Дана в Медине, двести восемьдесят шесть стихов

Глава II Корова.

Во имя Бога милостивого и милосердого

1. А. л. м.
2. Эта книга не подлежит сомнению, она служит руководством для боящихся Бога,
3. которые веруют в сокровенное, исполняют молитву и благотворят дарами, Нами им ниспосланными,
4. которые веруют в то, что было ниспослано тебе и твоим предшественникам, и которые твердо верят в будущую жизнь.
5. Таковые будут руководимы их Господом, таковые будут блаженны.
6. Что же касается до неверных, то им все равно, будешь ли ты их предупреждать или не будешь предупреждать,— они не уверуют.
7. Бог наложил печать на их сердца и на их слух и покрывало на их зрение, им будет страшное наказание!
8. Некоторые из людей говорят: мы уверовали в Бога и в последний день, но они не правоверны.
9. Они думают обмануть Бога и тех, которые уверовали, но они обманывают лишь самих себя и не понимают этого.
10. В сердцах их недуг, и Бог усиливает его; им будет горестное наказание за то, что они были лжецами.
11. Когда им говорят: не посеивайте смут на земле, — они отвечают: напротив, мы водворяем порядок.
12. Они производят смуты, но не понимают этого.
13. Когда им говорят: веруйте подобно тому, как уверовали другие люди, — они отвечают: разве мы поверим подобно тому, как поверили глупцы? Не сами ли они и суть глупцы? Но они не сознают этого.
14. Встречая верующих, они говорят: мы уверовали; но коль скоро остаются наедине со своими демонами, то говорят: мы заодно с вами и насмехаемся (над верующими).
15. Бог насмеется над ними и продлит их упорство, оставляя их в ослеплении.
16. Они продали истину за заблуждение, но торг их не принес им выгоды, и они не будут более руководимы на пути правды.
17. Они подобны человеку, который зажег огонь; но едва только свет озарил окружающие предметы, как Бог отнял огонь и оставил их в мраке, где они ничего не видят.
18. Они глухи, немы и слепы; им уже нет возврата.
19. Или еще они подобны тем, которые, видя, что облако, полное мрака, молний и грома, спускается с неба, от страха смерти затыкают пальцами уши; но Бог охватывает со всех сторон неверующих.
20. Молния едва не лишает их зрения; когда она светит им, они идут при ее свете, когда же наступает тьма, останавливаются. Если бы Бог захотел, Он отнял бы у них и слух и зрение, потому что Бог всемогущ.
21. О люди! Поклоняйтесь Господу вашему, создавшему вас и ваших предшественников, и бойтесь Его.
22. Он дал вам землю постелью и небо покровом; Он ниспосылает с неба воду и посредством ее произращает плоды в дар вам. Не придавайте Богу товарищей. Вы это знаете.
23. Если вы в сомнении относительно того, что Мы ниспослали Нашему рабу, то сочините хоть одну главу, подобную этим, и пригласите, если вы искренни, (и помощь) свидетелей ваших, всех, кроме Бога.
24. Но так как вы этого не сделали, да и никогда этого не сделаете, то бойтесь огня, уготованного неверным и которого пищей будут и люди, и камни.
25. Объяви тем, которые веруют и делают добро, что для них будут райские сады, орошаемые реками; всякий раз, что они получат в дар от плодов этих садов, они будут говорить: это плоды, которыми мы уже питались прежде; но они только видом будут схожи с прежними. У них там будут чистые жены, и они будут там жить вечно.
26. Бог не стыдится приводить в пример ни мошку, ни что выше ее — верующие знают, что это истина, исходящая от Бога; что же касается до неверных, то они говорят: что хотел Бог объяснить этими примерами? Он этим многих вводит в заблуждение, но и многих направляет на путь истины; Он не вводит в заблуждение никого, кроме нечестивых,
27. которые нарушают договор, заключенный прежде с Богом, которые разделяют то, что Бог велит соединять, и производят смуты на земле. Эти люди будут несчастны.
28. Как можете вы не веровать в Бога? Вы были мертвы, и Он оживил вас; потом Он умертвит вас и потом вновь оживит, и, наконец, все вы к Нему возвратитесь.
29. Это Он, который сотворил для вас все, что на земле, потом обратился к небу и создал его из семи небес. Он всеведущ.
30. Когда Бог сказал ангелам: Я поставляю на земле наместника, — они отвечали: разве Ты поставишь на ней такое существо, которое будет там производить смуты и проливать кровь, тогда как мы будем Тебя славословить и святить? — Я знаю то, отвечал Бог, чего вы не знаете.
31. Бог научил Адама именам всех существ, потом привел их пред ангелов и сказал: если вы искренни, то назовите Мне имена их.
32. Ангелы отвечали: Всехвальный! У нас нет другого знания, кроме того, которому Ты нас научил, потому что Ты всеведущ, и премудр.
33. Бог сказал: Адам, назови им имена всех существ, и когда тот назвал их, Бог сказал: разве Я не сказал вам, что Я знаю тайны небес и земли, все, что вы делаете явно, и все, что вы скрываете.
34. Когда Мы сказали ангелам: падите ниц перед Адамом, они пали ниц все, кроме Иблиса; он отказался, возгордился и стал в числе неверных.
35. Мы сказали Адаму: живи ты и жена твоя в райском саду, питайтесь от плодов его сколько хотите; но не приближайтесь к этому дереву, иначе вы сде-лаетесь преступными.
36. Но Сатана искусил их и вывел их из того состояния, в котором они находились; Мы сказали им: уйдите отсюда врагами одни другим; земля вам будет жилищем и временным владением.
37. И научился Адам у Господа своего словам (молитвы), и Бог принял его раскаяние, потому что Он всепрощающ и милостив.
38 Мы сказали: выдьте отсюда все; вам будет дано от Меня руководство; кто последует руководству Моему, тот не будет знать ни страха, ни печали.
39. Те же, которые не веруют и считают ложью знамения Наши (т.е. стихи Корана), будут жертвою огня и останутся в нем вечно.
40. О сыны Израиля! Вспомните Мои к вам благодеяния, будьте верны союзу Моему, и Я буду верен вашему союзу, бойтесь Меня,
41. веруйте в то, что Я ниспослал в подтверждение уже бывшего у вас, не будьте в числе первых не верующих в Коран и не продавайте слов Моих за ничтожную цену. Бойтесь Меня.
42. Не покрывайте истину одеждой лжи, не скрывайте правды, когда вы ее знаете.
43. Исполняйте молитву, подавайте милостыню и преклоняйтесь с прекло-няющимися.
44. Разве вы можете предписывать людям добрые дела, забывая самих себя? Ведь вы читаете писание (Пятикнижие), как же вы не поймете этого?
45. Ищите помощи в терпении и молитве, это тяжко, но не для смиренных,
46. которые надеются, что увидят Господа своего и к Нему возвратятся.
47. О сыны Израиля! Вспомните Мои к вам благодеяния и то, что Я возвеличил вас над всей вселенной.
48. Бойтесь дня, в который одна душа ни в чем не заменит другую, когда не примется ничье заступничество ни посредничество и когда не будет помощи.
49. Мы спасли вас от народа Фараонова, который подвергал вас тяжким страданиям: ваших сыновей умерщвляли и оставляли в живых только ваших женщин. Это было для вас тяжким испытанием от Господа.
50. Мы разделили для вас море, спасли вас и потопили народ Фараона. Вы это видели.

51. Мы заключали с Моисеем договор в течение сорока ночей, а вы потом сделали себе взамен Бога тельца и стали нечестивыми.
52. Но Мы потом вас простили, полагая, что вы будете признательны.
53. Мы дали Моисею книгу и различие, может быть, это вас и направит на прямой путь.
54. Моисей сказал народу своему: взяв предметом поклонения тельца, вы сделали этим зло самим себе, покайтесь Творцу вашему и предайте самих себя смерти, это для вас будет лучше пред Творцом вашим. Он примет ваше покаяние, потому что Он всепрощающ, и милостив.
55. Вы отвечали: Моисей, мы тебе не поверим, пока явно не увидим Бога. Вас в ту же минуту охватила молния, вы это видели.
56. Потом Мы воскресили вас после вашей смерти, полагая, что вы будете признательны.
57. Мы вас покрыли тенью облака и ниспослали вам манну и перепелов, чтобы вы питались от благ, дарованных вам Нами; но вы сделали зло не Нам, а самим себе.
58. Мы сказали: войдите в этот город и питайтесь в нем всем, нем пожелаете; но. входя в ворота, падите ниц и скажите: умилостивись, — Мы простим вам ваши прегрешения и увеличим милость Нашу к добродеющим.
59. Но нечестивые заменили указанное им слово другим словом, и Мы ниспослали на грешников с неба кару за их коварство.
60. Когда Моисей захотел напоить народ свой, Мы сказали ему: ударь посохом твоим камень. И из него забили двенадцать ключей, так что всякое колено знало, где ему пить. Ешьте и пейте от даров Божиих и не сейте на земле смут.
61. Вы сказали: о Моисей! Мы не можем вытерпеть все только одной пиши, попроси для нас у Господа твоего, чтобы Он произрастил нам из земли овощей, огурцов, чесноку, чечевицы и луку. Моисей отвечал: разве вы хотите променять на дурное то, что хорошо? Возвратитесь в Египет, вы там найдете то, что спрашиваете. И их настигло унижение и бедность, они подпали под гнев Божий, потому что не верили в знамения Божий и убивали безвинно пророков, потому что были непокорны и законопреступны.
62. Тем, которые уверовали, иудеям, христианам, сабеянам и всем, кто уверовал в Бога и в последний день и кто творил добро, будет награда от Господа, и им не будет ни страха, ни печали.
63. Когда Мы заключили с вами договор и подняли над вами Синайскую гору. Мы сказали: держитесь твердо тому, что Мы дали вам (т.е. заповеди), помните, что в них содержится; может быть, вы убоитесь Бога.
64. Но вы потом удалились от этого, и, если бы не милость к вам Бога и милосердие Его, вы непременно бы погибли.
65. Вы знаете, конечно, тех из вас, которые не чтили субботы, Мы сказали им: обратитесь в безобразных обезьян.
66. Мы их поставили в страшный пример современникам их и потомкам и в научение боящимся Бога.
67. Моисей сказал своему народу: Бог повелевает вам принести в жертву корову. Ему ответили: что ты, смеешься, что ли, над нами? Моисей сказал: избави меня Боже быть в числе невежд.
68. Проси Господа твоего, сказали ему израильтяне, объяснить нам, какая должна быть корова. Бог говорит, отвечал Моисей, что она не должна быть ни старая, ни телка, но среднего возраста; сделайте же, что вам приказано.
69. Народ возразил: попроси Господа твоего объяснить нам, какого она должна быть цвета. Бог говорит, отвечал Моисей, что корова должна быть цвета ярко-желтого, приятного для глаз.
70. Попроси Господа твоего, продолжал народ, объяснить нам, которая она, потому что у нас много коров, похожих одна на другую; если Богу угодно, пусть наставит нас.
71. Бог говорит, отвечал Моисей, что эта корова не должна быть ни истощенная паханием земли, ни поливкой нив, цельная, не знавшая самца. Теперь, сказал народ, ты объяснил нам истину, и они заклали корову. Однако они едва было не сделались непослушными.
72. Вы убили человека, и между вами возник из-за этого спор; но Бог вывел наружу то, что вы скрывали.
73. Мы сказали: ударьте его одним из них (т.е. мертвого одним из кусков коровы). Так оживляет Бог мертвых и являет вам чудеса Свои: может быть, вы наконец уразумеете.
74. Потом сердца ваши отвердели и стали как камень или даже еще тверже, потому что из камней вытекает река, камни трескаются и из них бьет вода, некоторые из них падают от страха Божия. Бог не оставляет без внимания поступки ваши.
75. Желаете ли еще, чтобы они (иудеи) были для вас верующими? Часть из них слышали слово Божие, поняли его и потом изменили его смысл; они знают это.
76. Встречая верующих, они говорят: и мы уверовали; но коль скоро остаются наедине между своими, то говорят: разве вы рассказываете им (мусульманам) то, что открыл вам Бог, для того, чтобы они потом оспаривали вас перед Господом вашим? Как вы этого не разумеете?
77. Разве они не понимают, что Бог знает и то, что они скрывают, и то, что объявляют открыто?
78. Между ними есть неграмотные, которые не знают писания и принимают его только на веру.
79. Горе тем, которые пишут книгу своими руками и потом говорят, что она дана от Бога, с целью получить за это ничтожную выгоду. Горе им и за то. что написали руки их, и за то, что они приобрели за это.
80. Они говорят: если до нас и коснется огонь, то только на определенное время. Отвечай им: разве вы сделали с Богом условие и Бог никогда не может изменить его или вы говорите о Боге то, чего сами не знаете?
81. Напротив: те, которые заслужили только дурное и окружены грехами, пойдут в огонь и останутся там вечно.
82. Те же, которые уверовали и творили добро, будут жителями рая и останутся там вечно.
83. Мы заключили договор с сынами Израиля: не поклоняйтесь никому, кроме Бога, делайте добро вашим родителям, родственникам, сиротам и несча-стным, будьте вежливы к людям, исполняйте молитву и подавайте милостыню. Потом вы, исключая немногих из вас, сделались отступниками.
84. Мы договорились с вами: не проливайте кровь вашу, не изгоняйте своих соотечественников из вашей страны; вы подтвердили это и сами в том свидетельствуете.
85. Однако вы именно те, которые убиваете своих единоверцев; вы часть из них изгнали из вашей страны и поддерживаете друг друга, чтобы оказывать им вражду и угнетение. Когда они приходят к вам пленными, вы их вымениваете, а вам запрещено было изгонять их; разве вы верите только в часть вашего писания и не верите в остальное? Какое же будет возмездие тем из вас, которые делают это? Единственно только презрение в этой жизни и страшнейшее наказание в день воскресения. Бог не оставляет без внимания дела ваши.
86. Те, которые покупают жизнь этого мира ценою будущей жизни, не облегчат своего наказания и не получат помощи.
87. Мы уже дали Моисею книгу и потом после него еще послали ряд пророков. Мы дали Иисусу, сыну Марии, явные чудеса и укрепили его духом святым. Разве всякий раз, что к вам придут посланные с тем, что не удовлетворяет вашим страстям, вы возгордитесь и будете часть из них обвинять во лжи, а других убивать?
88. Они сказали: сердца наши не обрезаны (т.е. закрыты); нет, но Бог проклял их за неверие; немногие из них веруют.
89. Когда к ним явилась книга от Бога в подтверждение того, что уже у них было, — они прежде этого просили помощи против неверных, — когда к ним явилось то, о чем они уже знали, они в это не поверили. Да будет проклятие Божие на неверных!
90. Как дурно то, за что они продали души свои; они не веруют в то, что ниспослал Бог, из зависти, потому что Бог ниспосылает от милостей Своих тому из рабов Своих, кому хочет. Они вызывают гнев за гневом, и неверным будет ужасное наказание.
91. Когда им говорят: веруйте в то, что ниспослано Богом, они отвечают: мы веруем в то, что было ниспослано нам, и отрицают, что было затем, тогда как это истина, подтверждающая то, что уже у них есть. Скажи: но зачем же вы прежде убивали пророков Божиих, если вы были верующими?
92. К вам пришел Моисей с явными чудесами, а вы потом стали поклоняться тельцу и согрешили.
93. Мы заключили с вами союз и подняли над вами Синайскую гору, сказав вам: держитесь твердо тому, что Мы дали вам. и слушайтесь. Они отвечали: мы слышали, но не будем повиноваться; потому что, по причине их неверия, сердца их были еще напоены тельцом. Скажи: как дурно то, что вам приказывает вера ваша, если вы верующие.
94. Скажи: если для вас уготована у Бога в будущей жизни обитель, отличная от других людей, то желайте смерти, если вы искренни.
95. Но они никогда не пожелают ее по причине дел рук своих. Бог знает нечестивых.
96. Ты найдешь их жаднейшими из людей к этой жизни, даже жаднее многобожников; некоторые из них желали бы прожить тысячу лет; но долгота жизни не спасет от наказания. Бог видит дела их.
97. Скажи: кто враг Джебраилу (ангелу Гавриилу)? Это он низвел его (Коран) на сердце твое, с дозволения Божия, в подтверждение того, что было уже дано, для руководства и благовестия верующим.
98. Кто будет врагом Богу, ангелам Его, посланникам Его, Гавриилу и Михаилу, тем неверным врагом будет Бог.
99. Мы ниспослали тебе ясные стихи, им могут не верить только непокорные.

100. Всякий раз, что они (евреи) заключали договор, часть из них нарушала его. Да, большая часть из них не верует.
101. Когда к ним пришел посланный от Бога, для подтверждения уже бывшего у них, часть из получивших писание бросила книгу Божию себе за спину, как будто бы они и не знали (что это книга Божия).
102. Они последовали тому, что преподавали демоны в царствование Соломона; но Соломон не сделался неверным, а демоны стали неверными, научая людей волшебству и тому, что было ниспослано двум ангелам Вавилона, Харуту и Маруту; но эти два ангела никого не научали без того, чтобы предварительно не сказать ему: мы искусители, берегись сделаться неверным. От них научались тому, что разделяет мужа и жену; но они (ангелы) не делали никому вреда, иначе как с дозволения Божия. Однако люди научались тому, что им приносило вред, а не тому, что им было полезно, и при этом знали, что ожидало в будущей жизни того, кто приобрел это знание. О, если бы они знали, как дурно то, за что они продали души свои!
103. Если бы они веровали и боялись Бога, то Он даровал бы им лучшую награду. О, если бы они знали это!
104. Правоверные! Не говорите: ра'ина (наблюдай нас, храни нас), а говорите: унзурна (смотри на нас). Слушайтесь этого; неверным будет тяжкое наказание.
105. Неверные из получивших писание и многобожники не хотят, чтобы к вам нисходило какое-либо благо от Господа вашего; но Бог взыскивает Своею милостию, кого хочет; Он многомилостив.
106. Мы не уничтожим ни одного стиха или не заставим забыть его, без того, чтобы не заменить его лучшим или подобным прежнему. Разве ты не знаешь, что Бог всемогущ?
107. Разве ты не знаешь, что царство небес и земли принадлежит Богу и что, кроме Его, нет у вас ни покровителя, ни помощника?
108. Хотите ли вы просить у вашего пророка того, что было прежде прошено у Моисея? Кто меняет веру на неверие, тот блуждает на дурном пути.
109. Многие из получивших писание желают возвратить вас из веры вашей в неверие, они это делают из зависти после того, как им уяснилась истина. Простите им, но удаляйтесь их, пока Бог не объявит вам воли Своей. Он всемогущ.
ПО. Исполняйте молитву, подавайте милостыню; добро, которое вы сделаете, вы найдете его у Бога, потому что Бог видит дела ваши.
111. Они говорят: никто не войдет в рай, кроме иудеев или христиан; таковы их убеждения. Отвечай им: представьте ваши доказательства, если вы искренни.
112. Напротив, кто вполне предаст себя Богу и при этом будет творить добро, тот получит награду от Бога и не будет иметь ни страха, ни печали.
113. Иудеи говорят: у христиан нет никаких оснований; христиане говорят: у иудеев нет никаких оснований. Однако они читают писание. Точно так же говорят и те, которые ничего не знают. Но Бог рассудит между ними в день воскресения то, о чем они спорили.
114. Кто преступнее того, который препятствует, чтобы в храмах Божиих произносилось имя Его, и старается о разрушении их? Они не должны бы были входить в мир, иначе как со страхом. Позор будет их долей в этом мире и великое наказание в будущем.
115. Богу принадлежит восток и запад; куда бы вы ни обратились, всюду встретите лик Божий, потому что Бог вездесущ и всеведущ.
116. Они говорят: > Бога есть сын. Всехвальный, какое богохульство! Ему принадлежит все, что на небесах и на земле, и все Ему повинуется.
117. Творец небес и земли, когда Он решит что-либо, Он говорит: да будет, — и быстъ.
118. Те, которые ничего не знают, говорят: если Бог не заговорит с нами или не покажет нам чуда, мы не уверуем. Точно такие же слова говорили их невежественные предшественники, сердца их схожи между собою. Мы уже явили чудеса Наши тем, которые твердо веруют.
119. Мы послали тебя с истиной, чтобы благовестил и предупреждал. С тебя не спросится о тех, которые будут жителями геенны.
120. Иудеи и христиане не будут довольны тобой, пока ты не последуешь их религии. Скажи им: только направление, данное Богом, есть истинное. Если бы ты последовал желаниям их, после полученного тобою знания, то не нашел бы в Боге ни покровителя, ни помощника.
121. Те, которым Мы дали писание и которые читают его в истинном смысле, веруют в него; те же, которые в него не веруют, суть люди погибшие.
122. О сыны Израиля, вспомните милость Мою к вам, вспомните, что Я возвеличил вас над всем миром.
123. Бойтесь дня, в который одна душа не удовлетворит за другую, не будет принята никакая жертва, не принесет пользы ничье заступничество и ни от кого не будет помощи.
124. Когда Бог искусил Авраама словами и этот последний исполнил Его повеление, Бог сказал ему: Я поставляю тебя имамом над всеми народами. А из моего потомства? — спросил Авраам. Бог отвечал: союз мой исключает нечестивых.
125. Мы определили дом для убежища людей и спасения; Мы сказали: примите место Авраама за молельню; Мы положили условие с Авраамом и Измаилом, чтобы они очистили дом Мой для тех, которые обходят кругом его, для молящихся, поклоняющихся и падающих ниц.
126. Авраам сказал: Господи, пошли этой стране безопасность и дары от плодов тем из ее жителей, которые веруют в Бога и в последний день. Бог отвечал: Я дам это и неверным, но ненадолго; а потом ввергну их в огонь; ужасен будет путь их!
127. Когда Авраам и Измаил возвели основание дома, они воскликнули: Господь наш, прими это милостиво, ибо Ты всеслышащ, и всеведущ.
128. Господи, сделай нас покорными воле Твоей (мусульманами) и чтобы потомство наше было народ, покорный воле Твоей (мусульмане); укажи нам священные обряды, прими покаяние наше, потому что Ты любишь кающихся и милосерд.
129. Господи, вызови из среды их пророка, который читал бы им стихи Твои, научал бы их книге (Корану) и мудрости и делал бы их праведными. Ты славен и премудр!
130. Кто, кроме глупцов, возымеет отвращение к религии Авраама? Мы избрали его в этом мире; и в будущем он в числе праведных.
131. Когда Господь сказал ему: покорись воле Моей (будь мусульманином), — он отвечал: покоряюсь воле Господа вселенной (т.е. желает быть мусульманином).
132. Авраам и Иаков завешали своим сыновьям следующее: дети мои! Бог дал вам религию; не умирайте, не сделавшись мусульманами (т.е. покорившись воле Бога).
133. Были ли вы свидетелями, когда смерть посетила Иакова и он сказал сыновьям своим: кому будете вы поклоняться после моей смерти? Они отвечали: мы будем поклоняться Богу твоему и Богу отцов твоих Авраама, Измаила и Исаака, Богу единому; мы покорны воле Его (мы мусульмане).
134. Это поколение уже прошло и получило должное; вы получите, что (сами) заслужили. От вас не спросят дела их.
135. Вам говорят: будьте иудеями или христианами, вы будете на пути истины. Отвечай: нет, мы принадлежим к религии Авраама, он был правоверным, а не из числа язычников.
136. Отвечайте: мы веруем в Бога и в то, что Он ниспослал нам, Аврааму, Измаилу, Исааку, Иакову, двенадцати коленам, и в то, что было дано Моисею, Иисусу и пророкам от Господа их; мы не делаем никакого различия между ними и покоряемся воле Божией (мы мусульмане).
137. Если они (т.е. евреи и христиане) веруют тому же, чему и вы веруете, то они на пути истины; если же они отдаляются от вас, то между вами и ими разделение; но вам достаточно иметь за себя Бога, Он всеведущ.
138. Это — учение Божие, а кто лучше Его может дать учение? Мы Ему поклоняемся.''
139. Скажи: будете ли вы спорить с нами о Боге? Он — Господь наш и Господь ваш; у нас наши дела, а у вас — ваши; мы Ему преданы искренно.
140. Вы говорите, что Авраам, Измаил, Исаак, Иаков и двенадцать колен были иудеи или христиане. Отвечай: кто более знает — вы или Бог? И кто более нечестив, как не тот, кто скрывает свидетельство, данное ему Богом. Но Бог не невнимателен к делам вашим.
141. Это поколение уже прошло и получило то, что заслужило; и вы тоже получите, что (сами) заслужили. От вас не спросят дела их.
142. Глупцы, наверное, спросят: что их отвратило от киблы, к которой они обращались? Отвечай: Богу принадлежит восход и закат. Он направляет на прямой путь, кого хочет.
143. Таким образом Мы сделали вас посредствующим народом, чтобы вы свидетельствовали о других людях, а пророки свидетельствовали бы о вас. Мы указали на прежнюю киблу единственно для того, чтобы знать, кто следует пророку и кто обращался вспять. Если это стеснительно, то не для того, кого руководит Бог. Бог не допустит, чтобы ваша вера погибла, потому что Он благ и многомилостив.
144. Мы видим, что ты обращаешь лицо свое к небу; Мы обратим его к киблэ, которая тебе будет приятна: обращай отныне лицо твое к стороне святого храма. Где бы вы ни были, обращайте к нему липа ваши, Те, которые получили книгу, знают, что истина исходит от Бога. Он внимателен к делам вашим.
145. Если бы ты явился к тем, которые получили писание, со всеми возможными знамениями, они не последуют твоей киблэ; точно так же и ты не примешь их киблэ. Даже между ними одни не следуют киблэ других. Если ты последуешь их страстям, после того как получил знание, то будешь в числе нечестивых.
146. Получившие писание знают пророка, как знают собственных детей; но часть из них скрывают истину, которую знают.
147. Истина исходит от твоего Господа, не будь же в числе сомневающихся.
148. У всякого есть своя точка, к которой он обращается. Будьте тверды в добрых делах, где бы вы ни были. Бог соединит вас всех, ибо Он всемогущ.
149. Откуда бы ты ни вышел, обрати лицо твое к стороне святого храма, это истина, данная от Бога; а Бог внимателен к поступкам вашим.
150. Откуда бы ты ни вышел, обращай лицо твое к стороне святого храма; где бы вы ни были, обращайте в эту сторону лица ваши, для того чтобы люди не могли с вами спорить. Что же касается нечестивых, то не бойтесь их, бойтесь Меня, чтобы Я завершил благодеяния Мои на вас и чтобы вы были направлены на путь правды.

151. Таким образом Мы послали к вам пророка из среды вашей для того, чтобы он читал вам Наши стихи, сделал вас чистыми, научил вас книге (Корану) и мудрости и научил бы вас тому, чего вы не знали.
152. Помните обо Мне, и Я буду помнить о вас, будьте Мне благодарны и не будьте неверными.
153. Правоверные! Ищите помощи в терпении и молитве, потому что Бог не оставляет терпеливых.
154. О тех, которые убиты на пути Божием (на священной войне), не говорите, что они умерли. Нет, они живы; но вы этого не понимаете.
155. Мы испытаем вас страхом, голодом, потерей имущества, в людях и в плодах. Объяви благую весть тем, кто сносит все с терпением.
156. Если те, кого постигает несчастие, говорят: мы — Божий и к Нему возвратимся, —
157. то на них будет благословение и милость от Господа их; они будут направлены на путь истины.
158. Сафа и Мерва суть памятники Божий; кто путешествует в Мекку или посещает святой дом, тот может без греха обойти кругом этих двух мест. Кто делает добровольно доброе дело, благо ему. Бог признателен и всеведущ.
159. А которые скрывают смысл и руководство, им ниспосланное и объясненное в книге (Пятикнижии), будут прокляты Богом и всеми, кто может проклинать.
160. Те же, которые раскаиваются, исправляются и объясняют другим истину, раскаяние тех Я приму, потому что Я люблю кающихся и милосерд.
161. На неверующих и умирающих в неверии — проклятие Бога, ангелов и всех людей!
162. Под этим проклятием они будут вечно; мучениям их не будет облегчения, и Бог не обратит на них взгляда Своего.
163. Бог ваш — Бог единый, нет Бога, кроме Его, Он милостив и милосерд,
164. В сотворении небес и земли, в изменениях дня и ночи, в движении корабля по морю для пользы людей, в том. что Бог посылает с неба воду и оживляет ею умершую землю, по которой Он распространил всевозможные твари, в распределении ветров и облаков, носящихся между небом и землей, — во всем этом разве нет чудесных знамений для тех, которые понимают?
165. Есть люди, которые придают Богу товарищей и любят их, как любят Бога; но правоверные любят Бога более всего. Нечестивые узнают в минуту наказания, что все могущество — у Бога и что Он ужасен в Своем наказании.
166. Когда водители будут отделены от водимых, когда они увидят наказание и когда все связи между ними будут порваны,
167. тогда последние скажут: если бы мы могли еще раз возвратиться к жизни, мы бы оставили их, как теперь они оставляют нас. Таким образом Бог покажет им дела их. Горе им, нечестивым, но им уже не будет выхода из огня.
168. Люди! Питайтесь всем, что есть на земле дозволенного и прекрасного, но не следуйте по следам Сатаны, потому что он — ваш явный враг.
169. Он вас влечет во зло и бесчестье и внушает говорить о Боге то, чего вы не знаете.
170. Им говорят: следуйте тому, что ниспослано Богом; а они отвечают: нет, мы следуем преданию отцов наших. Но как же это, когда отцы не понимали ничего и не шли по прямому пути?
171. Неверные подобны тому человеку, которому кричишь, но который слышит только звук голоса и крик (не понимая слов). Они глухи, немы, слепы и ничего не понимают.
172. О верующие, питайтесь всем прекрасным, что Мы вам даровали, и благодарите Бога, если вы Ему поклоняетесь.
173. Вам запрещается есть мертвых животных, кровь, свиное мясо и всякое животное, над которым было произнесено другое имя, а не имя Бога. Кто сделает это по нужде, а не как нарушитель или непокорный, тому нет вины, потому что Бог снисходителен и милосерд.
174. Те, которые из малой выгоды скрывают то, что ниспослано Богом в писании, наполняют внутренности свои огнем. Бог не обратит к ним Своих слов в день воскресения и не очистит их. Им будет горестное наказание.
175. Променивающим истину на ложь и помилование на наказание кто поможет вытерпеть огонь?
176. Это потому, что Бог ниспослал истинную книгу и что оспаривающие эту книгу находятся в глубоком расколе.
177. Добродетель состоит не в том, что вы обращаете лица ваши к востоку или западу; добродетелен тот, кто верует в Бога, в последний день, в ангелов, в книгу, и в пророков; кто из любви к Богу отдает достояние ближним, сиротам, несчастным, странникам и просящим милостыню; кто выкупает пленных, исполняет молитву, подает милостыню, кто твердо исполняет заключенные условия, кто с терпением переносит несчастия, испытания и тяжкие времена. Такие люди праведны и боятся Бога.
178. Верующие. Кровомщение вам предписано за убийство: свободный человек — за свободного, раб — за раба и женщина — за женщину. Но кто получит прощение от своего брата, должен будет заплатить известную сумму, и наказание ему будет присуждено человеколюбиво. Это вам от Господа облегчение и милосердие, но кто опять после этого сделается виновным, тот будет предан тяжкому наказанию.
179. В законе кровомщения ваша жизнь, люди, имеющие рассудок! Быть может, вы убоитесь Бога.
180. Вам предписано, что, если один из вас близок к смерти, он должен великодушно сделать завещание в пользу своих родителей и близких. Это обязанность тех, которые боятся Бога.
181. Кто изменяет смысл завещания после того, как слышал его, на того падает вина за то, что сделал изменение. Бог всеведущ.
182. Кто, опасаясь ошибки или несправедливости завещателя, сохранит по справедливости права наследников, невиновен. Бог всепрощающ и милосерд.
183. О верующие, вам предписан пост так. как он был предписан предкам вашим; может быть, вы убоитесь Бога.
184. Пост должен продолжаться определенное число дней; но кто из вас болен или путешествует, тот пусть постится после равное число дней. Кто, будучи в состоянии вынести пост, нарушит его, тот в виде пени даст пищу бедному. Кто исполняет долг набожности добровольно, тому благо. Исполнять пост полезно для вас, если вы это знаете.
185. Месяц рамазан есть тот, в который ниспослан Коран, чтобы направлять людей и ясно определить им различие (между добром и злом). Кто из вас усмотрит луну эту, пусть начнет поститься. Кто болен или путешествует, тот пусть постится после равное число дней. Бог желает вам дать облегчение, а не желает утруждать вас; Он хочет только, чтобы вы дополняли определенное число дней и прославляли Его за то, что Он руководит вас на пути правды; может быть, вы будете Ему признательны.
186. Если один из Моих рабов спросит тебя обо Мне, Я буду подле, Я исполню просьбу просящего, когда он обращается ко Мне; но пусть они Меня слу-шаются, пусть веруют в Меня, тогда они будут на пути истины.,
187. Вам разрешается в ночь поста сближение с вашими мы женами; они вам одежда, и вы им одежда. Бог знал, что(вы были в этом отношении нарушителями, но Он умилостивился и простил вам. Сообщайтесь с ними при желании того, что Бог определил вам. Ешьте и пейте до времени, пока будете в состоянии отличить на заре белую нитку от, черной; после этого строго соблюдайте пост до ночи, не приближайтесь к женам вашим и проводите время в молитве в мечетях. Таковы границы, назначенные Богом, не приближайтесь к ним. Вот как Бог объясняет людям свои знамения; может быть, вы убоитесь Его.
188. Не растрачивайте состояния попусту; не приносите его судьям с целью поглощать несправедливо состояние других людей. Вы это знаете.
189. Тебя будут спрашивать о новолуниях; отвечай это времена, определенные людям для их пользы и для путешествия по святым местам. Добродетель не в том, что вы входите в дома ваши через отверстие сзади дома, а в том, чтобы бояться Бога. Входите в дома через двери, но бойтесь Бога, и вы будете счастливы.
190.Сражайтесь на Божьем пути с теми, которые воюют против вас, но не делайте несправедливостей, ибо Бог не любит несправедливых.
191. Убивайте их всюду, где встретите, и выгоняйте отовсюду, откуда они вас выгнали. Искушение к безверию хуже, чем убийство на войне. Не сражайтесь с ними близ святого храма, если они сами на вас там не нападут; если же они атакуют вас, то убивайте их; такова мзда неверным.
192. Если они прекратят свои действия, то Бог всепрощающ и милосерд.
193. Сражайтесь с ними, пока не прекратится искушение и не будете все в религии единого Бога. Если же они прекратят свои действия, то не должно быть более вражды; вражда должна быть только против нечестивых.
194. Священный месяц — за священный месяц, и за нападение на святые места — закон возмездия. Кто действует против вас насилием, действуйте насилием против него, как он действовал против вас. Бойтесь Бога и знайте, что Бог — с боящимися Его.
195. Употребляйте достояние ваше на пути Божием (т.е. для добрых дел) и не ввергайте себя собственными руками в погибель. Благотворите, потому что Бог любит благотворящих.
196. Совершайте обряды поклонения и посещения святых мест — для Бога; если же вы находитесь в стеснительном положении, то посылайте что вас не затрудняет из приношений и не брейте голов ваших, пока приношение ваше не достигнет своего назначения; если кто болен из вас или что-либо заставило его выбрить голову, тот может заменить это постом, или милостыней, или приношением; если вы не Стеснены, в безопасности и посещаете только окрестные святые места, откладывая путешествие в Мекку, то заменяйте это приношением; кто не может этого сделать, пусть постится три дня во время путешествия и семь дней по возвращении, т.е. всего полных десять дней. Это — для того, чье семейство не путешествует в святой храм. Бойтесь Бога и знайте, что Бог страшен в своих наказаниях.
197. Путешествие на поклонение в Мекку должно быть в определенные месяцы; кто его предпринял, обязан воздерживаться от женщин, от неисполнения обрядов и от ссоры. Добро, которое вы будете делать, будет известно Богу. Запаситесь на путешествие провизией; лучшая провизия — набожность. Бойтесь Меня, люди, имеющие разум!
198. Пет вам греха просить у Господа вашего милости. Когда вы возвратитесь с горы 'Арафат, то вспомните Бога у священного памятника, вспомните Его, потому что Он направил вас на путь истинный, вас, которые прежде были и заблуждении.''
199. Потом обойдите все те места, которые посещаются другими людьми. Просите прощения у Бога, потому что Бог всепрощающ и милосерд.

200. Когда вы окончите ваши обряды, то вспомните о Боге подобно тому, как вы вспоминаете о ваших отцах, даже более. Некоторые люди говорят: Господи, дай нам блага этого мира, — таким людям не дается ничего в будущей жизни.
201. Другие говорят; Господи, подай нам блага в этом мире и в будущем и спаси нас от мучения в огне.
202. Таковые получат то, что заслужили. Бог быстр в Своих счетах.
203. Вспоминайте о Боге в продолжение определенного числа дней; кто сократит двумя днями (свое отбытие из долины Мина), тому нет греха, тот, кто продолжил двумя днями, тоже не виноват, если только он боится Бога. Бойтесь Бога и знайте, что вы все пред Него предстанете.
204. Иной очарует тебя речами своими о жизни этого мира и призовет Бога в свидетели того, что в его сердце. Он — злейший враг твой.
205. Но как только он отвернется от тебя, сейчас же старается производить на земле смуты и причинять вред пашням и скоту. Бог не любит производящих смуты.
206. Ему говорят; бойся Бога; а к его вине прибавляется еще гордость. Геенна — его доля; какое ужасное место отдыха!
207. Другой же продает душу свою из желания угодить Богу. Бог милостив к рабам Своим.
208. Верующие! Войдите все в ислам (истинную религию) и не следуйте по стопам Сатаны, потому что он — явный враг ваш.
209. Если вы впадете в грех после получения вами толкований, то знайте, что Бог славен и могущ.
210. Разве они ждут только, чтобы Бог явился им в тени облаков, окруженный ангелами, и чтобы все свершилось. Все возвращается к Богу.
211. Спроси сынов Израиля, сколько дали Мы им объяснительных знамений. Кто искажает милость Божию, после получения ее, узнает, как страшен Бог в наказаниях.
212. Жизнь этого мира разукрашена для тех, кто не верует и кто насмехается над верующими; но в день воскресения боящиеся Бога станут выше их. Бог ниспосылает дары Свои без счета тем, кому хочет.
213. Люди были прежде одной религии; Бог послал пророков, чтобы благовестить и предупреждать, Он ниспослал им истинную книгу, чтобы рассудить людей в том, о чем они спорили. Люди начали спорить после того, как получили толкования, единственно из зависти одни к другим. Бог руководил тех людей, которые веровали в истину того, что было с дозволения Божия предметом спора, ибо Бог направляет по прямому пути, кого хочет.
214. Рассчитывали ли вы войти в рай, не испытавши зол, подобно вашим предшественникам? Их посетили беды и несчастия, они были, бросаемы из стороны в сторону до того, что пророк и верующие с ним восклицали: когда же придет помощь Божия, разве помощь Божия не близка?
215. Тебя спросят: как подавать милостыню? Отвечай: вы должны помогать родителям, близким, сиротам, несчастным и странникам. Добро, которое вы сделаете, будет известно Богу.
216. Вам предписана война, а вы к ней испытываете отвращение. Может быть, то, к чему вы питаете отвращение, вам полезно, и то, что вы любите, вам вредно. Бог это знает, а вы не знаете.
217. Тебя спросят о священном месяце и о войне в этом месяце. Отвечай: война в этом месяце — тяжкий грех; но совращение с пути Божия, неверие в него и в святой храм и изгнание из него его обитателей есть грех, еще тягчайший перед Богом. Искушение к неверию гораздо хуже войны. С вами не перестанут вести вой-ны, пока не заставят вас покинуть вашу религию, если только смогут это сделать. Тот из вас, кто оставит свою религию и умрет неверным, дела тех погибли и в этом мире и в будущем, они будут жертвою огня и останутся в нем вечно.
218. Те же, которые уверовали, оставили свое отечество и ведут священную войну на пути Божием, могут надеяться на милосердие Божие, ибо Бог всепрощающ и милостив.
219. Тебя спросят насчет вина и игры. Отвечай: в обоих тяжкий грех, но есть и польза для людей: однако же грех от них более, чем польза, которую они могут принести. Спросят тебя, как подавать милостыню. Отвечай: давайте излишек. Так объясняет Бог вам знамения (стихи Корана), чтобы вы размышляли.
220. об этом мире и о будущем. Тебя спросят о сиротах. Отвечай: делать им добро есть богоугодное дело. Если вы живете с ними, то считайте их своими братьями. Бог различает несправедливого от справедливого. Если бы Бог захотел, Он затруднил бы вас, ибо Он могущ и премудр.
221. Не берите замуж язычниц, пока они не уверуют. Правоверная невольница лучше свободной язычницы, если бы даже эта последняя и нравилась вам. Не выдавайте ваших женщин замуж за язычников, пока они не сделаются пра-воверными; правоверный невольник лучше свободного язычника, если бы этот последний вам и нравился. Те (т.е. неверные) приглашают вас в огонь, а Бог зовет вас в рай и к прощению. По воле Своей Он объясняет людям Свои знамения (стихи Корана), чтобы люди о них размышляли.
222 Тебя спросят о месячных кровях женщин. Отвечай: это недуг5 разлучайтесь с женами во время их месячного очищения и не приближайтесь к ним, пока они не очистятся; когда же они очистятся, то приходите к ним, как вам то приказал Бог. Бог любит кающихся и любит соблюдающих чистоту.
223, Ваши жены — вам пашня, обрабатывайте вашу пашню по вашему желанию, сделав предварительно что-либо для душ ваших. Бойтесь Бога и знайте, что вы пред Него предстанете. Благовести правоверным.
224. Не клянитесь именем Бога, когда вы обещаете быть добродетельными, бояться Его и быть справедливыми между людей. Бог слышит и знает все.
225. Бог не накажет вас за необдуманное слово в клятвах ваших, но Он накажет вас за дела сердец ваших. Бог милостив и всепрощающ.
226. Для тех, которые дают обет воздерживаться от жен своих, дается срок четыре месяца. Если они не выдержат, то Бог всепрощающ, и милосерд.
227. Если они вознамерятся дать развод, Бог слышит и знает все.
228. Разведенные женщины дадут пройти трем месячным кровям прежде вступления в новый брак. Им не дозволяется скрывать то, что Бог создал в утробах их, если они веруют в Бога и в последний день. Справедливее, чтобы их мужья их брали опять, если они в таком положении, если только мужья желают примирения. Жены относительно мужей и мужья относительно жен должны держать себя прилично. Мужья стоят выше жен. Бог могущ, и премудр.
229. Развод допускается два раза. Содержать жену надобно прилично, разводиться с нею — великодушно. Вам не дозволяется ничего удерживать из того, что вы дали женам вашим, разве только если и муж и жена боятся, живя вме-сте, не соблюсти границ, указанных Богом. Если вы боитесь не соблюсти границ Божиих, то нет греха, если жена захочет выкупить себя. Таковы границы Божий, не переходите их; кто их перейдет, будет в числе нечестивых.
230. Если муж развелся с женою, то ему не дозволено взять ее опять, пока она не вышла замуж за другого и этот не развелся с ней. Нет греха ни мужу, ни жене, если они сойдутся, полагая, что в состоянии соблюсти границы Божий. Таковы границы Божий, которые Он объясняет тем, кто в состоянии понимать.
231. Когда вы дали развод жене и пришло время отослать ее, то обращайтесь с ней честно или отправьте ее с великодушием. Не удерживайте ее силой, чтобы сделать ей несправедливость. Кто сделает это, поступит против самого себя. Не насмехайтесь над наставлениями Божиими и помните милости Божий к вам и то, что Он ниспослал вам книгу и мудрость, посредством которых Он увещевает вас. Бойтесь Бога и знайте, что Бог всеведущ.
232. Когда вы дали развод жене и пришло время отослать ее, не мешайте ей выйти замуж за ее мужа, если и муж и жена согласны. Это должно быть исполняемо теми из вас, которые веруют в Бога и в последний день. Это для вас лучше и чище. Бог это знает, а вы не знаете.
233. Разведенные родительницы будут кормить грудью их детей полных два года, если отец желает, чтобы исполнилось время кормления. Отец ребенка обязан давать жене честно на пропитание и на одежду. Никто не обязан нести обязанности свыше сил; ни мать, ни отец не должны терпеть вред по причине ребенка. Наследник отца принимает те же обязанности. Если супруги решили по взаимному согласию отнять ребенка от груди прежде срока, то в этом нет греха. Если вы захотите отдать ваших детей кормилицам, то греха в этом нет, если вы только будете платить то, что обещали. Бойтесь Бога и знайте, что Бог видит дела ваши.
234. Те из вас, которые умирают, оставляя жен, эти последние должны ждать четыре месяца и десять дней; когда этот срок пройдет, вы более не ответственны в том, что они с собою сделают честным образом. Бог знает дела ваши.
235. Вам нет греха, если вы (по прошествии этого срока) сделаете этим женам предложение открыто или сохраните это тайно в душах ваших. Бог будет знать, что вы о них (женщинах) думаете; но не делайте им обещаний втайне, а говорите с ними в приличных выражениях. Не решайтесь на узы брака, пока не пройдет определенный срок, и знайте, что Богу известно то, что в душе вашей. Остерегайтесь Его и знайте, что Бог всепрощающ и милостив.
236. Вам нет греха, если вы развелись с женой, до которой не прикасались или которой вы не дали приданого; обеспечьте ее, богатый — по своим средствам и бедный — по своим, честным образом, как это прилично великодушным.
237. Если вы разводитесь с женою, не прикоснувшись к ней, но назначивши ей приданое, то ей остается половина из того, что вы назначили, исключая если она сама откажется или откажется тот, в руке которого узы брака. Отказаться — более угодно Богу. Не забывайте быть великодушными между собою, потому что Бог видит дела ваши.
238. Исполняйте свято молитвы, молитву среднюю; предстойте Богу с набожностью.
239. Если вы боитесь, то молитесь стоя или верхом, если же вы в безопасности, то вспоминайте Бога, как Он вас научил тому, чего вы не знали.
240. Те из вас, которые, умирая, оставят жен, должны завещать содержание, достаточное на год, и не высылать их из дому. Если они оставят дом по своей воле, то вы не ответственны в том, как они с собой поступят честным образом. Бог славен и премудр.
241. Давать приличное содержание разведенным женам есть обязанность боящихся Бога их. 242. Так объясняет Бог вам Свои знамения (стихи Корана), может быть, вы размыслите.
243. Разве ты не обратил внимание на тех, которые в числе несметных тысяч, из страха смерти, вышли из своей земли? Бог сказал им: умрите. Потом Он оживил их, потому что Бог полон милости к людям, но большая часть из них не бывают признательны.
244. Сражайтесь на пути Божием, потому что Бог слышит и знает все.
245. Кто из вас даст Богу хороший заем, тому Бог удвоит его много раз, Бог сокращает и распространяет (Свои милости по произволу), и вы все к Нему возвратитесь.
246. Разве ты не обратил внимание на собрание сынов Израиля после смерти Моисея, когда они сказали одному из своих пророков: поставь нам царя, и мы будем сражаться на пути Божием. — А когда вам предпишут сражаться, от-вечал он, может быть, вы откажетесь? Они возразили: отчего же нам не сражаться на пути Божием, когда мы выгнаны из нашей земли и разлучены с сыновьями нашими? Когда же им было предписано сражение, то они обратились вспять, кроме немногих из них. Но Бог знает нечестивых.
247. И сказал им пророк их: Бог поставил вам царем Талута (Саула). Они возразили: каким образом он будет иметь власть над нами, когда мы более имеем права на власть, чем он; он даже не богат достояньем. Пророк отвечал: Бог избрал его над вами и дал ему обширное знание и силу. Бог дает Свою власть, кому хочет. Бог вечен и всеведущ.
248. Пророк их сказал им: знамением власти его будет для вас ковчег, в нем будет вам безопасность и покой от Господа, в нем будут сохраняться некоторые вещи, оставшиеся от семейств Моисея и Аарона; он будет несом ангелами. Это будет вам знамением, если вы верующие.
249. Когда Талут отправился со своими воинами, он сказал: Бог испытает вас этой рекой: тот, кто напьется из нее, не будет из моих, тот же, кто не напьется из нее, разве только горстью руки, тот — из моих. Все напились из нее, исключая немногих. Когда же он и с ним те, которые уверовали, перешли реку, то другие сказали: сегодня мы не в силах против Джалута (Голиафа) и его войска. Те же, которые верили, что увидят Бога, сказали: сколько раз по соизволению Бога малое войско побеждало большое! Бог — с имеющими терпение.
250. Когда же подошли к Джалуту и его войску, то воскликнули: Господи наш, дай нам терпение, укрепи стопы наши и помоги нам против этого неверного народа!
251. И они обратили их в бегство с дозволения Божия, Давид убил Джалута, и дал ему Бог власть и мудрость и научил его, чему он хотел; если бы Бог не сдерживал людей одних другими, то земля бы погибла; но Бог милостив ко вселенной.
252. Таковы наставления Божий, Мы их тебе передаем по истине, потому что ты — один из Наших посланных.
253. Мы возвысили пророков одних над другими; на высшей степени стоят те, с которыми говорил Бог. Мы дали Иисусу, сыну Марии, явные знамения и укрепили его духом святости (ангелом Гавриилом). Если бы Бог захотел, то те, которые пришли после их и после того, как им даны были знамения, не убивали бы один другого. Но они стали спорить, некоторые из них уверовали, другие остались в неверии. Если бы Бог захотел, они бы не истребили друг друга, но Бог делает, что хочет.
254. О верующие, давайте милостыню из благ, которые Мы вам посылаем, прежде чем наступит день, в который не будет ни продажи, ни купли, ни заступничества. Неверные нечестивы.

255. Бог един, нет Бога, кроме Его, живого, вечного. Он не имеет ни усталости, ни сна; Ему принадлежит все, что на небесах и что на земле. Кто смеет посредничествовать пред Ним, иначе как с Его дозволения? Он знает, что было и что будет, и люди не обнимают из Его знаний как только то, что Он хочет. Трон Его распространен по небесам и по земле. Ему нет никакого труда сохранять их. Он велик и всесилен."
256. В религии нет насилия; истина достаточно отличается от заблуждения. Тот, кто не верит в тагута, а верует в Бога, держится за прочную ручку, которая не сломается. Бог слышит и знает все."
257. Бог — покровитель верующих, Он выводит их из тьмы на свет. Те же, которые не веруют, им уж покровителями тагуты (идолы), которые выводят их из света в тьму; они будут жертвою огня и останутся там вечно.
258. Разве ты не слышал о том, который спорил с Авраамом о его Господе, давшем ему царство? Авраам сказал: мой Господь есть тог, который дает жизнь и смерть. Тот отвечал: это я даю жизнь и смерть. Авраам возразил: Бог приводит солнце с востока, приведи его с запада. Неверный смутился. Бог не направляет нечестивых.
259. Или о том, который, проходя мимо города, разоренного до основания, сказал: каким образом Бог оживит этот город после его смерти? Бог умертвил его, потом воскресил через сто лет и спросил: сколько времени ты оставался здесь? Тот отвечал: день или часть дня. Нет, возразил Бог, ты пробыл мертв сто лет; посмотри на твою пишу и питье, они еще не испортились, и посмотри на твоего осла. Мы хотели дать тобою нравоучение людям. Посмотри на кости (твоего осла), как Мы их восстановим и потом покроем мясом. И когда тот увидел это, воскликнул: я знаю теперь, что Бог всемогущ.
260. Когда Авраам сказал: Господи! Покажи мне, как Ты оживляешь мертвых, — Разве ты еще не веруешь? — спросил Бог. Нет, отвечал Авраам, верую, но прошу, чтобы успокоить сердце мое. Возьми, сказал Бог, четырех птиц, разрежь их на куски, разбросай их части на всякую гору и потом позови их, они прилетят к тебе. Знай, что Бог велик и премудр.
261. Те, которые раздают свое достояние на пути Божием, уподобляются зерну, которое дает семь колосьев, а каждый колос — сто зерен. Бог удваивает, кому хочет. Бог всеобъемлющ, и всеведущ.
262. Те, которые раздают свое достояние на пути Божием и не сопровождают милостыню упреком или дурным поступком, получат награду от Господа, им не будет ни страха, ни печали.
263. Доброе слово и прощение обид лучше, чем милостыня, сопутствуемая дурным поступком. Бог богат и милостив.
264. О верующие, не уничтожайте милостыню вашу упреком или дурным поступком, как делает тот, кто подает милостыню из лицемерия, кто не верит в Бога и в последний день. Он уподобляется каменному холму, покрытому пылью; прольет ливень и оставит ее скалой. Такие люди не воспользуются тем, что приобрели. Бог не руководит народ неверующий.
265. Те, которые тратят свое достояние с целью угодить Богу и укрепить души свои, подобны саду на скате, орошаемому сильным дождем и дающему двойное количество плодов; если его не оросит ливень, то смочит роса. Бог видит дела ваши.
266. Хочет ли кто из вас, чтобы у него был сад из пальм и винограда, орошаемый водами и дающий всевозможные плоды; чтобы он вдруг застигнут был старостью, имея малолетних детей, и чтобы ураган или огонь сжег все? Так объясняет вам Господь Свои учения, может быть, вы размыслите."
267. О верующие, давайте милостыню из лучших даров, приобретенных вами, и из того, что Мы вызвали для вас из земли. Не отдавайте на богоугодные дела худшую часть имущества, такую, которую вы бы сами не взяли, исключая разве только если вы добровольно условились. Знайте, что Бог богат и славен.
268. Сатана обещает вам бедность и приказывает вам делать бесчестные поступки, а Бог обещает вам всепрощение и милость. Бог велик и всеведущ.
269. Он дает мудрость, кому хочет, и кто получит мудрость, получит великое благо; но об этом размышляют только люди, одаренные разумом.
270. Милостыню, которую вы подали, обет, который вы дали, — Бог узнает это все. Злые не получат никакой помощи.
271. Если вы явно подаете милостыню, это хорошо; если же вы ее скрываете и подаете ее бедным, то это для вас еще лучше. Это покроет грехи ваши. Бог знает все ваши дела.
272. Не на тебе лежит обязанность направлять их (т.е. неверных), потому что Бог направляет, кого хочет. Все, что вы пожертвуете на добрые дела, обратится в пользу вас самих, все, что вы пожертвуете единственно из желания созерцать лик Божий и что вы истратите на добро, заплатится вам, и вам не воздается несправедливости.
273. Бедные, которые заняты безвыходно войной на пути Божием, не могут оседло поселиться на земле. Невежда считает их богатыми, потому что они скромны. Ты их узнаешь по признакам их, они не просят у людей с настойчиво-стью. Милостыня, которую вы дадите им, будет известна Богу.
274. Те, которые подают милостыню ночью и днем, тайно и явно, получат награду от Господа, и не будет им ни страха, ни печали.
275. Те, которые питаются ростовщичеством, встанут в день суда, подобно как встанет тот, кого Сатана запятнает своим прикосновением. Это потому, что они говорили; продажа — то же, что ростовщичество. Бог дозволил продажу и запретил ростовщичество. Тот, до которого дойдет это предостережение от его Господа и который прекратит (ростовщичество), получит прощение прошлого, дело его будет в руках Божиих; те же, которые возвратятся к ростовщичеству, сделаются жертвою пламени и останутся в нем вечно.
276. Бог истребит ростовщичество и распространит милостыни. Бог не любит всех неверующих и грешников.
277. Что касается до тех, которые веруют, делают добрые дела, исполняют молитву и подают милостыню, то им будет награда от Господа их и им не будет ни страха, ни печали.
278. О верующие, бойтесь Бога и бросьте, что еще осталось от ростовщичества, если вы правоверные."
279. Если вы этого не сделаете, то ожидайте войны от Бога и Его пророка. Если вы покаетесь, то у вас еще остаются ваши капиталы. Не делайте зла, и вам не будет сделано зло.
280. Если ваш должник в стесненном положении, то подождите, пока ему будет легко заплатить. Если вы ему простите долг, то это еще лучше для вас, если вы это понимаете.
281. Бойтесь дня, в который вы возвратитесь к Богу' и в который всякая душа получит заслуженное возмездие. Ни с кем не поступится несправедливо
282. О верующие, если вы делаете заем на определенный срок, то делайте это письменно. Пускай писец напишет это между вами добросовестно. Пусть писец не откажется написать это, как научил его Бог, пусть он пишет, а тот, на котором долг, пусть диктует; он должен бояться Господа Бога своего и не пропустить ни малейшего слова. Если должник прост, или слаб, или не в состоянии диктовать, то пусть диктует добросовестно его покровитель. Призовите двух свидетелей, выбранных из среды вас; если не найдете двух мужчин, то призовите одного мужчину и двух женщин из числа способных свидетельствовать, для того, что если одна из них забудет, то другая напомнит. Свидетели не должны отказываться, когда их приглашают. Не пренебрегайте положить письменно долг, малый или большой, с обозначением его срока. Этот способ справедливее пред Богом, удобнее для свидетельства и способнее отстранить всякое сомнение, разве только если предмет условия перед вашими глазами — и таком случае вам нет греха, если вы не сделаете письменных условий. Призывайте свидетелей при договорах ваших и не делайте насилия ни писарю, ни свидетелю; если вы это сделаете, то сделаете преступление. Бойтесь Бога, Бог научает вас, Он всеведущ.
283. Если вы находитесь в путешествии и не находите писаря, то заменяйте это залогом. Если один из вас вверяет залог другому, то тот, кому залог дан, должен возвратить его в целости, он должен бояться Бога, Господа своего. Не скрывайте свидетельства; кто скроет его, того сердце преступно. Бог знает все дела ваши.
284. Богу принадлежит все, что на небесах и на земле. Скрывайте или не скрывайте, что в душах ваших, все это вам сочтется. Бог милует и карает, кого хочет. Он всемогущ."
285. Пророк верит в то, что ему ниспослано от Господа. Всякий из правоверных верует в Бога, Его ангелов. Его писание и Его посланных. Они говорят; мы не делаем никакой разницы между посланными от Бога. Мы слушаем и повинуемся. Прости нам, Господи, мы все к Тебе возвратимся.
286. Бог не возложит ни на одну душу тяжести, которая ей не по силам. Ей воздается все, что она приобрела и за и против себя. Господи, не осуди за грехи, сделанные по забвению или ошибке. Господи, не возложи на нас тяжести, которую Ты возложил на наших предшественников. Господи, не заставь нас нести тяжести, которые нам не по силам. Прости нас, помилуй нас и умилосердись над нами, Ты — наш Господь. Дай нам помощь Твою против неверных!"

Дата добавления: 2015-07-19