализации признаков или явлений, им присущих, а также вследствие прямого сопоставления: И совсем сверху, как с облака, она вдруг поняла, что уже второй день, с самого приезда рыжей Айрин, не вспомнила ни разу о гнусной гадости жизни, которую можно еще назвать катастрофой – такой корявый черно-коричневый краб, который сосет ее изнутри…да ну его к черту, не так уж и интересна вся эта любовь-морковь … (У.11). Такой образ чаще характеризует несчастную любовь.

Любовь в текстах В. Токаревой, Л. Улицкой, Н. Горлановой одевается в разные одежды, рассматривается то как стихия, то как тайное природное явление, подобное химическим процессам, то как бытовая реалия.

В прозе авторов функционируют общеязыковые метафоры, описанные в работе Лакофф, Джонсон 2004, однако в их использовании обнаруживаются современные модификации: сопряжение Любви с физической силой выявляет положительные коннотации, в метафоре любовь – искусство представлены произведения вербального творчества. Н. Д. Арутюнова отмечает уподобление стихийных любовных чувств природным катаклизмам (Арутюнова, 1975). Метафора любви в прозе авторов также описана в образах стихии: воды, огня, воздуха, что обнаруживает традиционные представления, однако в целом преобладают авторские метафорические наименования любви. Значимость явления, его непознаваемость логическим путём переданы в метафорах, сопоставляющих любовь с жизненно важными понятиями, положительность чувства – в социоморфных метафорах,сопряжение любви с биологической лексикой обнаруживает отрицательные коннотации, а с гастрономической – выявляет женское восприятие понятия, т. к. в ряде случаев эксплицирует признак ′ингридиент, компонент блюда′.

Дата добавления: 2015-07-16