Украина, Сербия, Япония – по 2 человека. 1 страница

Из Швейцарии и Германии – по 4 человека.

Чехия, 3 человека.

Украина, Сербия, Япония – по 2 человека.

Белоруссия, США, Казахстан, Литва, Испания, Великобритания, Франция – по 1 гражданину. Всего 92 человека. В иркутском доме было 130, но иркутский дом и существовал дольше – 4 месяца, а тут два с половиной месяца.

Ни один путешественник из Кыргызстана, Узбекистана, Таджикистана или Туркменистана не появлялся и не останавливался в ошском Доме АВП.

Особо удивили два японца, точнее японец и японка. Они путешествуют уже несколько лет, и коллекционируют страны. Например, за два года объехали все страны Африки, кроме Ливии и Алжира (включая Сомалилэнд, но без основной южной части Сомали). Сейчас они едут по Азии, и посетили уже почти все страны, кроме Саудовской Аравии, России, Бутана, Китая, Монголии и КНДР. Причём посещают их очень бегло: например, прилетели в Кувейт – и быстренько улетели из него; прибыли в Афганистан, побывали в одном городе (Мазари-Шариф) и скорей оттуда; в Анголе побывали только в анклаве Кабинда, а в Конго-Заире – лишь в Киншасе и в порту Матади. В нашем случае они прибыли в Бишкек, в Ош и скорей оттуда в Узбекистан. Коллекционеры. Впрочем, для супердорогой Японии такое времяпровождение (даже с использованием платного транспорта) дешевле, чем сидение дома. Главное иметь много чистых страниц в паспорте.

БИБЛИОТЕКИ и другие конторы

Среднеазиатские библиотеки страдают недостатком новых книг. Ведь почти все книги выходят в Москве, а тут ни книг, ни денег. В таджикской Исфаре А.Сапунов и Брэндон подарили в городскую библиотеку «ПВП» и «134 вопроса» – так это оказались первые российские поступления в исфаринскую библиотеку с 1989 года! Здесь я подарил книги в две библиотеки – одна университетская, другая областная. В университетской – обрадованный декан географического факультета пригласил выступить перед географами-студентами. В областной библиотеке договорились о лекции 19-го сентября. Там, кстати, получше с новыми поступлениями – приходят новые книги из России, закупленные на деньги Сороса.

С автостопщиками, едущими в разные стороны, мне удалось подарить комплекты книг в библиотеки г.Хорог и Душанбе; я завёз книги и в Худжанд, так что в четырёх городах Таджикистана в библиотеках есть мои книги. Интересно, прочитает ли их кто-нибудь?

Иностранные фонды активничают в Киргизии, так как это самая свободная страна в Центральной Азии. Вкладываются деньги, но КПД очень низкий. Вот «Ошский ресурсно-информационный центр», созданный за деньги США, для журналистов. Чтобы эти журналисты могли бесплатно воспользоваться Интернетом и позвонить по телефону в пределах Кыргызстана. Но работа кипит не очень — так, слегка. В другом месте домик, надпись КСЕРОКОПИЯ и мелкими буквами «Для правозащитников бесплатно». Я зашёл, хоть и не правозащитник, и мне поксерили 25 штук моих рекламок про мероприятия. Больше не стал наглеть, всё ж я не такой правозащитник, поксерил в другом месте по 50 тийин (34 копейки) за лист. Ризограф тут дороже ксерокса (70-80 тийин). Как всё это фунциклирует, что при ничтожных ценах на услуги и товары все умудряются существовать? Загадка!

Третье место – центр по защите окружающей среды. Зашли, тоже сидит тётка среди компов и рекламок, пусто, ничего не делает. Брошюры все в одном экземпляре. Правда, была одна брошюра в большом количестве – права и обязанности граждан Таджикистана (почему-то!), в связи с выборами: как и кого можно выбирать. Её нам и дали. Но попросили расписаться в тетради: что, мол, посетили мы этот центр по защите окружающей среды. Они потом отчитываются: да, просветили 100 человек!

Также тут тусуются оппозиционеры всех видов, изгнанные из соседних стран. Свобода – очень хорошая вещь.

АКТИВНОСТЬ тёти ГАЛИ. И др.

Тётя Галя в перевязанных верёвочкой очках, с книгами на коляске, – за первую же неделю наторговала мне 80 сом (и столько же себе). Наибольшим спросом пользуется книга «Как жить в Европе», но так как она у нее одна, – т.Галя выдаёт её почитать за деньги под залог. Книги «ПВП» и «Целебные стихи» она продаёт по 10 сом, мне из них идёт 5 сом (3 руб). Китай – 20 сом (мне 10). Не очень густо. Зато, например, некие путешественники из Уфы узнали и купили «ПВП», там нашли мой телефон и пришли к нам в гости с большим-большим тортом и купили ещё пару книг.

Мимо тёти Гали я регулярно прохожу. У неё рядом нередко стоят пожилые люди, листают книги, обмениваются новостями. Сейчас меня атаковал бородатый старик с горящими глазами:

– Русский? А в церковь ходишь? Крещёный? Я читал про тебя в газете. Ты был в Андижане? А крест носишь? Надо носить крест! Все мы оступиться можем, но с крестом – ты подымешься! А без креста... Сходи в церковь, свечку поставь! Писание читаешь? (он достал из кармана толстенную Библию крупным шрифтом с сотней закладок в виде иконок). Последние времена! Вот, читай: «И будет в последние дни, что всем...»

– Знаю, знаю, – я отвернулся, «...малым и великим, тонким и толстым, свободным и рабам, будет дано начертание на правую руку их и на чело их, и что никто не сможет на ошском базаре ничего не купить, ни продать, кроме как имеет начертание зверя, или число имени его, 666», – довершил я скороговоркой. – Как только на ошском базаре все товары будут со штрих-кодом, вот и настали последние дни, дедушка, так что бодрствуйте!

Дедушка ещё за меня цеплялся, но я быстро откланялся и сбежал, даже не успел получить с тёти Гали очередную выручку – свежие 5 сом за проданную книжку.

Эх, русские! Не очень много их осталось в городе Ош. Говорят, около 8000 человек. А вот что нам поведала тётя Лада, туристка, пришедшая к нам в гости. Эта Лада держит туристский гостевой дом. Она пыталась нам впарить другой VIP-дом за 900 долл./месяц, но мы не согласились. Я ей заранее написал по Емайлу, как бы снять нам дом в Оше. Она надувательски сказала, что все дома дорогие, но всего за 900 долларов в месяц она может помочь изыскать дом. (А на разницу между реальной и ложной ценой жить припеваючи.) Зато Лада решила купить у меня ПВП и Вопросы. И вот она со своими детьми пришла в гости, чай пьём. Рассказ её таков (в 95% сокращении):

– Ош был совсем другой при Союзе, интеллигентный город. Все почти говорили по-русски, да и большинство было русских. Базар всегда был, но маленький, занимал в десять раз меньше места, назывался Колхозный рынок, там продавали только свою продукцию, а не перекупщики. Можно было поторговаться, еда была дешевле и вкуснее, чем сейчас. Бывало, скажут: помидоры 10 кг на 1 рубль, а ты говоришь: нет, беру 20 кг на 1 рубль. И проезд в троллейбусе стоил 3 коп., а в автобусе 5 коп. Всё испортилось к 1989-1990 г. Началась резня, тут много узбеков и киргизов, стали убивать друг друга, и дома поджигали. Мы все тогда посменно, круглосуточно охраняли наши дома, квартиры. Погромы были, и те, кто мог, стали уезжать. И киргизы, и узбеки, а особенно русские. И хотя русских специально не убивали, от страха все уехали. Стало плохо с работой, с деньгами, квартиры продавали за бесценок. А на их место приехали из сёл. Это сельские люди, они русского не знают, и более дикие. Вот видите, что на центральной улице, и в парке, и прямо в вашем дворе, пасут баранов? Такого не было в годы СССР. И на базаре теперь одни спекулянты, всё стало дорого, и не поторгуешься. За последний год цены выросли на 50%. (Это я и сам заметил: с августа 2005 года, до августа 2007, выросло всё в цене наполовину; это же заметил и Луц, бывший тут только в прошлом году. А за сентябрь-октябрь 2007 цены скакнули резко опять! Но уже не на все товары, а на некоторые: мука, хлеб, подсолнечное масло… – прим.А.К..) Горячей воды у нас летом, правда, никогда и не было. И сейчас доходы очень низкие, все, кто могут, уезжают в Россию, или на худой конец в Казахстан. А к нам приезжают и из Узбекистана, и Таджикистана, тоже на заработки, т.к. там ещё хуже.

Туристов в последние годы стало больше. Официально в Киргизию, даже в Ошскую область, приезжает в год миллион туристов. Но я не знаю, как это считают. Если бабка из Узбекистана каждый день ездит в Ош продавать носки, то за год она 365 раз пересечёт границу, и запишут – 365 туристов. А сама я поехала в этом году на Иссык-Куль со своим сыном. Остановились в хорошем пансионате, там цена 10 долларов на человека в сутки с трёхразовым питанием. Так на весь пансионат там были одни мы из Киргизстана, а остальные из России или из Алматы. А вернулись домой, и соседи на нас косо смотрят: откуда, мол, у нас такие деньги?

Но сколько лет я живу в Кыргызстане, так и не выучила киргизского языка. И на базаре говорю обычно по-русски. На работе нас, русских, ценят, никогда не дискриминируют, стараются беречь ценные кадры, чтобы мы не разбежались совсем. Никакого госэкзамена по языку при приёме на работу у нас нет. Умеешь объясниться на гос.работе – и ладно, нет никакой сертификации по этому делу.

Как вы тут некоторые ходите в шортах, у нас тут никто никогда не ходил. Население всегда было консервативное, а сейчас тем более. Немудрено, что вас принимают за американцев. Вот я никогда в шортах на улицу тут не выйду, хотя в России это распространено.

А вот недавно в этом году у нас появились новые автобусы, зелёненькие, закупили из Китая, ходят по одному маршруту, правда на них я ни разу ещё не ездила.

Другая старожилка Оша, бывшая учительница английского, сказала мне следующее (в сокращении):

– Ош был полностью русский город, ну на 90%. И все говорили по-русски. Но всё испортилось, и началось это в 1953 году. Тогда, при Хрущёве, начали политику «привлечения национальных кадров». И тогда поехали в горы на грузовиках (она несколько раз повторила эту интересную особенность) и привезли с гор диких киргизов. Они не хотели учиться, но их заставили, и бесплатно, без всяких экзаменов поступили в институты. Нужно было вырастить «национальную элиту». Они сперва не хотели ехать. Но потом прижились и обратно уже не уехали, так и остались в городе. И с тех пор, с 1953 г., в городе всё больше киргизов. Но особо плохо стало после 1990 г. Тогда, когда была резня – даже были дни, что базар не работал! Люди так боялись. И многие русские начали уезжать оттуда, вот мой сын тоже уехал и живёт под Москвой, в Голицыно. Ему сейчас 40 лет. А город всё больше приходит в запустение.

ЕДИНСТВО НАЦИИ УСПЕХ К ПРОЦВЕТАНИЮ

Такой лозунг-растяжку повесили поперёк нашей улицы. Конечно, городу очень нужны качественные переводчики на русский. Ведь почти все объявления, вывески и надписи в городе – по-русски. Если где-то продаётся дом, или даже «Бараны на любой вкус» – то это написано по-русски, редко где по-киргизски. Киргизия значительно более русифицирована, чем соседний Узбекистан.

А вот как тут собирают коммунальные платежи.

Звонок в дверь. Стоит тётка с сумкой, базарного вида:

– Квартира 19? Внести за мусор! 60 сом! – и достаёт большую тетрадь-гроссбух. Так-так! Фамилия «Худко»? 60 сом!

– Прямо вам? – сомневаюсь я.

– Прямо мне! Если есть... – отвечает тётка, готовясь даже выписать и оторвать квиток. Я покорно иду в комнату, достаю 60 сом (40 руб) и получаю квиток: «Принято от Худко за III квартал 2007 г. за мусор. Масалиев 39-19. 60 сом.»

Улица Масалиева – это наша улица Кыргызстана, бывшая вроде бы Фрунзе. Масалиев – это председатель Компартии Кыргызстана (так нам сказали), недавно он умер, и теперь его сын – председатель партии, и он заказал назвать улицу в честь своего отца. За определённую сумму, говорят, тут можно назвать улицу в честь себя или кого угодно.

...Вот стучатся другие:

– За газ! К оплате 106 сом 39 тийин! – но, правда, не стали требовать денег сразу, а оставили квиток. Фамилия тут почему-то «Жапарова». Интересно, что у хозяйки, сдававшей нам квартиру, фамилия не Худко, не Жапарова, а Абдыкадырова...

Вот сегодня третий раз, два мужика рабоче-киргизского вида, какие у нас на стройках работают:

– Давайте 150 сом! За свет, иначе сейчас обрежем провода!

– 150 сом? За свет? Прямо сейчас?

– Прямо сейчас! – И угрожающе трясут какой-то ведомостью.

– Давайте не сейчас, квитанцию оставьте, – грустно отвечаем мы.

– Как не сейчас? Какая у вас квартира?

– 19.

– А, ну извините, – заглядывают в ведомость, – мы не к вам. – И пошли искать нужную квартиру должников (на многих квартирах, как и на большинстве домов, тут нет номеров. Предполагается, все и так всех знают. Отсутствуют даже номера домов на главных улицах! Наш дом – приятное исключение, одно из немногих.) Через несколько дней приходят вновь – те же, не те? Непонятно, приносят квиток:

«Счёт-квитанция. Худинко Николай, ул.Кыргызстана 39-19, 49 сом.» Здесь название улицы всё ещё Кыргызстана, а фамилия хозяев уже Худинко. Хоть хозяйка и обещала платить коммунальные платежи, кроме газа – я, наверное, всё же заплачу. Что хозяйку дёргать, из-за очередных 49 сом.

В городе перебои со светом и водой – нормальное дело. Но печек-буржуек нет; значит, центральное отопление зимой всё-таки сохранилось.

ЧЕГО в ОШЕ НЕТ (или почти нет)

Бананов. И других тропическо-экзотических фруктов, типа апельсинов, ананасов, манго, кокосов и прочих. Здесь они не растут, а везти на машинах из Китая, Питера или Владивостока – дорогое дело. К тому же, они скоро портятся, и при всех необходимых наценках скорее всего сгниют на прилавках. Из неместных фруктов – есть в продаже иранские финики.

Почти нет овсянки (найти удалось с большим трудом). Чёрного хлеба (можно найти только в единственном в городе супермаркете по большой цене – 40 сом! За 400-граммовую буханку с «фирменным» названием «под водочку с селёдочкой»). Чалап-шоро в бочонках (на который мы подсели в Бишкеке; тут есть только максым-шоро).

Трамваев и метро. Троллейбус есть, но обнаружен только один маршрут, по нашей ул.Кыргызстана. Троллейбус просторный, с занавесочками от солнца. Стопится по мановению руки в любом месте улицы, как и маршрутка. Стоит 3 сом. Автобусных маршрутов обнаружено два – маленькие зелёные китайские автобусы, совсем новые (4 сом).

Нет милиции, проверяющей регистрацию на улицах. (А вот в Бишкеке это уже имеется.) Менты увлечены лишь штрафованием автотранспорта.

Нет детей-попрошаек, аскающих деньги у проезжих иностранцев (каковые найдены в Бишкеке). Взрослые нищие есть, но они пассивные и в умеренном количестве.

Нет новостроек. По всей видимости, за 16 лет независимости в Оше не было построено ни одного жилого многоэтажного дома (а вот в Бишкеке за последние три года уже построили аж штук десять домов).

Нет, по-видимому, лифтов! Даже на 11-й этаж люди ходят пешком, а лифты навеки сломаны.

Нет горячей воды (летом). Зимой, говорят, есть.

Нет магазинов тур.инвентаря! В городе, в который приезжают тысячи рюкзачных туристов каждый год, негде купить предметы снаряжения, случайно утраченные или сломанные. Газ, верёвки, рюкзаки в продаже отсутствуют!

Нет карт города нигде. Наша карта, добытая мной в Бишкеке, всеми разглядывается как чудо.

Нет пассажирских поездов уже тридцать лет (хотя вокзал существует, рядом с нашим домом, и на нём исправно продают билеты Бишкек-Москва и др.).

Нет азербайджанцев и других кавказцев на рынках. Нет негров. Их роль выполняют пакистанские студенты («понаехали»).

Почти нет русских детей! В нашем дворе, например, бегает вечерами штук тридцать детей 8-14 лет, и можно изредка заметить всего одного русского подростка. Причина в том, что все взрослые репродуктивного возраста (20-50) сбежали в Россию или хотя бы в Бишкек, а оставшиеся в Оше 8.000 русских являются гражданами преклонных лет (65-80) и детей не производят. Редкие же оставшиеся русские не перенимают киргизскую плодовитость, а вот киргизских (и узбекских) детей навалом.

Вот таких вещей и объектов в Оше нет. Все другие объекты присутствуют тут в большом количестве.

А ещё в Оше никто не роется в помойках! Все знают, что дураков, способных выкинуть сколь-нибудь годную вещь в мусор, – в городе не имеется. Все б/у вещи продают и перепродают, даже без особой надежды на скорый успех: старые ботинки, куртки, книжки, железки и прочее; всё, кроме пустых пластиковых бутылок, имеет свою цену и встречается на базаре или вокруг него. Поэтому никто в баках не роется: ну нечего там искать! Там одни арбузные корки, да мухи с крысами. Всё есть товар! А вот пластиковые бутылки – почему-то нигде не покупают и не продают. Их находят в канавах и арыках, ополаскивают в том же арыке или в речке – ах! – и наливают в них кумыс, молоко, кефир и другие местные вкусности. Здесь же, в арыке, ополаскивают пиалы и тарелки официантки местных уличных закусочных. А в заведениях получше моют тарелки невидимо.

МЕСТНЫЕ ПРОДУКТЫ

Шорпо – суп с большой мясной костью (и другими мясными компонентами).

Лагман – каша из макарон, овощей и мяса.

Манты – пельмени.

Мастава – суп с рисом.

Оромо – из мяса и теста, гибрид рулета с пельменями.

Плов – объяснять не надо.

Люля-кебаб – шашлычки из фарша, смешанного с неизвестными, удешевляющими ингредиентами.

НАПИТКИ

Максым – напиток, местный квас, типа очень жидкой каши из ячменя, пшеницы и др.крупы.

Чалап – белый напиток молочного происхождения.

Ырыскы – белый напиток, типа муки, разведенной в молоке. В переводе «Ырыскы» значит «удача», «счастье». Но несмотря на название, сам напиток мне не понравился.

Кумыс – кобылье молоко с плавающими в нём чёрными точками (это, говорят, жир!).

Айран – местный кефир.

Тан – тоже вид кефира, представлен и в Москве.

Урик шарбати – компот из сухофруктов, именуемых тут «Урюк».

Жарма – неизученный мной максымообразный напыток.

Молочный коктейль – на каждом углу продаётся, похож на жидкое мороженое.

Газ-вода из советских автоматов (помните – когда-то было 1-3 копейки!), к каждому из которых приставлен человек, собирающий деньги и нажимающий на кнопку.

РАЗВЕДЧИКИ

В преддверии Дня АВП некоторые люди отправились на разведку в окрестности города, чтобы найти место для празднования 12-летия Академии. Было исследовано три места.

1. Длиннюк с Гульнарой, а также Брэндон с Ольгой, поехали на водопад Абишир-Сай, в 100 км от города, где река вытекает из дырки в скале. Там всё хорошо, но нет дров, т.к. место известное и приезжает много местных на пикник.

2. А.Сапунов с И.Лысенковым побывали на одной из горных рек, где были и вода и дрова. Единственная трудность – удалённость места (для перевозки большой тусовки нужно будет заказывать маршрутку).

3. Я разведал место вблизи самого города Ош, там, где сам город заканчивается и переходит в свой пригород – Тёлейкен, а потом вовсе сходит на нет. Это место хорошо своей близостью, но она же и плоха, т.к. в связи с праздниками могут быть и местные, приехавшие на пикник.

Впрочем, здесь вреда от местных нет, никто не ходит в пьяном виде: «Дай на бутылку...». Сапунов с Брэндоном ночевали на «Таджикском море» (водохранилище), и в полночь к берегу пристали рыбаки. «Сейчас бить будут», – подумали мудрецы. К их глубокому изумлению, рыбаки оказались... трезвыми! В полночь! В южной Киргизии тоже редко когда увидишь пьяного, хотя изредка они, при наблюдении, всё же попадаются.

Обсудив все варианты, решили выбрать версию (2), куда мы и поедем.

ДЕНЬ НЕЗАВИСИМОСТИ

31 августа – день независимости Кыргызстана. В честь этого в городе (по крайней мере, в нашей части города) отключили воду. С утра не было воды, и мы подумали, что это для того, чтобы все пошли в центр на мероприятия в честь праздника. На центральной площади, убранной флажками, под статуей 20-метрового Ленина прицепили плакат: «16 лет независимого Кыргызстана». Под ним танцевали и прыгали 1000 детей-школьников с флажками, под жарким солнцем. Ещё 100 ментов охраняли действо. Ещё человек 500 зрителей смотрели вяло на эти танцы-пляски, обливаясь потом. Из репродуктора женский голос вещал на киргизском и русском языке что-то романтичное, о сути представления. Я думаю, что в деле должен быть замешан местный легендарный богатырь Манас, эпос о котором был составлен 1000 лет назад и представляет собой главную историческую гордость кыргызов. Вот в Баткене, например, был памятник Манасу, и тут, где нарисован мужик на коне – это, наверное, опять он, Манас.

Ленин сверху взирал на это и думал: ну как вы там, 16 лет без меня? Мы посмотрели минут десять и пошли домой.

Дома воды не было, из туалета воняло (15 человек на один туалет без слива при +35-градусной жаре). Пошли опять в кино (12 человек), смотрели фильм «Питер FM». Опять, как и в предыдущие три дня, ни один кыргыз не посетил киноцентр «Орион» на сей бесплатный фильмопоказ – сколько же ходит сюда на платные фильмы? Набрали воды из реки. Потом узнали, что в городском парке есть источник воды, и пошли туда ещё с бутылками и ведром – а там уже куча народу. С бочонками, бидонами, канистрами, тележками, а один даже с 200-литровой бочкой. Говорят, воды не будет два дня: прорвало какую-то трубу.

Причина, как потом оказалось, была в следующем: некая большая труба водозабора, которую не меняли ещё с 1964 года (а не только 16 лет независимости), протекла под дорогой, и размыла асфальт дороги, под которой она проходила. Да так размыла, что в образовавшуюся подземную промоину провалилась легковая машина, полностью испортив трубу. Пока чинили трубу, извлекали машину и укладывали новый асфальт, прошло больше двух суток.

Некоторые пошли на ипподром, по слухам, там должно быть какое-то праздничное действо. Но его не было. Днём произошло ещё две неприятности: отключился наш городской телефон (правда, потом заработал) и резко упал курс рубля (а мы как раз пошли на базар разменивать деньги). Курс российского «деревянного», уже полтора месяца колебавшийся на уровне 1475...1460 (за тысячу рублей), свалился резко до 1410, лишив нас 65 сомов с разменянной нами тысячи. В знак независимости. (Через пару дней после праздника рубль поднялся до прежнего уровня).

Вечером ходили по всяким кафе, где был туалет, и по очереди эти туалеты использовали. Воду, по счастью, отключили не везде, а только в нашей части города. К вечеру на улицах и в кафе появилось некоторое количество пьяниц – дело совсем редкое для Оша. Видимо, раз в году всё же можно напиться: независимость как-никак. Допоздна в районе играла музыка, а на дорогах всплыли дополнительные экземпляры милиционеров и ГАИшников, не предпринимающих, правда, никаких враждебных действий.

Когда стемнело, обнаружилось (от наших друзей), что центральная улица Ленина не освещается вообще, а на площади продолжается концерт, причём, там нет никакой сцены и даже подмостков, и почти никакого освещения. Посреди площади маленькие фигурки местных певцов испускали неясные звуки, охраняемые милицией.

Средь азиатских гордых стран

Мы видим славный Кыргызстан.

С тех пор, как богатырь Манас

Вдохнул живую душу в нас,

Прошло уж больше тыщи лет.

Какой же дал он нам завет?

Дожить до времени, когда

В Оше закончится вода,

Когда под ленинской рукой

Концерт созиждется такой,

Когда забьётся унитаз,

То вновь появится Манас

На жирном, взмыленном коне,

И скажет: Хватит жить в дерьме!!

...Под солнцем знойным наш кыргыз

Тогда зевнёт, возьмёт кумыс,

Уйдёт Манас, а он вослед

Заснёт ещё на тыщу лет.

ДЕТИ в г.ОШ

В Оше, и вообще в Кыргызстане, дети начинают свою трудовую деятельность уже лет в семь. Особенно в летнее время – в период каникул. Невиданное для России явление, но, думаю, очень полезное для детей и для города в целом. Мелкие дети 7-8 лет уже сидят, торгуют арбузами, или собирают деньги за проезд в автобусе или маршрутке (видимо, когда папа водитель). Продажа газировки из ручных «автоматов», молочного коктейля – тоже дети или подростки 10-13 лет. Помощники по уборке территории или в ремонте улиц – тоже подростки, неопределённого возраста, но с виду вполне довольные и сообразительные. Когда отключили воду в городе, с вёдрами на речку побежали, в основном, дети и подростки. В мелких посёлках большинство ходящих за водой – дети.

В селе – больше возможностей: пастбища, огороды, всюду можно употреблять многочисленных детей. Они тогда уже с 6-8 лет не приносят убытка семье, а вносят свой вклад в хозяйство. Тоже выглядят весёлыми и довольными. Ребёнок с сигаретой – тут дело невиданное. Думаю, курение, наркомания и пьянство среди детей возникают от безделья, сочетаемого с избытком денег. Здешние или вовсе не имеют денег, или зарабатывают их сами, и не будут тратить их на сигареты или иные платно-бесполезные удовольствия. Кстати, основное использование детей происходит в летнее время; в учебный период они учатся в школах, и даже жители высокогорных пастбищ спускают детей в посёлки – учиться.

Есть в городе и неработающие дети. Их, может быть, половина или даже больше. В нашем дворе тусуется целая куча детей. Мы с ними ходим на турники – подтягиваться. Некоторые юные кыргызы очень сильные, и на все виды упражнений найдётся кто-то, кто сделает больше и лучше, чем я. Правда, в подъёмах с переворотом я обогнал кыргызов: они делают максимум 10 раз, а я – 10-12. Зато дети научили меня делать на турнике упражнение «стульчик», я раньше не умел. Но и сейчас плохо получается.

Дети, вообще, здесь любят всякие соревнования и активность, в отличие от иркутских детей, которые в целом были несчастные и довольно пассивные. Посмотреть на обитателей нашей иркутской улицы – у всех детей какие-то проблемы, одни курят, другие пьют, третьим не хватает для счастья 500 руб., четвёртого в школе обварили кипятком... Здесь же не курит никто во дворе; один занимается боксом, другой бегом, третий торгует газировкой, а четвёртый не говорит по-русски и о его жизни узнать не получается. У многих – мама, папа или брат работает в России.

Как уже упоминалось, русских детей в городе практически нет. На двадцать-тридцать киргизских детей едва сыщешь одного русского. В нашем дворе ни одного русского ребёнка до 14 лет не имеется.

Школьники тут нередко попадаются в красных пионерских галстуках. Оказывается, есть тут свои пионеры. А, говорят, и аналог октябрят и комсомольцев. Но пионерия здесь связана не с Лениным, а с мифическим Манасом. Так что пионеры имеют местное название, которое можно перевести как «манасята».

Мы весёлые ребята,

Потому что манасята:

Наш мифический Манас

В сердце каждого из нас.

ГОРОД без ВОДЫ

Как уже упоминалось, 31 августа на рассвете в городе закончилась вода, и это состояние засухи длилось весь день, а также и 1 и 2 сентября. Без воды осталась половина «южной столицы». 100.000 человек, включая нас, ходили с вёдрами и бутылками в речку Ак-Буура и на родник.

Утром 1 сентября решили пойти в молочное кафе – надеясь, что там есть работающий туалет с водой.

– В молочном кафеси обязательно есть вода! – уверял кто-то.

Пришли, кафе работало, но воды в кране и в туалете не было. Тем не менее, чай и другие блюда подавали как обычно.

– Девушка, скажите, откуда вы берёте воду?

– Ниоткуда, – ответила официантка.

В общем, все эти три дня кафе в нашей половине города готовили на речной воде, а вот в чём они мыли посуду и мыли ли вообще – это осталось неясным. По крайней мере даже арыки, помойно-помывочные, в которых моют обычно чашки, и куда выливают помои – даже эти арыки в сии дни пересохли. Любителям гигиены и в обычные дни лучше не ездить в Ош. А если приехали, то не смотрите, как на базаре моют чашки, пиалы и другую посуду, куда вам нальют соки, шербеты, айраны, коктейли и кумысы. А моют всё это, нередко, в одной и той же лохани с мутной жидкостью, которую в конце рабочего дня уже тоже можно продавать как компот или кумыс.

1 сентября передовая партия нас (10 человек) выехали в горы на День АВП, где свежая вода имеется в изобилии. 2 сентября вечером нас догнала вторая группа (пятеро); они известили, что воды в городе ещё нет.

ДЕНЬ АВП

В 40 км к юго-западу от Оша расположен городок с научным названием Эски-Наукат, или просто Наукат. Вокруг него – целая агломерация мелких селений – Кыргыз-Ата, Джаны-Наукат и прочие. Одноэтажные домики, сады, все они перетекают друг в друга, образуя одно большое село почти без названий улиц, и уж, конечно же, без номеров домов. В этом большом селении живёт около тридцати тысяч жителей.

На юг, в горы, уходит ущелье – из него течёт речка Кыргыз-Ата. В верховьях оной находится гора Мазар (3425 м) – судя по названию, священная. Вокруг неё – редчайшее явление для Кыргызстана: лес. В Киргизии почти нет леса, 99% – горы и степь. И этого бы леса не было – срубили бы на дрова; но, к счастью, вокруг имеется заповедник, на воротах которого собирают деньги (по 10 сом) с каждого въезжающего, и сурово смотрят, чтобы из леса не утаскивали дрова. Поэтому лес пилится лишь теми, кто живёт в нём. А там есть несколько стойбищ, куда на лето уходят пастухи из Эски-Науката.

Игорь Лысенков (Шанин-2) заранее узнал про это место из книги Наумова «Горная альпинистская энциклопедия. Том 1». Уж насколько это пыльная и непродажная книга, её уж десять лет почти никто никогда не покупает. Я и забыл, что она как раз про эти места. Игорь с А.Сапуновым заранее съездили сюда на разведку. Место всем хорошо, но трудность добирания – машин весьма мало. Поэтому для перевозки большой группы нужно заказать особый транспорт.

Так мы и сделали. 1 сентября, поглядев на расфуфыренных школьников и школьниц, в бантах и цветах, в галстуках и в портфелях спешащих в школу, – отправились в Наукат, где и ждали друг друга на автостанции: Юстас из Литвы, американец Брэндон, киевлянин Сапунов, Оля из Минска, Игорь Лысенков, Марианна из Подрезково, Игорь и Гульнара «Длинные», Демид и А.Кротов. Дождавшись друг друга, завели переговоры с водителями. Сперва те хотели большие деньги. Но позже один из них согласился довезти нас на своей маршрутке до места назначения за 800 сом за всё. Для полного счастья мы купили 16 больших арбузов, а также яблоки, дыни, лепёшки, виноград, печенье, сахар и другие продукты и загрузили всё в маршрутку.

Дата добавления: 2015-12-01