|
Читайте также: |
Наутро, правда, Ольга уехала домой – она и так уже давно собиралась в свой институт. Милиционеры остались без штрафа, обиделись и потом недели две к нам не заходили.
ОСЕНЬ в ОШЕ
Хоть и казалось мне, что лето в Ферганской долине и её окрестностях будет длиться очень долго, – уже с первых чисел сентября в городе появились признаки надвигающейся осени. В окно покапал дождик.
Желтеют деревья – больше не от холода, а от сухости. Ночью становится прохладно – под утро приходится залезать в спальник. Хотя днём ещё +30, но ночью всего +20 или того меньше. На базаре дешевеет виноград и дорожают арбузы.
В городе появились целые толпы детей и студентов, приехавших с аулов к 1-му сентября.
Больше стало людей во дворах. А в Доме АВП временно стало меньше народу. Однажды днём, впервые за полтора месяца, я остался один в Доме АВП! Американец поехал в Бишкек за российской визой; Юстас тоже в Бишкеке – подаётся на визу Китая; Демид, Гульнара и Игорь (Длинные) отправились на Иссык-Куль; Ольга из Минска запоздало отправилась доучиваться в своём институте (на философском факультете), Марианна поехала с нею до Москвы автостопом. Уже в районе Бишкека они разделились, Марианна продолжила путь домой, а Ольга с Юстасом и Брэндоном, явно не спеша в институт, ещё неделю отмокала на Иссык-Куле.
В доме АВП моё одиночество длилось недолго, всего несколько часов.
Игорь Тютюкин вернулся в Ош утром 4 сентября, после путешествия по Китаю. Он провёл там 29 дней и успел объехать почти весь Китай по периметру (Иркештам – Кашгар – Чэнду – Куньмин – южное побережье – Шанхай – Пекин – Урумчи – Кашгар – Иркештам – Ош), в основном на поездах. Не утруждая себя поиском самых дешёвых ж.д.билетов, он умудрился потратить на поезда $500 – почти все свои деньги. Мы все удивились на его буржуйство.
В этот же день он устремился на родину, договорившись с узбекским джипом (перевозчиком работяг) за 5200 сом до Челябинска. Третий Игорь – Лысенков – отбыл в Таджикистан, но собирался вернуться оттуда через несколько дней.
Начинается последний, самый интересный месяц. Подготовка к большой лекции в библиотеке. А также святой месяц Рамадан – он с 13 сентября. Интересно, каким будет Рамадан в Оше? Поглядим.
ГОРОДСКИЕ ОБЪЯВЛЕНИЯ
Расклейка объяв по городу Ош – необычное занятие. Обычно за мной охотятся дворники и другие расклейщики: в Москве и других больших российских городах объявлений уже куда больше, чем желающих их читать. Здесь же объявляют всё куда в меньших масштабах. Страна мало пишущая и мало читающая, и каждое объявление – это маленькое событие. Редкие уличные объявы – это продажа домов и квартир, приём на работу в Москве или Екатеринбурге (даётся адрес и телефон в России, доставка за ваш счёт, плюс иметь деньги на мед.книжку, общагу и первое обустройство), да и редкие артисты-певцы (кыргызские), типа парня со смешным именем Съездбек – можно предположить, названного в честь какого-то съезда КПСС или депутатов. Концертные афиши висят по три-четыре месяца, никто не сдирает, пока сами не отвалятся.
Поэтому, когда я клею объявление про лекцию 19-го сентября, вокруг собирается три-пять человек любопытных. Каждое новое объявление в городе – удивляет. Вот один раз клею объявление на железных воротах, останавливается машина, и из окон три мужика на меня смотрят.
– Что это? Дай нам тоже.
– Не дам, объявления тоже денег стоят, – отказал я, – давайте 1 сом, тогда получите объявление.
Мужики в машине порылись и нашли-таки 1 сом, я им дал объявление, заработав на этой операции 30 тийин чистого дохода (так как себестоимость объявления 70 тийин). Так что торговля уже началась, не дожидаясь лекции.
Некоторые уже за десять дней начали звонить, проверять, будет ли лекция – интересуются.
Кто, интересно, придёт на мероприятие?
Тем временем изготовил ещё одну партию объявлений, для привлечения иностранных гостей в Дом АВП. (Текст объявления составил американец Брэндон, чтобы мне не позориться с моим знанием английской грамматики).
Free accommodation
for travelers and hitch-hikers!!!
Russian travelers invite all travelers from around the world to live for 3-5 days. If you are traveling the World by bicycle, local transport, or hitch-hiking; if you are interested in meeting other travelers and sharing tales from the road over the pot of tea; if you are looking for free accommodation –
You are welcomed to stay at the flat of Academy of Freedom Travels from Moscow, Russia, – while we live in Osh from Sept-Oct 2007 (until 9.oct.2007).
Bring travel tales, watermelon, cookies, potatoes, or other tasty foods and join a community of travelers.
Using alcohol, tobacco and drugs are strictly prohibited!
(наши телефоны).
(«Бесплатное пристанище для путешественников и автостопщиков.
Российские путешественники приглашают путешественников со всего мира, пожить у нас 3-5 дней. Если вы путешествуете по миру на велосипеде, на местном транспорте или автостопом, если вы интересуетесь встретить других путешественников и обсудить свои маршруты за кружкой чая, если вы ищете бесплатное пристанище – приглашаем остановиться в квартире Академии Вольных Путешествий (мы живём в Оше до 9 октября 2007).
Приносите дорожные истории, а также арбузы, печенье, картошку или другие продукты и присоединяйтесь к содружеству путешественников.
Алкоголь, табак и наркотики у нас строго запрещены!»)
Я развесил эти объявления в городе, на главных улицах, на Сулейман-горе и на автовокзале. Но никто из иностранцев не позвонил по объявлению. Боятся, наверное думают, что всё это подстава и жульничество.
Также Брэндон составил английский текст правил поведения в Доме.
Welcome to the House of A.V.P.! (Academy of Freedom Traveling)
Travelers and hitch-hikers are welcomed to stay for a period of 3-5 days. Our house is a communal accommodation, used as a base to research Kyrgyzstan and Central Asia. During our time off the road, we gather together here evening time to share tales from the road, drink tea and cook supper.
Assistance to our communal house can be offered in the form of food for our communal table. Food goes quickly here so it is best to bring MORE of something CHEAP: sugar, bread, tea, potatoes, cookies to eat with tea.
Now since you brought something to the communal table, don’t forget to join the company, share you tales from the road, ask specific questions to make you travels easier and more valuable and simply enjoy life.
During your stay at out flat, please ob serve the following simple rules:
* no consuming of alcohol, tobacco, and narcotics;
* unpleasant foot + body odor prohibited;
* do not arrive or call at night (after midnight);
* register in the “guest book”.
«Добро пожаловать в Дом АВП!
Приглашаем путешественников и автостопщиков остановиться у нас на 3-5 дней. Нам дом – совместное пристанище, используемое как база для исследования Киргизии и Центральной Азии. Когда мы не на маршруте, мы собираемся вместе каждый вечер (с 19 до 22 часов) поделиться дорожными историями, пить чай и готовить ужин.
Помощь в наш общий дом может быть предложена в виде еды на наш общий стол. Еда уходит быстро, поэтому лучше всего принести БОЛЬШЕ чего-нибудь ДЕШЁВОГО: сахар, чай, хлеб, картошку, печенье к чаю.
Когда вы принесёте что-то для общего стола, не забудьте и сами присоединиться к компании, поделиться дорожными историями, задать вопросы, чтобы сделать ваше путешествие проще и интереснее, и просто насладиться жизнью.
Во время вашего проживания здесь, пожалуйста соблюдайте следующие простые правила:
* Не употребляйте алкоголь, табак или наркотики.
* Запах от ног или тела запрещён; в таком случае нужно помыться;
* Не приезжайте после полуночи;
* Запишитесь в «гостевую книгу».»
Наш Ошский дом стал самым интернациональным домом – люди из пятнадцати стран останавливались здесь. Наш телефон был также вывешен на всемирном сайте гостеприимства www.hospitalitycub.org в разделе «Кыргызстан, город Ош». Так как удалить свой профиль оттуда очень трудно, а сам он не удаляется, — мне даже пару лет спустя писали на Емайл иностранцы, желающие переночевать в городе Ош. Хотя в профиле и было написано, что наш “hitchhikerhouse” работает до октября 2007, многие пишут в надежде, что мы там ещё есть.
ЛЕНИН ВСЕГДА ЖИВОЙ
Откроем глянцевый буклет-путеводитель «Самарканд» (напечатан в Ташкенте в 1985 г., тираж 108000 экз., стр.12 и далее.) Читайте внимательно!
«Легенда донесла до наших дней предание о том, как в годы страшного нашествия злых и грозных племён узбеки спрятали золотую книгу, вложенную в золотую шкатулку, а шкатулку зарыли в землю. И верили предки, что родится богатырь и разыщет эту золотую книгу народа и вернёт её людям.
И родился богатырь – ум его был светлее солнца, а глаза добрее всех глаз на свете. Улыбка его вселяла бодрость и надежду, радовала всё вокруг, как родник в пустыне, а слова его были мудрее всех мудрых слов, сказанных до сих пор. Этим богатырём был великий Ленин. Он отыскал золотую шкатулку с чудесной книгой и открыл её не одному узбекскому народу, а всем порабощённым народам мира. <…>
С зарёй Великого Октября в дом каждого узбека пришло подлинное долгожданное счастье.
В центре привокзальной площади, как символ вечной памяти, великой любви к бессмертному имени, стоит величественная фигура вождя мирового пролетариата В.И.Ленина. На пьедестале памятника из гранита высечены и горят золотом слова: «Ленин умер – ленинизм жив. Идеи Ленина – ленинизм – для нас так же тверды и непоколебимы, как эта скала, на которой мы увековечили память Ильича. Мы выполним заветы Ленина.».»
Прошло всего пять лет с момента издания этого альбома, и идеи Ленина перестали быть вечными. А на сегодняшний день в Узбекистане не осталось ни одного памятника вождю, ни одной улицы его имени. Уничтожены и все прочие советские вожди – калинины, кировы и им подобные. Узбеки строят долгожданное счастье при помощи иного вождя – Каримова. А идеи Ленина забыли.
Сидим в чайхане в Андижане. Подходит старик, немного сумасшедший, начинает что-то втирать нам по-узбекски. Мы не понимаем. Старик не унимается, и под ухмылки других обитателей чайханы (они, видимо, уже знали разговорчивость этого деда) что-то активно нам объясняет, утверждает, размахивает руками. Я уже не выдержал, говорю:
– Дедушка, а вы что, русский язык совсем забыли? Русский не учили в школе?
Дед не понимает, вещает, руками машет. А у меня в сумке книга – «ЛЕНИН. Книга для детей» (автор Н.Крупская), купленная тут же задёшево на развале. Достаю книгу (на ней на обложке Ильич с детьми), показываю:
– Дедушка, а кто это, вы знаете?
Тут дедушка преобразился, замолк, и чуть не слеза его прошибла:
– О! Ленин!
Выхватил книгу и прижал Ленина к сердцу.
– Видать, не всё ты ещё забыл, – улыбаемся мы, вытягивая из рук деда книжку с Лениным.
Эту книгу потом в Оше Андрей Сап. прицепил к стенке на гвоздь, организовал «красный уголок».
В Советском Союзе было 15 республик.
Статуи Ленина остались: в России, Киргизии, Молдавии, Украине (восточная и центральная части страны), Белоруссии, Таджикистане.
Исчез Ленин: в Узбекистане (заменён статуями местных исторических деятелей), в Туркмении (заменён на Туркменбаши), в Казахстане (только в Караганде остался), во всех трёх прибалтийских республиках и на Западной Украине.
На Кавказе ситуацию я не помню, как там с Лениным.
Полистаем кыргызскую книгу «ЛЕНИНДИ ПАРТИЯНЫ ЫРДАЙБЫЗ» (Поём о Ленине и партии. Издательство «Кыргызстан», 1967).
Перенабивать все стихи не имеет смысла (хотя они выглядят очень смешно), – приведу лишь названия: Ленин кошогу. – Ленин Ата. – Октябрь берди. – Лениндин туусу кулпунсун. – Ильич эстен кетпейт. – Коммунисттик партия. – Октябрдын жарчысымын. – Ленин биз менен. – Улуу Ленин. – Ленин. – Компартия кунум сен. – Ленинге. – Ленин мавзодейинде. – Ленин жолу. – Октябрь дуйно тиреги. – Олбос Ленин. – Партбилет. – и так далее почти до бесконечности. Вот местный поэт Мукамбеткалый Турсуналиев (где он сейчас? О чём поёт?) косит под Маяковского в поэме «Ленин жана тынчтык» (стр.142 и далее).
...
Ал он кундун
жаны ким?
Ким?
Ал –
П а р т и я,
Ал –
Л е н и н биздин.
Тандангыла!
Тандангыла!
Ленинди берген,
Ленин иштеген,
Ленин жашаган
Жыйырманчы кылымга!
...
Аркы ойуздогулор
Боорлорун тырмап:
«Ха-ха-ха-ха,
хи-хи-хи-хи!
Завод куруш,
Канал казыш –
Алдуулардын иши.
Ысыгынан жоолуп
Толгон экен дешти
Большевиктердин шиши».
Алар
Советтерди
Торогону учун
Тарыхты жекирип,
Союл тапташты
С С С Р ди
Коёбуз деп
Картадан очуруп.
............................
Ленинди берген,
Ленин иштеген,
Ленин жашаган
Жыйырманчы кылымга!»
И, на закуску, возвращаясь к книжке «Самарканд»:
«Всё самое прекрасное, самое радостное и счастливое в жизни трудящихся Советского Востока неразрывно связано с героической деятельностью Коммунистической партии, с великим именем вождя революции В.И.Ленина...
Самарканд превратился в социалистический маяк на Востоке, ярко демонстрирующий замечательные плоды ленинской национальной политики – неразрывную братскую дружбу народов.»
До начала межнациональных погромов в Средней Азии, и последовавшего затем распада Союза, оставалось всего пять лет.
ТУРКМЕНБАШИ ТОЖЕ ВСЕГДА ЖИВОЙ
По соседству с нами – очередной университет. Рядом, на спортплощадке, вечерами тусуются студенты. Заговорил с кучкой некоторых.
– А мы из Туркмении! – признались они. Один оказался из города Мары, остальные из Ашхабада.
– А, туркмены! – обрадовался я. – «Halk, Watan, Turkmenbashi!» («народ, государство, Президент» – распространённый туркменский лозунг).
– Откуда знаете? Вы что, были в Туркмении? – удивление.
Разговорились. Молодые туркмены любили своего экзотического Президента, недавно умершего. Он дал трудящимся бесплатную воду, газ, соль и свет, а также поезда и самолёты в любую точку страны всего за $1 (правда, билеты нужно покупать за неделю). Он перестроил заново Ашхабад, сделал его чистым, красивым и современным, уничтожил коррупцию и казнокрадство, в благодарность за что люди воздвигли его портреты, бюсты и статуи (ну, не сам же он строил себе статуи, в конце концов?) Были, конечно, некоторые проблемы с выездом за границу и с обучением за рубежом – дипломы других стран (после 1994 г) в Туркмении не признавались, да и поезда все ходили только внутри Туркмении, международных не было.
Теперь новый президент, может быть, будет ещё лучше прежнего. Уже его портреты повсюду (портреты – нового, но статуи, лозунги и цитаты – старого). Уже стали вновь признаваться в Туркмении иностранные дипломы (вот они и поехали учиться в Киргизию, непонятно только зачем, если в Туркмении и так хорошо). Появилась возможность безвизово ездить в Казахстан, и, по их словам, скоро запустят поезд Ашхабад—Москва (правда, источники из АВП этого пока не подтверждают). Жить стало ещё лучше, а великий вождь Туркменбаши останется навсегда в народной памяти.
Кстати, мне пока не попадались туркмены, ругавшие Туркменбаши. И другие путешественники замечают, что вождём все были довольны. А вот Каримова уже не все любят, а только 80-90%. Есть, кто дипломатично говорит, что «при Каримове лучше, чем при социализме, но после него будет ещё лучше». А в Киргизии большинство ругают обоих президентов – и Акаева, и Бакиева. Спросишь, бывало:
– Какой у вас президент лучше – новый или старый?
– Оба хуже!
Многие кыргызы хотят Путина себе в Президенты, хвалят Путина, желают нам в России, чтобы он остался и на третий срок. Завидуют немножко: «вот какой хороший Путин, и Каримов тоже неплохой, и Назарбаев; и Туркменбаши был хорош, а у нас свобода и бардак». Только одного Рахмонова, таджикского президента, тут в пример не ставят.
По городу, на рекламных щитах, появились странные рекламы: нарисована Спасская башня, российский флаг, и текст по-киргизски и по-русски: «Страна сильна своим народом. В.Путин». Или это киргизы рекламируют Путина, или россияне? Непонятно. Лозунг по своей пустопорожности похож на все остальные пустые лозунги. Это же мог сказать любой президент про любую страну. Или Путин после окончания своего президентского срока в России собирается стать вождём Киргизии? Это – можно. За него – проголосуют!
Страна сильна своим народом,
Гребец силён своим веслом,
Крестьянин – мощным огородом,
Посольство – опытным послом,
Силён певец своей гитарой,
Москва сильна Кремлём, Лубянкой,
А бомж – добытой стеклотарой,
А Ош – горою-Сулейманкой,
Сильны нефтянкою арабы,
Но мысль нас гложет непрестанно:
Так может, Путину пора бы
Стать президентом Кыргызстана?
В городе начался МЕСЯЦ РАМАДАН
О приближении святого месяца можно судить по тому, что во всех киосках, и на базаре, стали активно продаваться листовки с временем рассвета и захода солнца. Накануне Рамадана за этими листовками были целые очереди.
Внешне город почти не изменился. Харчевни почти все работали. Но вот в мечетях стали появляться ещё большие толпы, чем обычно. В пятницу на полуденную молитву в мечети на ул.Кыргызстана собралось несколько тысяч человек, и в старом здании, и в новом, и на втором этаже, и весь двор заполнили, и даже стояли за оградой на улице. Остальные мечети (а их в городе не меньше десятка) тоже посещаются. Другие свойства Рамадана в городе Оше не очень заметны.
Вечером, после захода солнца, у нас, в Оше, по домам ходят дети тусовками по 3-5 человек, звонят во все квартиры и поют песенку, поздравляя с Рамаданом. Взрослые дарят им сомы или конфеты.
НА ВОДОПАД
В 120 км к юго-западу от Оша есть редкая достопримечательность – водопад Абишир-Сай. Интересен он тем, что нехилый поток воды тут извергается прямо из дырки в вертикальной скале. То есть имеется узкое ущелье, у него отвесные стенки, и из одной стенки выскакивает мощный водопад высотой примерно десять метров.
Водопад известен в округе. Мы поехали с Демидом. Сперва на маршрутке до Эски-Науката. В Наукате, о чудо, по причине Рамадана были закрыты все вообще харчевни, включая столовую на автовокзале. Все фаст-фуды и пирожки, обычно продающиеся вдоль главной улицы, – все закрыты!
До водопада добрались автостопом на микроавтобусе с французами. Гидом у французов была негритянка, русскоговорящая француженка из Ниццы. «Я инструктор по русскому языку, – сказала она. – Я сама родилась во Франции, но мои родители из Африки: папа из Кот-Дивуара, мама с острова Реуньон. А я во Франции преподаю русский язык». Я подарил негритянке книгу ПВП, а она заметила, что уже видела в городе объявления о моей лекции.
Водопад, действительно, интересен. Искупались рядом в речке. На обратном пути 8-9 км шли пешком, так как поток машин на водопад совсем невелик, и только потом поймали грузовик с картошкой, а потом другой – с бензином в бочке и полной помидоров кабиной. Пришлось задрать ноги на приборную доску и так ехать, ногами вперёд, до самого Оша.
В день нашего возвращения в Доме АВП появились ещё турист-немец Лео (велосипедист) и три чеха. Общее число жильцов Дома АВП в этот миг достигло 73 человек. Уникальное дело – зашёл один кыргыз, вернее – узбек, мечтающий научиться путешествовать, и пару часов сидел у нас на балконе, ошеломлённый разнообразием жизни. На лекцию потом он не пришёл и никак больше не появлялся.
РАМАДАН в АРАВАНЕ, Араван в Рамадане
Решили проверить, как проходит Рамадан в посёлке Араван (о котором я писал выше – «ваххабитский посёлок») и заодно посетить доброго бородатого мужика Алимжана. Поехали вечером в воскресенье на маршрутке, втроём (Игорь Длинный, Гульнара и я). Только прибыли на автовокзал – смотрим, все жители втягиваются в какое-то двухэтажное здание и машут нам: скорее, мол! Оказалось – мечеть, поспели как раз на моление. После намаза пошли по улице и тут же нас стал звать в гости какой-то безбородый прохожий.
Мы отказались, думая, что надо бы вызвонить нашего знакомого Алимжана. Позвонили ему, он сказал, что через 15 минут нас встретит на автовокзале. Но за это время нас «захватил» другой бородатый человек по имени Фахретдин, на машине. Ему было лет 25.
– Идём, идём, я вам ключ от квартиры дам, переночуете, здесь прямо в центре! Алимжана я знаю, я ему уже тоже позвонил. Он вас хочет в мечети поселить, а у нас ближе место есть. Поехали, он не обидится!
Никак не получилось отказаться, и тут же нас привели в двухэтажный советский многоквартирный дом – на ул.Карла Маркса, 6, выдали ключ (от заедающего замка). В квартире – вентилятор, телевизор, ковры, плитка. Вода в вёдрах, туалет на улице. Алимжан приехал на велосипеде, огорчался, что нас у него отобрали, а Фахретдин всем довольно объяснил, что он первым затащил к себе гостей, значит – мы остановимся у него. Хозяин и его друзья приобрели еду на ужин, и тут у них возникла идея отвезти нас в гости показать «бабушке».
Бабушка, русская женщина лет 75-ти, была соседкой этого Фахретдина. Жил он рядом, в частном доме, а та квартира была как бы «тусовочная». Повезли нас показать «бабушке» с следующей целью: устроить «бабушке» давват (исламское просвещение), ненавязчиво продемонстрировать, что вот даже русские – и те мусульмане.
Вышли из машины, а рядом было отделение милиции. И там напротив сидел ещё один сосед этого Фахретдина – пожилой полный безбородый мужик по имени Айбек. Он сказался милиционером и потребовал документы (сам показал своё какое-то удостоверение личности). Второй раз за два месяца в Киргизии у меня спрашивают паспорт – и опять в Араване!
Я и Игорь достали паспорта, а Гульнара, разобидившись на него – только журналистское удостоверение. Паспортов мужику показалось мало, и он возжелал увидеть также справку АВП и книги по автостопу, каковые я и продемонстрировал. Мужик припёрся в гости к Фахретдину, где тут собрались на ужин: сам Фахретдин, его дочка Фатима примерно двух лет, его жена, «бабушка»-соседка, мы и этот Айбек, милиционер (как оказалось, отставной, на пенсии). Хозяева достали ужин, и мы, в ожидании захода солнца, расселись, а этот неприятный Айбек начал непрерывно говорить. Вот сюжет его речей (в 97% сокращении):
– Я 27 лет работал в органах, был замполит, а теперь на пенсии. Но и сейчас мне же надо знать, кто приезжает к нам в город. Вдруг какие-нибудь террористы, бандиты... У нас в Ошской области такая преступность! Наркотики продают, оружие, прямо на базаре... («А что ж вы не следите?» – спросил я, но тот не обратил внимания). Вот, порядка нет, закона нет... Вот в соседнем Узбекистане – вся страна в едином кулаке. И что вам Каримов не нравится? Все его любят. Он как Сталин. Надо, чтобы у страны хозяин был, чтобы страну один человек держал. Вот у нас был случай, приехал к нам какой-то не то иранец, не то пакистанец, с вот такой бородой. А у нас есть места, едешь по дороге, и не видно, то ли это Киргизия, то ли Узбекистан. И вот он оказался в Узбекистане, и мои коллеги с той стороны его поймали. Увезли его в Ташкент, вот он там и сидит. Хорошо сработали!
В советские годы было хорошо, я тоже путешествовал, и всё было бесплатно. И по Союзу, и за границу – всё было бесплатно. А теперь вот Союз развалили, старики-пенсионеры получают 900 сом – правда, бабушка? – а мешок муки стоит 1200. Вот было хорошо при Союзе! Но при Союзе мы бы так с вами не разговаривали, вы бы там у меня, через дорогу, сидели, и мы бы чай пили там, в отделении милиции, я бы вас суток на трое запер. Профилактически, чтобы мои слова до вас лучше доходили. Мои слова – это для вас, вроде лекарства. А вот сейчас, видите, закона нет, порядка нет...
«Бабушка» тоже изредка подключалась к разговору и вспоминала прошлое:
– Я родом из Сибири, из-под Абакана. У нас там тоже фрукты растут, яблоки и даже арбузы, только маленькие. Сорок лет назад я приехала сюда. Тогда тут была хлопковая фабрика. А сам Араван совсем кишлак был, маленький, грязно было, пыльно. Базар был совсем маленький. А теперь я уже в России не была 30 лет. Спасибо Акаеву, что как только пришёл к власти, роздал землю всем. Я сама не обрабатываю – мне досталось далеко от посёлка, – но сдаю в аренду, а то на одну пенсию, конечно, не проживёшь.
В основном, правда, говорил Айбек-замполит, и своими разговорами изрядно надоел нам. Гульнара даже думала смыться в Ош. Но всё само развеялось: хозяин Фахретдин повёл нас с Игорем в мечеть, а Гульнара осталась дома с женой хозяина, дочкой и «бабушкой». После одной мечети мы поехали в другую, на окраине кишлака, в трёх километрах от нас. Там во время Рамадана проводил молитвы некий местный хафиз (чтец Корана, кто знает наизусть), и за каждый вечер он читал наизусть одну тридцатую Корана (и весь Коран за месяц Рамадан). Читает он нараспев, на саудовский манер, и с помощью микрофона, так что слышно не только в мечети, но и в окрестностях. На молении присутствовало человек сто тридцать, причём половина из них выстаивала всё мероприятие (оно длится часа два), и среди них были и старики, и мужики, и мальчики лет десяти. (А вот женщин не было, как и в большинстве мечетей в Киргизии: женщины здесь молятся дома, и в мечетях почти нигде нет женских отделений.) Второй ряд периодически менялся, опоздавшие втягивались, а торопившиеся тихонько сваливали. Вскоре ушли и мы и отправились в квартиру на ул.Карла Маркса, а Гульнара осталась на ночь с женой хозяина.
Фахретдин, как оказалось, дважды был в качестве паломника в Саудовской Аравии, ездил туда на автобусе, как и многие киргизы. Также он был в России, аж в Хабаровске, на заработках. Подобная география путешествий типична для религиозных жителей Средней Азии.
Наутро святой кишлак просыпается рано – ещё затемно, в 4.30 утра, появляются прохожие на улицах. После утренних молитв мы воссоединились с Гульнарой и отправились на маршрутке обратно в Ош. Однако нам нужно будет ещё раз приехать в Араван: наш первый знакомый бородатый Алимжан сильно переживал, что нас у него «перехватили», и взял с меня обещание, что в следующий раз я приеду специально к нему.
ЛЕКЦИЯ в БИБЛИОТЕКЕ и её последствия
Настал долгожданный день (среда 19 сентября), когда должна была пройти лекция АВП в центральной областной библиотеке. Было очень интересно – придут или нет? По моим предчувствиям, явка должна быть или очень низкой, или очень высокой (но не средней). Наши объявления висели целую неделю на центральных улицах и в ВУЗах; киргизы с интересом их читали. Чтобы явка повысилась, мы решили прийти на лекцию полным комплектом – проживающие в Доме АВП в этот момент Длиннюк и Гульнара, Юстас, человек со странным именем MBR и его подруга, новосибирец Равиль, немец Майк, а также Вадим Назаренко с подругой Диной, недавно прибывшие из далёкого Китая. Они сперва доехали до Владивостока по российской земле, а оттуда поехали в Ош через Китай, желая таким образом срезать, и им это удалось.
Вадим уже известен читателю, как 100-й посетитель прошлогоднего Дома АВП. Сейчас, правда, он стал не сотым, а 68-м. Также он известен многим как обладатель квартиры в подмосковной Поваровке, где обитает, помимо его самого, множество самых разных вписчиков. И эта квартира его, где на 22-х квадратных метрах помещается две комнаты, прихожая, туалет и десяток-другой гостей, – эта квартира имеет большую известность. Ещё Назаренко написал и издал книгу о своих путешествиях «Диагональю Евразии», но эту книгу пока никто не видел, так как Вадим, сдав в типографию сию книгу, тотчас отчалил в сторону Владивостока. Только позже мы увидели эту книгу и теперь тоже таскаем её в последующие Дома АВП.
Итак, мы в таком составе выдвинулись в библиотеку, опасаясь, что несознательные ошцы не придут. Однако, ошане проявили сознательность и пришли в большом количестве. Первыми потянулись даже не кыргызы, а русские старички и старушки. Пенсионеры часто являются на лекции АВП первыми, надеясь достать какую-нибудь халяву, а также развлечься. Вот и сейчас, первая же старушка обнаружила короб книг по свободной цене, вытянула оттуда три книги (ПВП и две книжки Тютюкина), дала 5 сом и стала просить ещё 2 сома на сдачу. Столь же «щедрыми» были и другие покупатели.
За почаса до начала, в 13.30, в зале уже было человек тридцать, а ровно в 14.00 – мы начали минута в минуту – в зале сидело уже 150 человек. Тут были и студенты обоего пола, и пенсионеры, и тётки с золотыми зубами, и русские девочки неформального вида, невесть откуда взявшиеся в Оше, и толстые кыргызы с Карасуйского рынка (два-три человека специально притащились с Кара-Суу, узнав про мероприятие). Самая разная публика, узбеки, киргизы, русские; плюс ещё привели организованно класс 11-летних детей, человек двадцать пять.
Работники библиотеки готовились показать мои фоты через проектор, но в здании, как уже нередко бывало, погас свет. Но мы обошлись бумажными фотографиями.
Лекция прошла очень хорошо. Были и смешные моменты. Одна старушка из первого ряда в самом начале лекции попросила слова и выступила с заявлением:
Дата добавления: 2015-12-01; просмотров: 46 | Нарушение авторских прав