Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Социологический анализ исследования жизненного успеха

Читайте также:
  1. A) проанализируйте модели образования слов, прочтите и переведите слова и словосочетания, созданные на их основе.
  2. I. АНАЛИЗ ПСИХИЧЕСКИХ И ПСИХОФИЗИЧЕСКИХ КАЧЕСТВ
  3. I. ОРГАНИЗАЦИЯ И ТЕХНОЛОГИЯ ЛУЧЕВОГО ИССЛЕДОВАНИЯ. ОБЕСПЕЧЕНИЕ БЕЗОПАСНОСТИ ЛУЧЕВОГО ИССЛЕДОВАНИЯ.
  4. I. Ситуационный анализ внутренней деятельности.
  5. II. Выберите ОДНО из заданий. А) Комплексный анализ прозаического текста.
  6. II. Маркетинговые исследования
  7. II. ОСНОВНЫЕ ПОЛОЖЕНИЯ И РЕЗУЛЬТАТЫ ИССЛЕДОВАНИЯ, ВЫНОСИМЫЕ НА ЗАЩИТУ

Данный раздел анализа посвящен рассмотрению сущности жизненного успеха, выявлению его специфики как социального явления.

Наряду с подробным анализом основных положений психологического, культурно – антропологического, философского и социологического подходов, сложившихся в отечественной и зарубежной науке к определению понятия «жизненный успех», особое внимание следует уделить социологическому подходу,согласно которому жизненный успех рассматривается как социальный феномен.

Основным понятием, помогающим раскрыть сущность феномена жизненного успеха, является понятие «целедостижение».

Целедостижение предполагает: 1) структуру и иерархию целей достижения, рационально спланированную или интуитивно ощущаемую личностью; 2) принятие и использование способов достижения успеха; 3) получение результата достижения – успеха. В соответствии с этим, отмечаются две формы целедостижения личности: рациональное и иррациональное целедостижение.

Таким образом, целедостижение – это последовательный переход от анализа жизненной ситуации (т.е. от анализа своих представлений об успехе в целом и успехе «Я») к деятельности по ее изменению (т.е. к использованию способов, «каналов», «правил» выражения «Я» в социальной группе).

Автор рассматривает целедостижение как основу самоутверждения личности – утверждения своего «Я» в объективном мире, предполагающего положительную оценку социальным окружением.

Социальная сущность жизненного успеха состоит в осознанном или неосознанном принятии личностью ценностей социальной группы (групп). Суть состоит в том, что человек стремится подняться на более высокую ступень ценностной лестницы, т.е. достигнуть тех ценностей, которые представляют наибольшую значимость для него.

Содержание данных ценностей определяется группой, к которой принадлежит, либо стремится принадлежать личность. Степень согласованности ценностей отдельной личности и группы в целом служит основой для социальной оценки – признания или порицания – ее достижений.

Самоутверждение личности в социальной группе имеет как целенаправленный, так и случайный характер.

Существует следующее основное противоречие в жизненном успехе: противоречие между социальной заданностью и природной предрасположенностью.

С одной стороны, группа задает, во-первых, представления личности об успехе, т.е. те ценности, в соответствии с которыми происходит целедостижение; во-вторых, представления о способах достижения успеха, т.е. стандарты поведения, на основе которых выстраивается целедостижение.

С другой стороны, жизненный успех детерминирован природной предрасположенностью – имеющимися от природы задатками и склонностями личности к различным видам деятельности. Успех определяется активностью личности по достижению того, что более всего соответствует ее природе и сопротивление тому, что противоречит ей.

Самоутверждение личности в социальной группе носит преимущественно односторонний характер, т.е. достигается в какой-либо одной сфере ее жизнедеятельности. Выбор личностью сферы, в которой она намерена себя утвердить, обусловлен тем, где природные задатки и способности выражены сильнее.

Целедостижения личности обусловлены влиянием системы факторов.Теоретический анализ позволяет раскрыть содержание понятия «жизненный успех», понимаемое как самоутверждение личности в конкретной среде посредством целедостижения, в результате влияния социальной заданности и имеющихся от природы задатков к различным видам деятельности.

Выводы. Начиная с древнейших времен, разные мыслители, размышляющие о смысле человеческой жизни, касались темы успеха. При этом они нередко подходили к успеху, высказывая прямо противоположные идеи и взгляды.

Одни из них видели в успехе результат усилий человека, сосредоточенно устремленного к достижению поставленной цели. Другие исповедовали чисто волюнтаристский подход к данному понятию, видя в успехе игру обстоятельств.

Одни авторы отождествляли успех с внешними факторами и обстоятельствами, с выгодой и практической целесообразностью. Подобный подход был характерен для Н. Макиавелли с его знаменитым тезисом «цель оправдывает средства», для основателей протестантизма (Ж. Кальвин, У. Цвингли), для идеологов утилитаризма (И. Бентам) и для представителей философии прагматизма (Ч. Пирс, У. Джемс, Д. Дьюи). Другие авторы связывали успех с внутренним состоянием человека, его душевным спокойствием, отсутствием страданий, положительными эмоциями, и понимали его скорее всего как счастье (Эпикур, Лао Цзы, Чжуан Цзы, Б. Спиноза, Л. Толстой).

Одни авторы видели в успехе результат самостоятельных усилий человека («каждый человек - кузнец своего счастья») и видели его как чисто материальные достижения. Другие (философы религиозного направления) полагали, что успех - это дар Бога, и связывали его с духовным фактором. Одни авторы понимали успех как закономерный финал исполнения долга (стоики, И. Кант). Другие связывали успех, прежде всего, с реализацией принципа удовольствия (философы-гедонисты, современные идеологи либерализма и доктрины потребления).

Одни авторы рассматривали успех как исключительно личный фактор человеческой жизни вне связи с социальным контекстом и проблемой неравенства. Другие авторы (Т. Гоббс, Д. Локк, философы просвещения, русские философы и славянофильского и западнического направлений, марксисты) видели в успехе баланс между личными и общественными интересами. В психологии тема успеха рассматривалась как психологами гуманистического направления (К. Роджерс, А. Маслоу) и связывалась ими с проблемой самореализации базовых потребностей, так и психологами-практиками (мастера направления, называемого нейролингвистическим программированием, бизнес-психологи), видящими в нем умение человека владеть самыми разнообразными психотехнологиями.


Дата добавления: 2015-11-14; просмотров: 36 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Психологический анализ исследования жизненного успеха| Вопрос 3. Определение численности отдельных категорий работников.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)