Формы человеческого общества и язык.

Влияние общества на язык проявляется и в дифференциации многих языков на территориальные и социальные диалекты (язык деревни и города, литературный язык). В языкознании различают такие основные социальные формы существования языка:

· идиолект – совокупность особенностей, характеризующих язык отдельного индивидуума. Это совокупность формальных и стилистических особенностей, свойственных речи отдельного носителя данного языка;

Но язык человеческого общества начинается с языка рода. Род – первичное социальное образование, которое представляет собой и языковую общность. Род определяется как группа кровных родственников, ведущих свое происхождение по одной линии (материнской или отцовской), по большей части осознающих себя потомками общего предка (реального или мифического), носящих общее родовое имя. Этот язык ещё нельзя назвать собственно языком или обособившимся диалектом, а скорее – говором.

- говор – совокупность идиолектов, однородных в языковом отношении, характерных для небольшой территориально ограниченной группы людей (используется в качестве средства общения одного или нескольких соседних, обычно сельских, населенных пунктов);

Но род не мог существовать изолированно, поэтому несколько родов объединялись между собой брачными отношениями. Это накладывало отпечаток и на язык, языковые образования. Роды объединялись в фратрии, фратрии составляли племя. Племя характеризуется своей территорией, единым племенным языком или диалектом.

- диалект – совокупность говоров, объединенных значительным внутриструктурным языковым единством (признак территориальной непрерывности не является обязательным);

- язык народности – совокупность диалектов, языковые различия между которыми могут определяться как собственно лингвистическими, так и социальными факторами;

Народности могут образовываться как на базе близкородственных племен (например, польская народность образовалась из славянских племен полян, вислян, мазовшан и др.), так и на базе разноязычных племен (например, французская народность образовалась на базе галльских племен, римских колонистов и германских племен – франков, вестготов, бургунов и др.). При формировании языка народности один из диалектов таких племен становится господствующим, и на его основе образуется язык народности, т.е. постепенно превращается в общий язык всей народности. Например, в основу латинского языка лег диалект Рима, итальянского – флорентийский, татарского – диалект Казани, грузинского – картлинского и т.д.

По наличию и характеру письменности языки народностей делят на литературные, письменные и бесписьменный.

- литературный язык – высшая (наддиалектная) форма существования языка, характеризующаяся нормированностью, наличия широкого диапазона функциональных стилей. На них (языки аварцев, лезгин, кумыков, хакасов, адыгейцев) создается художественная и другая литература, народный театр, лит. языки используются в школьном обучении, на радио, телевидении, в сфере производства.

На письменных языках (языки нанайцев, ненцев, коряков как малочисленные народности и др.) существует ограниченная литература (отдельные худ. произ-ния, школьные учебники, местные газеты). Узкая сфера применения этих языков, ограниченные общественные функции, малочисленность носителей этих языков затрудняют их нормирование, а, следовательно, и их превращение в литературные языки.

Бесписьменными являются разговорные языки весьма малочисленных народностей (например, народностей Крайнего Севера и Сибири: алеутов, рутулов, кетов и др.). Эти языки ограничиваются семейным бытом, отдельными сказочно-фольклорными произведениями.

Дата добавления: 2015-12-01