Понимаете? Сам порядок, основанный на формуле, является необходимым злом для людей-формул, сдерживающим путём подавления естественности ужаснейшие проявления неосознанной формулы. 3 страница

Третья внутренняя причина – надежда, представляющая собой ожидание разрешения своих проблем преимущественно благодаря благоприятному стечению обстоятельств.

С позиции материалов из гл.XI, стр.306, аб.2: «Думаю, вы поняли, что на протяжении всей жизни, человек-формула, постоянно находясь под воздействием порядка и эффектов формулы: в кругу семьи, среди друзей, коллег, в обществе, в стране, в мире – бессознательно, и, порой, смутно понимая, усваивает со всех сторон один и тот же вывод: «С порядком, основанным на формуле, бороться не просто бессмысленно, но и опасно для самого себя», - а так же гл.VII, стр.147, аб.2: «Именно страх того, что огромная масса людей, совершенно бессознательно будет рада втоптать его в дно общества, сломать ему жизнь, осудить не потому, что он может быть не прав в споре с налоговиком, а просто потому что появился повод, возможность избавиться от реального или потенциального конкурента, при этом ослабив конкурентоспособность членов его семьи, хоть на какой-то срок или навсегда. А так же потому, что толпе предоставляется шанс снять своё напряжение от их повседневного утомляющего, раздражающего оценивания другими и страха вылететь из системы. Эти два фактора совершенно помимо сознательной воли или смутно понимаемые или осознаваемые какой-то частью или полностью – принуждают челоека-формулу к подчинению», - а так же ряда выводов и заключений, сделанных нами на протяжении книги, мы приходим к выводу, что иного определения надежды как явления быть не может.

Такое заключение связано ещё и с тем, что оно подтверждается всем нашим жизненным опытом, дублируясь на различных уровнях и меняя формы, начавшись с одного единственного момента, которого в рамках формулы не может не быть, а именно того, которого мы уже касались в гл.I, стр.20, аб.4: «В тот момент, когда впервые рвётся нить доверия между ребёнком и родителями, начинает появляться стена, разделяющая их, но ребёнок, его жизнь, физическое выживание по-прежнему зависит от родителей. Он по-прежнему в их власти – полной и безраздельной, какими бы формулировками это явление не прикрывалось. Это ведёт лишь к тому, что сознание ребёнка буквально разрывается проступком родителей на две неравные части и он вынужден (даже не понимая этого слова) признать критерием ценности своей жизни отношение родителей к его поведению!», - который, благодаря эффекту переноса, рассмотренному в гл.II, стр.31, аб.1: «Он переносит модель оценки нужности своей жизни на тех взрослых, с которыми вынужден контактировать: на нянек, воспитателей и других взрослых, а так же на детей, в обществе которых ему предстоит расти какое-то время», - сформировал поведение, полностью соответствующее гл.VII, стр.140, аб.3: «Всё это продолжается, муссируется и обсуждается прямо или косвенно 24 часа в сутки на протяжении жизни любого человека-формулы. Эти «крупицы» своим непрерывным потоком приводят к тому, что к семи-восьми годам в вашем бессознательном уже сформирована установка о своей неполноценности, вины, которую нужно компенсировать и загладить, чтобы быть хорошим в глазах окружающих и особенно, в глазах своих родителей-формул».

Казалось бы, на этом можно остановиться, поскольку с явлением надежды всё оказалось довольно просто. Тогда для чего мы остановились на нём именно сейчас? Во-первых, потому что теперь у нас достаточно материала для работы с этим явлением, а во-вторых – явление это не столь просто, как кажется даже сквозь призму того, что мы указали выше, поскольку надежда, являясь внутренним чувством человека формулы, одновременно является ничем иным как фундаментальным эффектом сути насилия – сдерживания.

Почему именно сдерживания? Потому что, существуя параллельно и неразрывно с уже рассмотренным нами понятием «ответственности» (сводящегося к ожиданию поощрения или/и наказания), понятие «надежда» (сводящееся к ожиданию более благополучного варианта развития событий) - точно так же сводится к формированию и усилению лишь одной фундаментальной привычки – ожиданию, т.е. развитию привычки ждать. Чего ждать? Своей очереди, своего «шанса», благоприятного стечения обстоятельств, а до наступления этих событий продолжать оставаться послушным исполнителем – именно это и сдерживает человека-формулу в попытках выйти из формулы, осознав её. Ему просто ничего другого не остается, у него нет выбора – поскольку все попытки осознать формулу крайне болезненны, а в рамках порядка всё-таки «есть какой-то шанс».

Прочитав предыдущий абзац, вспомните материал из гл.XII, стр.428, аб.4: «Понимаете? Человек-формула на уровне взаимоотношений с себе подобными, ровно, как и на всех других уровнях получает явление, которое мы уже встречали в гл.XII, стр.419, аб.2: «Понимаете? Сам порядок, основанный на формуле, является необходимым злом, сдерживающим путём подавления естественности ужаснейшие проявления неосознанной формулы», - он страдает от одиночества, но в то же время стремится сохранить его, поскольку оно создает некую границу, за которую другим хода нет, а значит – снижаются и риски и потенциальная угроза и, в конечном итоге, напряжение. «Де-жа-вю»? Конечно, ведь мы уже в который раз убеждаемся в абсолютном подобии процессов формулы на самых различных уровнях жизнедеятельности людей-формул», - и объедините его с ним.

Через несколько минут, а может и часов, к вам придёт понимание того, что люди-формулы не могут жить без надежды так же, как и без власти, иерархии, ответственности, одиночества, денег и их суррогатов, независимости и всех прочих явлений, порожденных формулой – и по тем же самым причинам, фундамент которых основан исключительно на явлении из гл.VIII, стр.158, аб.1: «Жажда закрепиться и страх выпасть – вот вся суть, как межличностных отношений людей-формул, так и между классами, состоящими из них же».

И точно так же, как и в отношении власти, иерархии и всего остального мнимого «разнообразия» понятий и явлений – человек-формула испытывает ни на секунду не прекращающееся чувство «любви и ненависти», точно так же он испытывает их в отношении самого явлении надежды.

Почему?

Потому что абсолютно каждому человеку-формуле хотя бы раз в жизни приходил в голову вопрос о том, почему он должен ждать Человеческих условий Жизни на протяжении всего того времени, пока окружающие его люди-формулы вынесут своё решение о том, что он достоин этого, пока они дорастут в своём развитии до понимания самоценности человеческой жизни? Спускаясь на уровень повседневной жизни эти «почему» приобретают тысячи форм: почему мы должны ждать направлений на дорогостоящую диагностику и лечение месяцами или годами, почему мы кому-то должны всё время доказывать своё право на Человеческую Жизнь, посвящая вынужденной, прямо принудительной работе абсолютно большую часть своей полусознательной жизни, ожидая достойного вознаграждения и т.д.? Почему мы должны перед кем-то постоянно оправдываться под страхом наказания? Почему мы должны кому-то нравиться, быть для кого-то противными или высказывать/вызывать равнодушие, ожидая какой-либо ответной реакции, бездействия в том числе, чтобы получить возможность продолжать действовать и полноценно жить дальше?

Эта необходимость вечного ожидания приводит человека-формулу в состояние постоянной озлобленности, не просто ждущей, но и создающей поводы для того, чтобы проявиться.

И это чувство растущей озлобленности доводится до полного исступления пониманием на уровне ощущений/интеллектуально того, что мы уже указывали в гл.XI, стр.306, аб.2: «Думаю, вы поняли, что на протяжении всей жизни, человек-формула, постоянно находясь под воздействием порядка и эффектов формулы: в кругу семьи, среди друзей, коллег, в обществе, в стране, в мире – бессознательно, и, порой, смутно понимая, усваивает со всех сторон один и тот же вывод: «С порядком, основанным на формуле, бороться не просто бессмысленно, но и опасно для самого себя», - часто проявляясь в том, чтобы нас ждали и в нас нуждались, зависили другие, кто точно так же поступает с нами.

Но на этом процессы, связанны с надеждой не заканчиваются.

Почему?

Потому что формула, существуя на уровне личности, не может допустить скапливания столь огромного внутреннего напряжения, могущего привести как к гибели носителя, так и к её осознанию. И что же происходит дальше? То же, что происходило всегда и о чем мы говорили в самом начале книги в гл.III, стр.36, аб.3: «Процесс просто стал двусторонним: одна сторона этого механизма-процесса без конца переносит оценку своей личности на всё, с чем вступает в контакт (т.е. происходит оценивания «Я» ребёнка другими) и вызывает у него раздражение и колоссальное нервное напряжение, а другая сторона при «помощи» родителей без остановки переносит оценивание на всё, с чем прямо или косвенно вступает в контакт, сбрасывая это напряжение. Давайте особо отметим этот момент и запомним его, поскольку мы не раз к нему ещё вернёмся, чтобы показать ужасные последствия, которые множат люди-формулы, живущие «самой обыкновенной жизнью», - понимаете? С помощью двустороннего механизма оценивания, сброс растущего напряжения от бесконечного ожидания и надежд, вновь выворачивается наизнанку - вовне, приводя к тому, что с каждым разом человек-формула становится всё более и более апатичным по отношению к своей собственной жизни и жизни своих родных, ничего не говоря уже о тех, кто его окружает, поскольку всё больше и больше ждёт, что кто-то другой: человек-формула, общество, население планеты или «шанс», - однажды оправдает его надежды.

А к чему это приводит? Вновь к тому же, к чему приводит каждое явление формулы, что мы видели в гл.IV, стр.66, аб.2: «Наше сознание столько раз сталкивается с этим явлением, что перестаёт вести им счёт, видя, как один Человек пытается отстоять своё достоинство, а толпа людей-формул, трусливо поглядывая, просто стоит, наблюдает и при этом комментирует, продолжая делать то, что ему говорит человек-формула, стоящий выше по иерархии. Понимаете? Эта толпа полулюдей просто стоит и смотрит, даже лицемерно улыбается и восхищается вами, но когда ваша борьба закончится – придёт конец и их вниманию к вашей персоне. Они лишь просто получает ещё один факт того, что не стоит поднимать голову и того, что нужно благодарить судьбу, Бога и начальство за то, что им дают. И так было всегда, на протяжении всего времени существования человека как вида», - и в гл.XI, стр.334, аб.2: «Именно поэтому люди-формулы и не могут простить и объяснить того, что ненависть к порядку выливается в преступления по отношению к другим людям-формулам – они так же испытывают бессознательное и сильнейшее озлобление, ненавидя преступника не только за то, что он, как было сказано в гл.XI, стр.292, аб.2: «Во-первых, преступник открыто посягнул на порядок!». Но и за то, что его дерзкая попытка не удалась!», - люди-формулы всё больше становятся послушными наблюдателями за тем, как порядок и они сами перемалывают себе подобных, решившихся стать Людьми, которые, в силу неосознанного чувства того, что их обманули, ещё не могут вести себя вне формулы, открыто презирая и вызывая лишь рост агрессии по отношению к тем, кто продолжает поддерживать порядок.

Они ждут решений. Они не творят, а смотрят и послушно, добровольно-принудительно подчиняются тому, что творят с ними другие, потому что у них нет выбора. Они ждут героев, которые возьмут на себя ответственность за их «существование» и приведут их к лучшему будущему, чтобы потом избавиться от своих героев и использовать их достижения для создания очередного «нового» порядка на основе той же самой формулы, получая в итоге вывод из гл.III, стр.27-28, аб.3-1: «И когда они находятся, круг замыкается и всё повторяется вновь, но с ещё большим напряжением и этот маховик желаний оценивать других с каждым кругом становится всё больше, а методы, система и порядок - всё жестче, изощрённее и бесчеловечнее».

И этот постоянно замыкающийся на самого себя круг смены одного и того же порядка в разных формах, постоянно приводил и приводит лишь к одному, уже указанному нами в гл.XI, стр.318, аб.3: «Почему могут? Потому что за всю историю человечества как вида этого не происходило ни разу! Ни один глава государства, ни один из народов ещё никогда не обнаруживали формулу и не перерастали её сознанием, делая порядок, основанный на ней, отжившим явлением. Всё, что происходило – это смена одних правящих классов – другими, смена одних политических режимов – другими, смена одного типа экономики – другими и т.д., образуя круговорот «многообразия», заканчивающегося только насилием. Понимаете? Порядок, основанный на формуле, всегда оставался прежним!», - и формула всегда «знала» об этом и с каждым подтверждением этого заключения оно формировало на уровне бессознательного апатичное, скрыто презрительное и недоверительное отношение абсолютно ко всем материалам и людям, говорящим о необходимости расширения сознания и, как следствие, отсутствия разъединения людей, выставляя их на смех и/или молчаливое игнорирование.

И при всех этих бессознательных действиях, люди-формулы так же совершенно не могут осознать того, что всё их негативное и откровенно трусливое отношение к свободе, раю и расширенному сознанию, основано лишь на одном – полном отсутствии опыта этого состояния, испытанного в течение длительного срока абсолютным большинством населения планеты одновременно. За всё время своего существования как вида, человечество ни разу не существовало в состоянии осознанной формулы и, как следствие, в атмосфере доверия, дружбы, любви, понимания и стремления к расширению Жизни - проявляющихся во всём. И всё, что способствует отсутствию этого опыта, это лишь неосознанная формула, которая на уровне психики, из глубокого бессознательно откровенно манипулирует человеком-формулой, направляя его мысли в русло, указанное в гл.X, стр.285, аб.3-4: «Но мало того, что он не способен представить себе этот мир и условия, он ещё и пытается отбросить, уничтожить всё и всех, что, так или иначе связано с возможностями его появления. Почему? Потому что в этом мире не будет формулы по определению, точно так же, как и понятия «перенаселение» - и именно это совершенно бессознательно, на уровне инстинкта самосохранения, воспринимается человеком-формулой как угроза его существованию».

Если взглянуть на эту ситуацию простыми словами, мы увидим в этом отказе от опыта лишь рассуждения о вкусе шоколада, которого вы никогда не ели. Ведь пока вы его не попробуете, рассуждать о том, что это вкусно – бесполезно, ведь жареные котлеты тоже вкусные.

Глупо, правда? Но ведь абсолютное большинство людей-формул, населяющих планету и в наше время и во все предыдущие времена с момента появления человека как вида – продолжают эти невежественные рассуждения: кто-то узнал вкус подлинной свободы, изобилия и радости и, поняв, что не может жить в том, что его окружает, потому что это лишь убивает его и всех, кто не знает – начинает рассказывать об этом, направляя на переживание этих моментов, мотивируя на получение опыта. Но окружающие не воспринимали его, им были нужны доказательства чудодейственности того о чём он говорит, иначе зачем им идти за ним?

Понимаете? Это ведь вновь де-жа-вю того, о чём мы уже говорили в гл.IV, стр.66, аб.2: «Наше сознание столько раз сталкивается с этим явлением, что перестаёт вести им счёт, видя, как один Человек пытается отстоять своё достоинство, а толпа людей-формул, трусливо поглядывая, просто стоит, наблюдает и при этом комментирует, продолжая делать то, что ему говорит человек-формула, стоящий выше по иерархии. Понимаете? Эта толпа полулюдей просто стоит и смотрит, даже лицемерно улыбается и восхищается вами, но когда ваша борьба закончится – придёт конец и их вниманию к вашей персоне. Они лишь просто получает ещё один факт того, что не стоит поднимать голову и того, что нужно благодарить судьбу, Бога и начальство за то, что им дают. И так было всегда, на протяжении всего времени существования человека как вида», - люди-формулы просто окружают его и ждут чудес, абсолютно не понимая и не осознавая того, что всё, о чём говорят и говорили как о мощнейших явлениях расширенного сознания в рамках человечества (колоссальный рост продолжительности жизни, здоровье, технологии, кажущиеся сегодня невероятными и т.д.) – возможно лишь при условиях расширенного сознания абсолютного большинства населения планеты.

Но толпа упрямо требовала сначала доказательств, не понимая, что даже просветленный/пророк/святой/мудрец не может Жить без Человеческих условий Жизни для всех и каждого. Они требуют доказательств того, что шоколад вкусен, но что его вкус – это не вкус котлеты, вместо того, чтобы взять и попробовать его одновременно всем вместе – иначе будет только хуже, т.к. формула и порядок используют растянутость во времени лишь для собственного укрепления и роста.

А теперь сделайте остановку. Передохните и посмотрите на весь предыдущий материал с позиции ответа на один единственный вопрос: «Инструментом чего служит надежда?», - и вы довольно скоро поймёте, что надежда – лишь инструмент ожидания, внушающего человеку-формуле мысль о том, что достижение рая это настолько простенькая задачка (а это действительно так!), что к ней всегда можно вернуться, а пока нужно тратить свои колоссальные умственные способности на решение более «важных», «насущных» проблем, поскольку именно такие решения позволят вам не вылететь из системы и поймать свой «шанс».

Вы понимаете что произошло?

Своими фундаментальными умозаключениями, сделанными «вами», формула, разделяя вас, и тех кто вас окружает, поколения и нации - с помощью такого инструмента как надежда, вообще сняла с повестки дня прямой вопрос о рае и полноценной Человеческой Жизни в изобилии и свободе, превратив его в объект насмешек, сказок, притч, историй с печальным концом, «простенькую задачку», за решение которой вам никто не заплатит, но все и каждый попытаются вас уничтожить в случае провала и неоправданных надежд, как морально, так и физически. За её решение вам позволено взяться в «свободное время», которого из поколения в поколение становится всё меньше, а проблем, отнимающих все силы, время и нервы – всё больше.

В таких условиях даже Сознательному Человеку трудно соображать, вынося такое колоссальное напряжение, что уже говорить о людях-формулах, не поднимающих подобных вопросов, а из-за растущего напряжения (которое передается на уровне подсознательного из поколения в поколение никуда не исчезает) стремящихся только к одному – удовлетворению путём его сброса.

И на пути этого стремления все средства хороши – рушатся барьеры, например, относительно секса – прекрасного явления, ставшего самым простым и естественным, сильным источником получения этого удовлетворения и сброса напряжения – как результат – нежеланные дети, аборты, нищета, перенаселение, ВИЧ, СПИД, ЗППП, разводы, брачные контракты, проституция и т.д. И все эти явления – не показатель моральной деградации отдельной молодой матери, решившейся, скажем, на аборт или забеременевшей в раннем возрасте, а абсолютно естественное следствие порядка, основанного на формуле, который бессознательно поддерживают все вокруг, включая тех, кто осуждает подобные явления! И дальше будет только хуже.

В таких, постоянно ухудшающихся условиях, человечество-формула и живёт с надеждой с самого момента своего появления – в одном прыжке от рая, который, как они полагают, ждёт их после смерти (и которого там никогда не было и не будет) и который они так стараются создать при жизни, строя его буквально на костях себе подобных, получая суррогаты, фальшивость и омерзительность которых становится понятной тогда, когда бывает уже слишком поздно, когда уже придёт время для выводов гл.X, стр.276, аб.1: «Ведь всё равно ему никто не поверит, но каждый пожалеет выжившего из ума пожилого человека. Всё, что замечает в это время человек-формула, это свой шанс, появившуюся возможность и открывающиеся перед ним перспективы. В абсолютном большинстве случаев людям-формулам совершенно неинтересно, кто был на этом месте до них и что с ними случилось, и это проявляется не только в том, что практически ни один человек-формула даже в мыслях не может допустить спросить на собеседовании о том, почему ушел предыдущий сотрудник, но и в том, что им так же неинтересна жизнь предыдущих поколений».

Порядок, созданный на основе формулы, и создающий условия наших взаимоотношений друг с другом, привел к устойчивому и постоянно подтверждаемому «жизненным опытом» явлению, суть которого сводится к тому, что люди-формулы воспитывают друг друга только в одном русле – что не существует простых решений таких серьёзных проблем человечества, ведь даже самые известные специалисты, даже президенты и звёзды медицины не могут их решить, так что же можете вы, обычные люди?

Всю нашу жизнь и на протяжении 2,5 млн. лет эволюции мы постоянно твердили себе, что «простота хуже воровства», «что бесплатный сыр только в мышеловке», «что без труда – не вытащишь и рыбку из пруда» и т.д., дрессируя друг друга только в одном направлении – быть умнее, сильнее тех, кто нас окружает, чтобы чего-то достичь.

И лишь единицы учат своих детей сознательности, но и они терпят абсолютный крах, потому что их дети, столкнувшись с болезненностью непонимания своим окружением – буквально ломаются, и их дела начинают идти всё хуже и хуже, они «работают спустя рукава» - потому что не видят Человеческого содержания в своем вынужденном, принудительном труде, которому кто-то или что-то назначает цену, определяя ценность его жизни, они ленятся и становятся изгоями, которых с необъяснимым пафосом называют «овцами, отбившимися от стада». Это странное заявление, использующееся среди людей-формул, поднимает их самих на смех, поскольку овца, перерождающаяся в человека и понимающая бессмысленность стадного образа жизни, для овец, живущих в стаде – это заблудшая овца, которая бесполезна и нуждается в жалости, уразумении и воспитании хорошим манерам. Она для них становится буквально уродом, бросающим тень, унижающим их «достоинство». Де-жа-вю? Да, ведь это ваша собственная жизнь: так поступали вы с «другими», так другие поступали с вами, потому что для них вы становились «другим».

Все наши поговорки, настаивающие на необходимости «труда», «умении ждать» и т.п., стремления в рамках формулы к суррогатам – с помощью надежды приобретают тот самый оттенок гениального способа защиты формулы от осознания самой себя.

В чем он заключается?

Вспомните материал гл.X, стр.254, аб.1: «Да-да, вы всё правильно прочли: уцелевший клочок сознания сделал все выводы относительно вашего поступка, на описание природы которых ушла вся эта книга и 10 лет труда – мгновенно, минуя ваше, ограниченное интеллектом, сознание. И скажем больше, нет ни одного человека-формулы, который бы не ощущал этого вывода, поэтому необходимо быть честными перед самими собой в рассмотрении подобного явления», - а так же гл.XI, стр.331, аб.1: «И однажды, мгновенно сделав вывод о том, что человеку-формуле в одиночку не изменить порядка, которому следуют все вокруг и при этом возлагают на него «большие надежды» - он приходит к такому же быстрому пониманию того, что и дальше будет страдать, влача свое жалкое существования в рамках этого порядка», - и, наконец, гл.XI, стр.332, аб.1: «Точно так же заканчиваются ничем все попытки понять протест «преступника в миниатюре» – подростка, бунтующего против прививаемой ему формулы, который так часто выражается им в словах: «Весь мир – дерьмо!», - которые являются тем же самым мгновенным выводом уцелевшего клочка сознания, оставившего после себя только ощущения, но не понимание».

Понимаете?

С помощью надежды, формула формирует у человека-формулы мысль о том, что мы указали чуть раньше в XII, стр.461, аб.3: «...что надежда – лишь инструмент ожидания, внушающего человеку-формуле мысль о том, что достижение рая это настолько простенькая задачка (а это действительно так!), что к ней всегда можно вернуться, а пока нужно тратить свои колоссальные умственные способности на решение более «важных», «насущных» проблем, поскольку именно такие решения позволят вам не вылететь из системы и поймать свой «шанс», - давая человеку-формуле не только ощущение близости рая, но ощущение предательства простоты его достижения с помощью расширения сознания, которого формула не может допустить, иначе будет осознана, мучая своего носителя ощущениями близости и недоступности, опасности столь желаемого состояния.

И именно это состояние, столь похожее на внутренний зуд, стимулирует человека-формулу к движению, стремлениям, заставляющих его куда-то бежать, чего-то достигать, совершенно не понимая природы, сути своих стремлений, которые в буквальном смысле напоминают извозчика, который держит перед носом животного что-нибудь съестное: животное ощущает близость лакомства и бежит за ним, но никак не может догнать, попутно принося пользу от своих бессмысленных попыток своим хозяевам, прекрасно понимающим суть происходящего. Извозчик лишь изредка позволяет животному съесть лакомство, давая понять, что оно достижимо, если хорошенько постараться, и животное, усвоив урок, старается ещё больше.

Понимаете?

Хозяин не заинтересован в росте сознательности животного, иначе оно не будет эффективным расходным материалом. Так и надежда, она лишь инструмент хозяина (т.е. формулы, встроенную в психику на уровне бессознательного, инстинктов), то самое съестное лакомство, позволяющее усваивать уроки, но не расти сознанию в той степени, которая может начать угрожать существованию формулы и порядка. Почему оно это делает, мы уже знаем из гл.X, стр.285, аб.3-4: «Но мало того, что он не способен представить себе этот мир и условия, он ещё и пытается отбросить, уничтожить всё и всех, что, так или иначе связано с возможностями его появления. Почему? Потому что в этом мире не будет формулы по определению, точно так же, как и понятия «перенаселение» - и именно это совершенно бессознательно, на уровне инстинкта самосохранения, воспринимается человеком-формулой как угроза его существованию», - в которой ясно проясняется то, что надежда защищает формулу, это лишь инструмент, маскировка.

И это позволяет сделать нам более глубокое определение надежды, чем то, что мы сделали ранее. И выглядит оно следующим образом: надежда – это внутреннее ощущение близости шанса, благодаря использованию которого можно будет оказаться в гораздо лучших условиях или, как минимум, сохранить имеющееся положение в иерархии. Как видите, это определение гораздо глубже, и теперь, благодаря рассмотренному нами материалу, подходит к описанию этого явления полностью, находя свое отражение в любых жизненных ситуациях с ней связанных.

Уверен, что к этому моменту определенная часть читателей книги стала достаточно проницательной для того, чтобы заметить, что более глубокое определение надежды не просто схоже с более глубоким определением власти, но и является его зеркальным отражением.

Подобное заключение можно сделать не только благодаря сравнению определений из гл.VII, стр.148, аб.3: «Власть – это ощущение возможности использования послушания на основе желания других снять напряжение и возможность получения шанса занять чье-либо место, улучшив свое положение или сохранив его стабильность». И это же определение можно выразить другими словами: «Власть – это ощущение возможности использования страха одних людей-формул вылететь из системы и страх всех их окружающих людей-формул упустить шанс воспользоваться этим», - с тем определением надежды, что приведено выше, но и обратившись к примеру: поставьте себя перед огромным числом людей-формул, имеющих над вами какую-либо власть, и вы начнёте непременно ощущать, что, по мере роста числа этих людей, будет расти и надежда на то, что кто-то в чём-то вам поможет улучшить положение среди них или, как минимум, сохранить имеющееся. Вновь ощущение «де-жа-вю»? Да, ведь это абсолютное подобие примера, приводимого нами для определения такого явления как власть, сила которой исчезает по мере исчезновения других людей-формул. Иными словами, надежда, как внутреннее явление человека-формулы является абсолютным подобием власти, воспринимаемым ими как другое явление, имеющее отношение к внешнему миру.

Постойте, вновь ощущение «де-жа-вю»? Да! Ведь эти явления не просто отражения друг друга, поскольку их взаимосвязь и взаимозависимость, их двусторонняя направленность – это абсолютное подобие того фундаментального явления, которое мы видели в гл.XII, стр.435, аб.3: «Понимаете? Абсолютное большинство людей-формул, населяющих планету во все времена, включая настоящее, тратят колоссальнейшие объемы сил на борьбу с самим собой –подавление внутреннего и постоянно растущего напряжения из-за «любви и ненависти» - 24 часа в сутки, 365 дней в году и на протяжении всей «своей жизни» прибавляя это постоянно растущее внутреннее напряжение к такому же постоянно растущему напряжению внешнему, формируемому порядком и условиями жизни. Этот двусторонний процесс в буквальном смысле изнашивает человека-формулу, стирая его в порошок – истощая, опустошая и приводя лишь к гибели», - которое, в свою очередь, является абсолютным подобием процесса, рассмотренного нами ещё раньше в гл.III, стр.36, аб.3: «Процесс просто стал двусторонним: одна сторона этого механизма-процесса без конца переносит оценку своей личности на всё, с чем вступает в контакт (т.е. происходит оценивания «Я» ребёнка другими) и вызывает у него раздражение и колоссальное нервное напряжение, а другая сторона при «помощи» родителей без остановки переносит оценивание на всё, с чем прямо или косвенно вступает в контакт, сбрасывая это напряжение. Давайте особо отметим этот момент и запомним его, поскольку мы не раз к нему ещё вернёмся, чтобы показать ужасные последствия, которые множат люди-формулы, живущие «самой обыкновенной жизнью»..

Дата добавления: 2015-07-19