Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Поистине, ты — человек превосходного нрава.

ВСТУПЛЕНИЕ | ТЕМА ПЕРВАЯ: О ПОЛЬЗЕ И ПРЕВОСХОДСТВЕ ЭТИХ СВИДЕТЕЛЬСТВ | ТЕМА ВТОРАЯ: СРАЖЕНИЕ РАДИ ЭТИХ СВИДЕТЕЛЬСТВ И ОБЯЗАТЕЛЬНОСТЬ ИХ ПРОИЗНЕСЕНИЯ | Не могут оказать вам заступничество те, к кому вы взываете вместо Него.[Заступиться за людей смогут — Ред.] лишь те, кто свидетельствует об истине, и они знают. | Не для того ли ты пришёл, чтобы мы поклонялись Аллаху единому и оставили то, чему поклонялись отцы наши? | Лишь те, кто свидетельствует об истине, и они знают. | О нет! Он принёс истину и подтвердил[истинность прежних — Ред.]посланников. | Неужели он хочет заменить[многих — Ред.]богов единым Богом? | Большая часть из них не верует в Аллаха без того, чтобы не приобщать к Нему сотоварищей! | Когда же он избавляет вас от беды, то некоторые из вас начинают приобщать сотоварищей к Господу своему... |


Читайте также:
  1. IX. О мудро соразмерном с практическим назначением человека соотношении его познавательных способностей
  2. Man: Никита,привет!!!!Сайт очень клево оформлен, хочу сказать спасибо!!! А как ты думаешь, в чем проявляется истинная сущность человека? Его красота?
  3. S «Являются ли наши пищевые продукты безопасными?» S «Проблема рационального питания как условие сущест­вования человека».
  4. Twosome – пара, двойка (два человека, пара животных и т. д.) Синоним: twofer.
  5. V. ГРЕХОПАДЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА
  6. VI. ИДЕНТИЧНОСТЬ «ОДНОМЕРНОГО» ЧЕЛОВЕКА
  7. VI. СТРАДАНИЯ ЧЕЛОВЕКА

Сура “Перо”, аят 4

В “ас-Сахихе” Муслима сообщается, что Аиша сказала: “Его нравом был Коран”,[27] — имея в виду то, что он отличался теми похвальными качествами, о которых упоминается в Коране, и совершал упомянутые в нём благие дела, и каждый разумный человек может засвидетельствовать, что дела его действительно были благими и соответствовали необходимости. Известно, что и до ниспослания ему откровений Пророк отличался надежностью, правдивостью, верностью, целомудрием и другими достойными качествами, так что жители Мекки даже называли его “правдивым” и “верным”. Но после того, как он стал Пророком, количество подобных качеств умножилось, и они в ещё большей степени укрепились в нём. Его украшением стали служить высшие проявления великодушия, щедрости, кротости, терпения, порядочности, благодарности, справедливости, честности, смирения, смелости и тому подобных достойных качеств, сообщения о которых имеются в жизнеописании Пророка и исторических хрониках, и возражать против этого может лишь тот, кто отрицает очевидное. Кроме того, Пророк был свободен от пороков и дурных качеств, приводящих человека к утрате скромности и порядочности и навлекающих на него презрение и унижение, наподобие скупости, алчности, несправедливости, жестокости, высокомерия, лживости, трусости, слабости, лени, склонности к воровству, вероломства и тому подобного.

 


Дата добавления: 2015-07-19; просмотров: 59 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Вопрос первый: Пригодность Пророка к исполнению этой миссии.| Вопрос второй: непогрешимость Пророка.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)