Тема 8. Буття в Абсолютному Значенні.

а) Трансценденталії, чисті досконалості і питання про Бога. Можливість нескінченності та сумісності всіх чистих досконалостей вказує на реальне існування Абсолютного Єства, у якому ця нескінченність і сумісність знаходить своє здійснення – арґумент Ґ. В. Ляйбніца. Космолоґічні арґументи про існування Бога (короткий огляд): "П'ять шляхів" св.Томи Аквінського: 1. Рух у світі є доказом існування Першого Рушія. 2. Закон причиновості вказує на необхідність існування Першої Причини. 3. Континґентні сущі вимагають достатньої підстави для свого існування, якою може бути тільки Необхідне Буття (Ens necessarium). 4. Обмеженість і недосконалість сущих у світі є доказом існування Абсолютно Досконалого Єства, яке свобідно визначає межі їхніх досконалостей. 5. Гармонія і доцільність у всесвіті є доказом існування Безмежно Розумного та Доброго Єства. Персоналістичні арґументи про існування Бога (Макс Шелер).

б) Бог як основа доказу про існування Бога: онтолоґічний арґумент св. Ансельма Кентерберійського: Бог є "те, вище від чого ніщо не може бути подумане" (id quo maius nihil cogitari potest), а значить Він існує реально, бо якщо тільки в розумі, то Він не буде "тим, вище від чого ніщо не може бути подумане". Чотири основні передумови цього арґументу: 1. Арґумент виходить не від суб'єктивного поняття, а від об'єктивної та необхідної Божої Суті. 2. Людина може мати хоч і обмежене, але достатнє пізнання Божої Суті, щоби зрозуміти, що Бог – "те, вище від чого ніщо не може бути подумане". 3. Реальне існування (в

унікальному випадку) може належати до суті речі. 4. Реальне існування є чистою досконалістю.

Рекомендована література:

1. S. Thomas Aquinas, Summa Theologiae I, q. I.: "П'ять шляхів" доказу про існування Бога.

2. Кир Йосиф Сліпий, Св. Тома з Аквіну і схолястика// Твори Кир Йосифа, Верховного Архиєпископа і Кардинала, том II, Рим, УКУ ім. св. Климента папи 1969.

3. о. Діонісій Павло Ляхович, ЧСВВ, Лекції з метафізики, ЛБА, Львів 1995, стор. 43, 73-76.

4. Josef Seifert, Essere e persona. Verso una fondazione fenomenologica di una metafisica classica e personalistica, Milano: Vita e Pensiero, 1989; глави Х-ХV.

5. Ансельм Кентерберийский, Прослогион // Сочинения (перевод И. В. Купреевой), изд."Канон", Москва 1995.

6. Эмерих Корет, Основы метафизики, Тандем, Киев, 1998, стор. 196-219.

7. Mieczysław A. Krąpiec, Metafizyka, Lublin: TNKUL, 1978, стор. 503-506.

8. Josef Seifert, Gott als Gottesbeweis, Heidelberg: Universitätsverlag C. Winter, 1996.

9. Брайєн Дейвіс, Вступ до філософії реліґії. “Основи”, Київ, 1996, стор. 61-123.

Дата добавления: 2015-11-14