Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Но физическая боль!

Может быть, мы могли бы сейчас помедитировать над этим в ходе происходящей беседы. | Другими словами, концептуализация обращает ум вовне, после чего ум совершает разделение себя на основе дуальности "субъект-объект" и создает объекты. | Но что мешает всем "я-субъектам" осознать свою истинную природу "Я"? | Прошу меня простить, но я все равно не понял. | И тогда следует логический вопрос: как нам это сделать? Как нам навсегда устранить концепцию "я" и ее длительность? | Вы имеете в виду устранение существующего отождествления? | Может быть, это в какой-то мере объясняет, что имел в виду Махарадж, когда говорил: "Я должен присутствовать, прежде чем что-либо произойдет". | Вы имеете в виду, что все происходит только в сознании, только в моем уме, который рассматривается как воспринимающий элемент? | Если бы вы не говорили загадками. Насколько я вижу, все, что вы сделали, это указали на тупик. В этой проблеме заключена тупиковая ситуация. | Значит, Махарадж имел в виду, что нам следует придерживаться фаталистической точки зрения на будущее? |


Читайте также:
  1. ВРЕДНА ЛИ ФИЗИЧЕСКАЯ АКТИВНОСТЬ ПОСЛЕ СЕРДЕЧНОГО ПРИСТУПА
  2. Геолого-геофизическая изученность.
  3. Квантово-релятивистская физическая картина мира.
  4. Кто курит и пьет, тот в своем теле сердце непри­годное делает, особенно, если человек самозакаляется. Ку­рение — это физическая болезнь».
  5. Метафизическая интоксикация
  6. Общая физическая работоспособность. Тестирование общей физической работоспособности (PWC170, Гарвардский степ-тест).

Боль, как переживание, относится только к объекту, и именно сознание, в виде чувствования делает процесс переживания возможным. Снижение боли означает отключение чувствования теми или иными доступными средствами – глубоким сном, седативными препаратами или хатаха-йогой­ – но факт остается фактом: именно объект, психосоматический аппарат испытывает переживание, известное как боль. Когда боль достигает определенной точки терпимости, аппарат должен выразить эту боль, но этот предел терпимости у каждого объекта различен. Если есть понимание, то отождествление либо с самой болью, либо с ее видимым выражением отсутствует. Мудрец не то чтобы свободен от боли, но, возможно, благодаря растождествлению его предел терпимости в определенной степени повышен. Но с превышением этого предела тело, несомненно, будет испытывать боль и выражать ее вслух. Дело, однако, в том, что мудрец не будет отождествляться с телом и, поэтому, даже если тело будет кричать от боли, такое выражение страдания будет просто наблюдаться, как страдание любого другого тела. Терпимость к боли больше зависит от природной конституции тела, чем от понимания своей истинной природы и, таким образом, не может быть признаком "уровня" просветленности!

 


Дата добавления: 2015-07-19; просмотров: 43 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Можно ли применить этот принцип к жизни в целом?| Все это сводится к тому, что "Я" испытываю переживание как "я" посредством сенсорного аппарата.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.004 сек.)