Возвращаемся к эволюции секса

Столетиями вопросы секса, играющие в эволюции главную роль, все более запутывались и включали в себя все большее количество элементов. Кроме двух мужских ролей — соблазнителя и домоседа — появлялись их производные; иерархия значимости самцов, территориальные стычки самок, всякие штучки и уловки усиливались, поскольку были эффективны. Когда еще не было мемов, то есть, относительно недавно, разнообразие сексуального поведения было обусловлено его прямой связью с передачей ДНК. В шероховатой реальности генетической эволюции не было ни любви, ни впечатлительности, ни галантности, — в расчет бралось только потомство, которое по достижении зрелости должно было размножаться.

А теперь следующий противоречивый вопрос: обычно люди считают, что секс — это несущественный, и даже немного стыдный отрезок их прекрасной культуры, основанной на ценностях, этике, традициях и Законе Божьем.

Меметика считает, что все ценности, законы морали, традиции, а также представления о данных Богом законах — это продукты эволюции мемов. Эволюцией мемов управляют врожденные склонности человека, вращающиеся вокруг секса.

Прекрасный тому пример — иерархическая система, в которой доминируют мужчины, называемая патриархатом. Некоторые (феминистски настроенные) писательницы-феминистки предупреждают об опасности размножения ее схем. У них к этому имеется существенный повод: система эта возникла для облегчения самцам передачи своего ДНК. Можно ли ее назвать подходящей моделью функционирования хозяйства?

Почему мужчины не могут жить, не сравнивая себя постоянно с другими? Почему они постоянно выясняют, кто из них важнее, кто стоит выше, а кто — ниже на социальной лестнице? Думаю, это адаптация, служащая мирному установлению, которые из самцов имеют право на определенных женщин, ликвидирующая потребность ведения непрерывных изнурительных сражений. Именно в этом следует усматривать причины действия своего родtext-align: justify;а шестого чувства, благодаря которому мужчины всегда безошибочно определяют свою позицию по отношению к другим мужчинам. Что касается женщин, то их ощущение социального статуса более зависит от привлекательности или успеха, нежели от доминирования над другими представительницами своего пола.

Иерархическая структура большинства рабочих предприятий, учреждений, армии и даже католической церкви очевидна; не подлежит сомнению, кого вызывают на ковер, кто отдает приказы, а кто их исполняет. На первый взгляд, эти структуры имеют мало общег о с завоеванием женщин, однако поступки и чувства мужчин, задействованных в них, остаются теми же. Установление иерархии, правда, исключает необходимость прямых столкновений за высшую социальную позицию, но все же мучительно для людей, убежденных, что они заслуживают повышения — получения доступа к большему числу интересных партнерш.

Сейчас, сейчас — ведь некоторые мужчины (и некоторые женщины) любят власть ради нее самой! Они испытывают радость от контролирования собственной судьбы, от возможности жить по собственным правилам — или попросту любят тот трепет, который дает власть. Все это правда, важнее однако, почему власть над другими так нас возбуждает. Жажду власти закодировала в наших мозгах эволюция.

В ходе эволюции мужчины, которым нравилось и которые стремились управлять другими, прилагали больше усилий, чтобы взобраться на вершину иерархии и, благодаря этому, имели больше партнерш.

Эти мужчины не только пользовались большим успехом у женщин, но также располагали большими ресурсами и могли передать их своим детям, увеличивая их шансы воспроизводства. Самая безжалостная из эволюционных сил, половое размножение, вытеснила мужчин, которым не нравилась власть. Поскольку они не размножались даже прибкаждый лизительно так интенсив/tdно, как те, кто был на вершине иерархии, и не делали ничего, что могло бы помочь размножаться детям, их гены погибли, уступая место генам, отвечающим за желание власти. Ошибкой было быtext-align: justify;em предполагать, что мужчины сознательно рассуждают примерно так: «Я должен начать взбираться по служебной лестнице, потому что когда я окажусь на вершине, то смогу склонить больше женщин переспать со мной». Стремление к власти следует расценивать скорее как эволюционно сформировавшуюся инстинктивную потребность.

Дата добавления: 2015-11-14