Читайте также:
|
|
1 Степной разбойник (цао цзэй). — Очевидно, в этих словах содержится намек на разбойников-варваров, населявших степи. От их набегов в эпоху Тан страдали многие районы.
§ 15
В этот день встретились настоятели обеих [частей] Зала1 и одновременно сказали кхэ.
Один монах спросил у Наставника:
— Есть ли разница между хозяином и гостем?2
Наставник сказал:
— Хозяин и гость остаются четко различимыми.
[Затем] Наставник сказал:
— Если вы, Великий собор, хотите разобраться в формуле Линь-цзи по поводу хозяина и гостя, спросите об этом у настоятелей обеих [частей] Залов.
Затем он спустился с возвышения.
Примечания
1 Обе [части] Зала (лян тан). — Зал, где происходила медитация, имел два отделения — ближнее и дальнее.
2 Гость и хозяин (бинь-чжу) — одна из оппозиций в линь-цзиевой доктрине: тот, кто приходит за консультацией, и тот, кто консультирует; в определенном смысле — это ученик и Учитель, но не совсем, т. к. консультация носит взаимный характер; по Линь-цзи, гость и хозяин и не идентичны, и не различны.
§ 16
[Наставник] поднялся в Зал [Дхармы]. Монах спросил:
— В чем состоит великий смысл Дхармы Будды?
Наставник поднял свою мухогонку1. Монах воскликнул кхэ. Наставник ударил его.
Еще один монах спросил:
— В чем состоит великий смысл Дхармы Будды?
Наставник снова поднял мухогонку. Монах воскликнул кхэ. Наставник тоже воскликнул кхэ.
Монах заколебался. Тут Наставник ударил его.
Дата добавления: 2015-07-19; просмотров: 37 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
Примечания | | | Примечания |