Студенчество

дение индивида и гр. разл. конфигура­циями соц. сетей, в к-рые они включе­ны. Гл. компонентами системы соц. се­тей выступают «блоки» и «узлы* связей, отличающиеся интенсивностью и плот­ностью.

Лит.: Смелзер И. Соц-я. М., 1994; Култыгин В.П. Классическая соц-я. М., 2000; Соц-я. Основы общей теории / Отв. ред. Г.В. Осипов, Л.Н. Москвичев. 2-е изд. М., 2008; Approaches to the Stady of Social Strukture. N.Y., 1975; Continuities in Struktural Inquiry / Ed. by P. Blau, R. Merlon. N.Y., 1981.

M.C. Комаров

СТУДЕНЧЕСТВО — соц.-демогр. гр., выделяемая на основе возрастных при­знаков и специфики труда (учебы). В кач-ве основания выделения С. в са­мостоятельную группу социальную может рассматриваться ее особое место в об­ществ, воспроизводстве. С. принадлежит особая роль в формировании интелли­генции, в воспроизводстве среднего кл. об-ва. Важным группообразующим при­знаком С. явл. особый тип студенческой субкультуры, отличающийся от др. мо­лодежных субкультур.

С. представляют собой неоднород­ную гр., дифференцированную в соответ­ствии с типом учеб. заведения, в к-ром студенты учатся (среднее, высшее); с формой обучения (дневная, вечерняя, заочная), с особенностями приобретае­мой профессии, а также с опред. соц.-демогр. признаками.

Общей мир. тенденцией в эпоху по­стиндустриального развития явл. рост численности студентов. Однако воспро­изводство профессиональных гр. за счет выпускников высших и средних учеб. за­ведений происходит непропорциональ­но. В опред. периоды, связанные с ин­тенсивным развитием тех или иных от­раслей знания, наблюдается увеличение кол-ва студентов, приобретающих об­щественно-значимые и популярные про­фессии. Традиционно С. представляло собой наиб, передовую и активную ч. мо­лодежи. Его всегда отличал не только от­носительно высокий уровень образова-

ния, но и степень внутри групповой ин­теграции, что во мн. обусловливало его участие в массовых освободительных, рев., демократических и протестных дви­жениях (пацифисты, «зеленые* и др.).

Соц.-экон. трансформация россий­ского об-ва предопределила существен­ные изменения в облике и качественном составе С. Интенсивные процессы соц. расслоения по уровню жизни оказывают заметное влияние на дифференциацию их интересов, потребностей, ценностных ориентации, мировоззрения и образа жизни. Совр. реформа образования в России имеет весьма противоречивые последствия: с одной стороны, она рас­ширила возможности выбора разл. форм образования: с др. — ограничила его доступность для мн. гр. молодежи. Поя­вились новые основания для конфлик­тов между ин-том образования и С. Их причиной все чаще становится ущемле­ние коренных интересов С. Введение платных форм обучения в сочетании с ростом цен на жилье, транспорт и про­грессирующим снижением жизненного уровня большинства семей ограничивает возможности в получении желаемого образования. Мизерные стипендии не позволяют удовлетворить самые элемен­тарные потребности, в т.ч. в приобрете­нии необходимой лит. В силу неприспо­собленности системы образования (ис­ключая вечернюю и заочную формы) к совмещению учебы с трудовой деятель­ностью, вторичная занятость вступает в конфликт с осн. занятием студентов — учебой. В итоге заметно снижается кач-во подготовки специалистов. Одно­временно ущемляются интересы С, свя­занные с досугом. Заметно сокращается время, необходимое на восстановление физических сил, В особо трудном поло­жении оказываются семейные студенты. Необходимость материального обеспече­ния семьи обостряет межролевой кон­фликт, к-рый часто разрешается в пользу работы.

Расширение самостоятельности сред­них и высших учеб. заведений в опреде­лении содержания и продолжительности курса преподаваемых дисциплин часто

СУБКУЛЬТУРА (ПОДКУЛЬТУРА)

препятствует получению равных по объ­ему и кач-ву знаний студентов гос. и не­государственных учеб. заведений, а так­же студентов, живущих в разных регио­нах страны. Двоякое выражение имеет несоответствие системы образования по­требностям рынка труда. С одной сторо­ны, студенты обучаются профессиям, не находящим применения в условиях кри­зиса произвол ст ве н но- экон омиче с кой сферы. С др. — коммерциализация сис­темы образования и превращение ее в сферу услуг ведет к перепроизводству престижных специальностей. В обоих случаях трудоустройство выпускников как гос., так и негосударственных учеб. заведений проблематично. Сохраняется напряженность во взаимодействии меж­ду системой образования, С. и потреб­ностями армии. При этом затрагиваются фундаментальные ценности (патрио­тизм, чувство долга, самореализация личности, развитие способностей), что отражается в мотивационной сфере соз­нания. Проблемы, с к-рыми сталкивает­ся совр. российское С., периодически становятся причиной его соц. протеста (митинги, забастовки). Однако они но­сят, как правило, разовый характер и не явл. массовым движением.

Лит.: Соц-я молодежи: Учеб. СПб., 1996; Зубок Ю.А. Соц. интеграция моло­дежи в условиях нестабильности. М., 1998; Чел. и образование в совр. России: Социол. очерки. Сб. СПб., 1998; Ковале­ва А.И., Луков В.А. Соц-я молодежи: теор. вопр. М., 1999; Чупров В.И., Зу­бок Ю.А. Молодежь в обществ, воспро­изводстве: проблемы и перспективы. М., 2000.

Ю.А. Зубок

СУБКУЛЬТУРА (ПОДКУЛЬТУРА) -

понятие, характеризующее культуру соц. или демогр. тр., отличающуюся от гос­подствующей культуры. Чаще употреб­ляется для характеристики соц. общно­сти с ограниченной в чем-то культурой. Неравноправное положение в об-ве, ог­раниченный доступ к культ, наследию, сужение соц. связей в сфере культуры, разного рода препятствия на пути к са-

моразвитию приводит к воспроизводству упрощенных суррогатов культуры, удов­летворяющих сиюминутные потребности в ней, вытесняющих ее нормальные, ес-теств. формы, в той или иной степени противостоящие ей (напр., С. крими­нальных гр., нек-рых религ. сект, отд. объединений, движений, коммерческих структур).

Собственную С, отличную от культу­ры взрослых, развивает молодежь. При этом молодежная С. рассматривается не только как автономное целостное обра­зование внутри господствующей куль­туры, но и как особая форма орг-ции молодых людей, определяющая стиль их жизни и мышления, отличающаяся спе­цифическими нормами, ценностями, образцами поведения ее носителей. Мо­лодежные С, как правило, характери­зуются стремлением к формированию собственных мировоззрений, оппозици­онных (хотя и не обязательно враждеб­ных) мировоззрению старших поколе­ний, а также своеобразными манерами поведения, внешним видом, формами проведения досуга и т.д. Особенности молодежной С. связаны, с одной сторо­ны, со спецификой сознания молодых людей, с избытком их жизненной энер­гии, с высокой эмоциональностью, а с др. — с неустойчивостью ее соц. поло­жения, необходимостью соц. самоопре­деления, поиском своего места в жизни.

Особенно заметна специфика подро­стковой С. В этом возрасте процесс са­моутверждения, осознания собственного «Я* чаще, чем в др. молодежных когор­тах, входит в противоречие с растущим!¹, требованиями со стороны окружающих Вместе с осознанием своей уникально­сти, неповторимости, непохожести на др. приходит чувство одиночества, внут­ренней пустоты, к-рую необходимо чем-то заполнить. Отсюда растет потребность в общении и одновременно повышается уровень требовательности в этой сфере, что еще больше усиливает внутрилично-стный конфликт. Выход из этого со­стояния проявляется в стремлении к объединению в неформальные гр., об­разуемые на основе общей С. Это повы-

СУВЕРЕНИТЕТ

шает чувство уверенности, защищенно­сти перед любой внешней угрозой (см. Подростки). В опред. условиях соц.-культ. установки молодых людей могут принять форму неприятия и даже отри­цания господствующей культуры, при­обретая контркультурную направлен­ность. Возникающая на такой основе молодежная С. часто смыкается с делин-квентной подкультурой, становится в оппозицию к общ-ву, превращается в контркультуру. Многообразие молодеж­ных С. объясняется не только особенно­стями сознания и образа жизни подрост­ков и юношества, но и влиянием на них СМИ и рекламы. Их формы существен­но различаются в зависимости от воз­раста и условий жизни. Значимыми соц. факторами, влияющими на молодежную С., явл. индустриализация, урбанизация, уровень развития господствующей куль­туры.

Лит.: Крутихин В.А., Лукин Н.С. Пси­хология подростка. М., 1965; Кон И.С. Соц-я личности. М., 1967; Mud М. Куль­тура и мир детства. М., 1988; Шенд-рик Л.И. Духовная культура советской молодежи: сущность, состояние, пути развития М., 1990; Волков Ю.Г. Соц-я молодежи. Ростов н/Д, 2001; Левико-ва СИ. Молодежная культура. М., 2002. В.И. Чупров, Ю.А. Зубок

СУВЕРЕНИТЕТ (франц. souverainete — верховная власть) — термин, означаю­щий независимость и самостоятельность истор. (полит.) субъекта в своем разви­тии, в решении внутренних и внешних задач, в орг-ции взаимодействия с др. субъектами. В государствен но-правовом смысле термин «С.» впервые был введен во Франции в 16 в. Ж. Боденом, основав­шим концепцию монархического сувере­нитета. Идею народного суверенитета убедительно раскрыл Ж.Ж. Руссо считав­ший, что С. находится в общей воле как ее неотъемлемое кач-во, к-рое не может быть отчуждаемо. Свою концепцию С. дали идеологи Великой французской ре­волюции, провозгласившие принцип на­родного С. Существенный вклад в разви­тие идеи С. внесли амер. теоретики феде-

рализма. В 1776 составленная Т. Джеф-ферсоном и Дж. Адамсом Декларация независимости возвестила миру о рожде­нии нового суверенного гос-ва — США.

Уже с нач. 19 в. суверенизация вы­ступает как ведущая тенденция обществ, движений зависимых от монополий на­родов и образования новых независимых гос-в.

Новый импульс суверенизации при­дала Великая Октябрьская социалисти­ческая революция в России. В 1918— 1921 гг. в Советской России начался невиданный в истории процесс образо­вания нац.-гос. и нац.-терр. структур на основе самоопределения народов в соот­ветствии с принятой в нояб. 1917 Декла­рацией прав народов России.

Суверенность народов России была провозглашена осн. принципом нац. по­литики Советского гос-ва. Каждой на­циональности была определена возмож­ность проявить свои суверенные права на самоопределение. Из состава Совет­ской России вышли Польша, Финлян­дия, Латвия, Литва, Эстония, Грузия. На такого рода выбор оказало существенное влияние соотношение кл. сил и реализа­ция интересов разных соц. гр., ориенти­рованных как на идеи соц. справедливо­сти, равенства и интернационализма, так и на власть имущих кл., национализм и сепаратизм. Объединение нац.-гос. образований, признавших Советскую власть, в Советский Союз, представ­ляющий собой федеральное многонац. гос-во, означало утверждение на практи­ке общефедерального суверенитета. По­следний означал примат коллективного (группового) суверенитета (суверенитет Союза) над единичным (суверенитет со­юзной республики). Центральная власть получила права координировать и на­правлять деятельность субъекта федера­ции.

Теория и практика суверенизации су­щественно обогатилась в сер. 20 столе­тия после победы во 2-й мир. войне ан­тигитлеровской коалиции и крушения мир. колониальной системы, в рез-те че­го образовалось боле 80 независимых гос-в.

Дата добавления: 2015-07-19