Сборник цитат о динамической медитации 5 страница

А что касается остальных, большинства людей, то просто разговоры об осознанности им не помогут. Вначале их нужно обучить. Осознанность в обычных ситуациях не принесет большой пользы. И вы не можете оставаться осознающими в обычных ситуациях. Глупость ума имеет настолько длинную биографию – его летаргия, его лень, его бессознательность продолжались так долго, что, просто слушая Кришнамурти, или меня, или кого-либо еще, вы даже не можете надеяться на то, чтобы быть осознанными. Кроме того, слишком трудно осознавать те вещи, которые вы не так долго осознавали.

Вы пришли в свой офис, абсолютно не осознавая того, что вы двигались: вы делали поворот, вы шли, вы открывали дверь. Всю свою жизнь вы выполняли эти действия. И теперь они превратились в неуправляемый механизм. Они полностью перенесены из вашего сознательного.

Тогда Кришнамурти говорит: «Будьте осознанны во время ходьбы». Но вы ходили все это время, совершенно не осознавая ходьбы. Привычка укоренилась настолько глубоко, что стала частью вашей плоти и крови. Теперь это стало трудным.

Вы можете быть осознанны только в экстремальных ситуациях, во внезапных экстремальных ситуациях. Кто-то приставляет пистолет к вашей груди: вы можете стать осознающими, потому что оказались в ситуации, которую никогда не практиковали. Но если ситуация вам знакома, то вы никогда не будете осознанны.

Голод предназначен для того, чтобы создать экстремальную ситуацию, причем настолько экстремальную, что вы никогда не сталкивались с ней раньше. Поэтому для человека, практиковавшего голодание раньше, оно может оказаться бесполезным. Ему потребуется более долгий период голодания. Или, если вы никогда не танцевали, танец может оказаться для вас полезным сразу же. Но если вы в танце – эксперт, то Суфийский танец дервиша вам не поможет. Он окажется абсолютно бесполезным, потому что вы так идеальны, так эффективны. А эффективность говорит о том, что сейчас все происходит из неуправляемой части ума. Эффективность всегда означает именно это.

По этой причине развивались сто двенадцать методов медитации. Один может для вас не сработать, другой же – наоборот. И тот, который окажется для вас наиболее полезным, будет полностью вам незнаком. Если вы никогда не пробовали определенным метод, то экстремальная ситуация будет создана для вас очень быстро. И в этой ситуации будьте осознанны!

Итак, беспокойтесь только о медитации, а не о кундалини. И когда вы осознанны, кое-что начнет происходит в вас. Впервые вы осознаете внутренний мир, который больше, обширней, значительней, чем вселенная. Неизвестные до сих пор энергии, совершенно незнакомые начнут течь в вас. Явление, о котором вы даже не слышали, даже не могли себе представить или увидеть во сне, начнет происходить. Но с каждым человеком этот феномен проявляется по-разному. Поэтому хорошо бы о нем не говорить.

Поэтому было бы хорошо не говорить о кундалини и чакрах. Только медитация стоит того, чтобы о ней говорили, чтобы о ней слушали, чтобы ее понимали. Тогда все остальное придет вслед за ней.

Сама по себе кундалини не является жизненной силой. Она больше похожа на проход для жизненной силы, дорогу. Однако, жизненная сила может пойти также и другим путем, поэтому не обязательно проходить через кундалини. И возможно, что человек достигнет просветления, не сталкиваясь при этом с кундалини – но она является самым легким путем, наикратчайшим.

В том случае, если жизненная сила проходит через кундалини, то брахма ранхра становится конечной точкой. Но если жизненная сила выбирает другую дорогу – а их бесчисленное количество – то тогда брахма ранхра не будет конечным пунктом прибытия. Поэтому цветение брахма ранхра является всего лишь возможностью, потенциалом, который раскрывается тогда, когда жизненная энергия проходит через кундалини.

Существуют йоги, которые даже и не вспомнят о кундалини. Тогда и не будет такого понятия как брахма ранхра. Но этот путь самый легкий, поэтому девяносто процентов реализованных людей прходят через кундалини.

Кундалини и чакры не находятся в физическом теле. Они принадлежат эфирному телу. Но у них есть соответствующие места в физическом теле. Например, вы чувствуете любовь и кладете руку на свое сердце. В этом месте не находится нечто похожее на «любовь», но ваше сердце, ваше физическое сердце является соответствующей точкой. Когда вы кладете руку на свое сердце, вы кладете ее на чакру, которая принадлежит эфирному телу. И приблизительно это место располагается параллельно вашему физическому сердцу.

Кундалини – это часть эфирного тела. Поэтому все, чего вы достигнете положительного на пути кундалини, не умирает вместе с вашим физическим телом. Оно остается с вами. Чего бы вы ни достигли, оно останется вместе с вами, потому, что это не является частью вашего физического тела. Если бы такой прогресс был частью физического тела, с каждой последующей смертью он был бы утерян, и вам приходилось бы начинать с самого начала. Но если кто-то достигает третьей чакры, этот рост останется вместе с ним в его следующей жизни. Прогресс последует за этим человеком. Он отпечатался в эфирном теле.

Когда жизненная сила проходит через кундалини, чакры начинают вибрировать и цвести. В тот момент, когда энергия достигает их, они оживают. Процесс в точности напоминает гидро-электричество: сила и давление воды вращают динамо-машину. Если бы вода и давление отсутствовали, машина бы остановилась. Машина вращается благодаря давлению. Точно также существуют чакры, но они безжизненны до тех пор, пока жизненная сила не достигнет их. Только тогда они действительно начинают вращаться.

Поэтому их и называют чакрами. Слово чакра не совсем верно было переведено как центр. Потому, что слово центр обозначает нечто статическое, а чакра означает нечто движущееся. Поэтому более точный смысл передает слово колесо, а не центр. Либо же динамический центр, либо же вращающийся центр, движущийся центр.

Чакры являются центрами до тех пор пока жизненная сила поступает к ним. В тот момент, когда жизненная сила вошла в них, они превратились в чакры. Сейчас они больше не центры, они – колеса, они вращаются. А каждое колесо с помощью вращения создает новый вид энергии. Эта энергия в свою очередь заставляет вращаться следующие чакры. Поэтому, продвигаясь дальше, жизненная сила с каждой чакрой становится все более живительной и живой.

Кундалини является проходом, через который движется жизненная сила. Жизненная сила покоится в сексуальном центре, хранится в сексуальном центре – муладхаре. Она может быть использована как сексуальная энергия, и тогда она производит на свет жизнь, биологическую жизнь. И в этом случае она тоже создает больше движения, она тоже создает больше энергии. Но это биологический аспект. Если та же энергия направится вверх, тогда путь кундалини будет открыт.

Сексуальный центр, муладхара, открывается самым первым. Он может открыться либо биологическому поколению, либо духовному поколению. Муладхара может раскрыться в двух направлениях: либо вниз, либо вверх. В пути кундалини наивысшим центром является сахасрара, а средней его точкой – брахма рандхра. Раскрытие брахма рандхры – это один из путей направленных на самореализацию.

Другие пути также возможны. В них не задействован путь кундалини, и они более трудные. В этих других методах вопрос о кундалини не встает. А потому на пути кундалини не возникает какого-либо движения. Существуют индуистские методы: раджа йога, мантра йога, и все тантрические техники. Существуют христианские методы, буддийские, методы Дзен, даосские. Их не заботит пробуждение кундалини. Они не используют этот путь. Они используют другие дороги. Дороги, которые даже не принадлежат к области эфирного тела. Могут быть использованы астральные пути. Астральное тело, третье тело, обладает своим собственным проходом. Ментальное тело, четвертое, имеет свой проход. И каждое из семи тел имеет свой собственный путь.

Существует огромное количество йог, которые не имеют ничего общего с путем кундалини. Только хатха-йога в качестве прохода использует кундалини. Но такой путь наиболее научный, и наименее сложный. По сравнению с другими йогами, он является самым простым пошаговым методом постепенного пробуждения.

Но даже если вы не используете путь кундалини, иногда возможно ее внезапное пробуждение. Иногда происходят вещи, которые выходят за рамки ваших возможностей. Иногда происходит то, чего вы совсем не ожидали, и тогда вы становитесь потрясенными. Для других путей существует другая подготовка. Тантрические или оккультные методы - это не кундалини-йога. Кундалини-йога является всего лишь одним из многих путей. Но лучше придерживаться чего-то одного.

Динамическая Медитация – метод, который использую я – связан с кундалини. Скундалини работать проще всего, потому что вам придется работать со вторым телом. Чем глубже вы идете – к третьему телу, или к четвертому – тем тяжелее становится путь.

Если вы работаете с третьим телом, тогда соответствующие точки будут расположены во втором. Если вы работаете с четвертым телом, то соответствующие точки будут расположены в третьем. И в этом случае ваше физическое тело не задействовано. Вы не можете что-либо почувствовать в своем физическом теле. Другое дело с кундалини: вы четко можете чувствовать каждый шаг, и вы точно знаете где вы находитесь. Тогда вы более уверенны. Имея дело с остальными методами, вам придется обучиться техникам, которые помогут вам чувствовать соответствующие точки во втором, или в третьем теле. А это займет не мало времени.

Другие методы отрицают кундалини, но их отрицание не совсем верно. Они отрицают ее, так как они ее не используют. Кундалини обладает своей собственной методологией. Если вы работаете с методами Дзен, вас не должна интересовать кундалини.

Но иногда происходит так, что, работая с другими методами, кундалини появляется сама по себе, так как семь тел проникают одно в другое. Они интегрированы одно в другое. Поэтому если вы работаете с астральным телом, третьим телом, возможно, что начнет работать и второе тело. Оно может зажечься от искры третьего тела.

Обратное не возможно. Если вы работаете со вторым телом, то третье тело не получит заряда, потому что оно находится выше второго. Если же вы работаете с третьим телом, вы создаете энергию, которая может войти во втрое тело без каких-либо усилий с вашей стороны. Энергия стекает к нижним слоям. Ваше второе тело находится ниже третьего, поэтому энергия, образовавшаяся в третьем, иногда может перетечь в него.

Кундалини можно также почувствовать и с помощью других методов. Но те, кто обучают методам, не связанным напрямую с кундалини, не позволят вам уделять ей внимание. Если вы обращаете внимание на кундалини, все больше и больше энергии будет появляться, и в результате метод, не использующий кундалини, будет сведен на нет. Они понятия не имеют о кундалини, а потому они не знают, как с ней работать.

Учителя других методов будут полностью отрицать кундалини. Они скажут, что эта идея абсурдна. Они скажут, что это воображение. Они скажут, что вы всего лишь проецируете: «Пусть она вас не заботит, не уделяйте ей внимания». И, если вы не будете уделять внимания кундалини, и продолжите работать с третьим телом, то постепенно кундалини остановится. Энергия перестанет поступать во второе тело. И так будет еще лучше.

Поэтому, если вы работаете с каким-то методом, будьте в нем тотально. Не вовлекайтесь больше ни в какие другие методы, постарайтесь даже не думать о других методах, иначе вы запутаетесь. А путь кундалини настолько тонкий и неизвестный, что любая путаница может принести вред.

Мой метод Динамической Медитации связан с кундалини. Даже, простое наблюдение за дыханием, будет полезно для кундалини, потому, что дыхание связано с праной, жизненной энергией, которая в свою очередь связана с эфирным телом – вторым телом. Этот метод тоже не будет связан с вашим физическим телом. Он берет свое начало в физическом теле, он вытянут из вашего физического тела, но оно является всего лишь дверью.

Прана относится к эфирному телу. Легкие осуществляют дыхание, но они делают это для эфирного тела. Ваше физическое тело – первое тело – работает для эфирного, второго тела. Точно так же эфирное тело работает для астрального, третьего тела, и астральное работает для ментального, четвертого тела.

Ваше физическое тело является дверью для второго тела. Второе тело настолько тонкое, что оно не может непосредственно относиться к материальному миру. Поэтому вначале ваше физическое тело переводит каждую материальную единицу в тонкую форму. И только после, эфирное тело может получить ее в качестве еды.

Все, что мы получаем с помощью органов чувств, трансформируется в тонкие формы. И они уже могут служить пищей для второго тела. Затем второе тело трансформирует их в еще более тонкие формы, и они, в свою очередь, становятся пищей для третьего тела.

Например: вы не можете употреблять землю, но овощи содержат в себе трансформированные элементы земли. И вы можете их съесть. Мир овощей трансформирует землю в живую, тонкую форму. Теперь вы можете ее употребить. Вы не можете питаться травой. Корова делает это за вас. Трава входит в корову, и корова трансформирует ее в молоко. После чего вы можете употребить ее: вы пьете молоко.

Точно так же работает ваше первое тело, трансформируя материальное в тонкую форму. После чего, второе тело может употребить его. Дыхание осуществляется легкими: легкие являются машиной, которая работает для второго тела. Если второе тело умрет, легкие останутся невредимыми, но дыхание исчезнет. Дыхания больше нет. Второе тело – это мастер первого тела, и третье тело – мастер второго. Каждое нижнее тело является слугой верхнему телу.

Итак, осознавание дыхания помогает в практике кундалини. Оно генерирует энергию. Оно собирает энергию, и помогает жизненной силе двигаться вверх.

Весь мой метод основан на кундалини. Если вы уловили суть метода, то все остальное может быть сделано с помощью него. Теперь ничего больше не требуется.

Последнюю чакру, сахасрару, можно достигнуть с помощью любого из методов. Сахасрара и брахма рандра – это имена, данные седьмой чакре в кундалини йоге. Если вы не работаете с кундалини, если вы работаете над третьим телом, вы достигнете той же точки, просто она не будет иметь названия брахма рандра, и вы не повстречаете на своем пути остальные шесть чакр. Вы шли другой дорогой, поэтому указатели были другими, однако конечная точка одна и та же. Все семь тел связаны с семью чакрами, поэтому вы можете достигнуть конца из любой точки.

Человек не должен волноваться о двух путях, о двух методах. В противном случае возникнет замешательство, и внутренняя энергия раздвоится на два канала. Любой метод должен устремить всю энергию в одном направлении. Именно так работает Динамическая Медитация, и именно поэтому она начинается с десятиминутного глубокого, быстрого дыхания.

Медитация: Искусство Экстаза #6

(стр50)

___________________________________________________

98-111

Ошо,

Что такое Динамическая Медитация?

Первое, что нужно понять в отношении Динамической Медитации это то, что она является методом создания ситуации с помощью напряжения, в котором медитация может произойти. Если все ваше существо полностью напряжено, единственная возможность, которая для вас остается – это расслабление. Обычно человек не может просто расслабиться, но если все ваше существо находится на пике тотального напряжения, тогда второй шаг приходит автоматически, спонтанно: создана тишина.

Первые три стадии данной техники располагаются в особом порядке для того, чтобы достичь предельного напряжения на всех уровнях вашего существа. Первый уровень – ваше физическое тело. Над ним находится прана шарир, жизненное тело – ваше второе тело, эфирное тело. Над ним находится третье, астральное тело.

Ваше жизненное тело принимает дыхание в качестве еды. Смена привычной нормы кислорода, обязательно приведет к тому, что жизненное тело также измениться. Глубокое, быстрое дыхание в течение десяти минут на первой стадии техники предназначено для того, что изменить всю химию вашего жизненного тела.

Дыхание должно быть одновременно глубоким и быстрым – на столько глубоким, на сколько возможно, и на столько быстрым, на сколько возможно. Если вы не можете делать и то и другое одновременно, тогда пусть ваше дыхание будет быстрым. Быстрое дыхание действует как своего рода молоток, бьющий по вашему жизненному телу, и нечто спящее начинает просыпаться: вскрывается резервуар ваших энергий. Дыхание становится подобно электрическому потоку, разливающемуся по всей вашей нервной системе.

Поэтому вы должны выполнять первый шаг так неистово и интенсивно, как только возможно. Вы должны участвовать в нем тотально. Ни один ваш кусочек не должен оставаться в стороне. Все ваше существо должно быть в дыхании на первом шаге.

Вы – анархист: вдох – выдох. Весь ваш ум поглощен процессом – дыхание выходит, дыхание входит. И если вы полностью в процессе, то мысли прекратятся, потому, что ни капли вашей энергии не доходит к ним. Не осталось энергии для того, чтобы поддерживать их живыми.

Затем, когда электричество тело начинает работать в вас, начинается второй шаг. Когда биоэнергия начинает вращаться внутри вас, работая через нервную систему, многое становится возможным для вашего тела. Вы должны свободно отпустить тело, позволив ему делать все, что оно захочет.

Второй шаг будет не только стадией отпускания, но также и стадией позитивного сотрудничества. Вы должны сотрудничать со своим телом, потому что язык тела – это тот язык символов, который, как обычно, был утерян. Если ваше тело хочет танцевать, то, как правило, вы не чувствуете этого послания. Поэтому, если на второй стадии появится слабая тенденция танцевать, сотрудничайте с ней; только тогда вы сможете понять язык своего тела.

Что бы ни происходило во время этой десятиминутной второй стадии, делайте все по максимуму. На протяжении всей техники ничто не должно выполняться на более низком уровне, чем максимум. Возможно, вы начнете танцевать, прыгать, смеяться или плакать. Все, что бы ни происходило с вами – а энергия захочет выразить себя – сотрудничайте с этим. В начале будет только догадка, едва уловимый соблазн – настолько неуловимый, что если вы решите подавить его, он так и останется на бессознательном уровне. Возможно, вы даже не будете знать, что подавили его. Итак, если появится хотя бы небольшой намек, слабое мерцание, любой указатель в уме, тогда сотрудничайте с ним и делайте все на максимуме, на самом пике.

Напряжение происходит только в экстремальной точке, никак иначе. Если танец не происходит на своем максимуме, тогда он не будет эффективен, он никуда не приведет; люди так часто танцуют, но это ни к чему не приводит. Поэтому танец должен происходит на своем максимуме – и не запланировано, а инстинктивно или интуитивно; ваши причина и интеллект не должны вмешиваться.

На втором шаге просто станьте телом, будьте с ним полностью одним целым, отождествитесь с ним – в точности как на первой стадии вы становились дыханием. В тот момент, когда ваша активность достигает максимума, новое свежее ощущение вольется в вас. Что-то будет сломано: вы увидите свое тело как нечто отдельное от вас; вы станете просто свидетелем тела. Вы не должны пытаться стать наблюдателем. Вам просто нужно отождествиться с телом полностью, и позволить ему делать все, что оно захочет и двигаться туда, куда оно захочет.

В момент, когда деятельность достигает своего пика – в танце, в плаче, в смехе, в нелогичности, во всякой ерунде – происходит следующее: вы становитесь наблюдателем. С этого момента вы просто смотрите; исчезло отождествление, осталось одно только свидетельствующее сознание, которое приходит само по себе. Вам не нужно думать о нем, оно просто происходит.

Это вторая стадия техники. Только в том случае, когда первая стадия выполнена тотально, полностью, вы можете двигаться во вторую. Похоже на коробку передач в машине: первую скорость можно поменять на вторую только в том случае, если первая скорость достигла предела, никак иначе. И единственная возможность перейти от второй скорости к третьей появляется только тогда, когда вторая достигла своего максимума. С чем мы имеем дело в Динамической Медитации – это скорости ума. Если физическое тело, первая скорость, доведено до максимального предела с помощью дыхания, тогда вы сможете перейти ко второй скорости. И тогда вторая должна быть выполнена абсолютно интенсивно: вовлечено, преданно, ничего не оставляя в стороне.

Если вы практикуете Динамическую Медитацию впервые, будет сложно, по той причине, что мы подавили тело настолько сильно, что жить по шаблону подавления стало для нас естественным. Но это не естественно! Взгляните на ребенка: он играет со своим телом совсем иначе. Если ребенок плачет, он плачет интенсивно. Детским плачем можно насладиться, но плач взрослого уродлив. Даже в гневе ребенок прекрасен: он обладает тотальной интенсивностью. Но когда злится взрослый, это выглядит уродливо: он не тотален. И любое проявление интенсивности является прекрасным. Вторая стадия кажется трудной только потому, что мы так много подавили в теле, но если вы сотрудничаете с телом, забытый язык вернется вновь. Вы становитесь ребенком. И когда вы снова станете ребенком, к вам начнет приходить новое ощущение: вы станете невесомы – неподавленное тело становится невесомым.

В момент, когда тело становится неподавленным, все подавления, которые вы скапливали всю свою жизнь, отброшены. Это и есть катарсис. Человек, который проходит через катарсис никогда не сможет стать сумасшедшим: это невозможно. И если уговорить сумасшедшего пройти через катарсис, он сможет вернуться к нормальному состоянию. Человек, прошедший через этот процесс, выходит за пределы сумасшествия: потенциальное семя убито, искоренено, благодаря всему этому катарсису.

Второй шаг является психотерапевтическим. Человек может углубиться в медитацию только через катарсис. Он должен быть полностью очищен: вся чепуха должна быть выброшена наружу. Наша цивилизация учила нас подавлять, удерживать все внутри. Из-за чего подавленные вещи попадают в бессознательный ум и становятся частью души, создавая великий хаос во всем существе.

Каждый подавленный призрак становится потенциальным семенем сумасшествия. Этого нельзя допускать. Становясь более цивилизованным, человек потенциально стал ближе к сумасшествию. Чем менее цивилизован человек, тем меньше у него возможностей сойти с ума, потому что он все еще понимает язык своего тела, продолжает сотрудничать с ним. Его тело не подавленно: его тело это цветение его сущности.

Вторая стадия должна быть выполнена тотально. Вы не должны находиться вне тела; вы должны быть в нем. Когда вы делаете что-либо, делайте это полностью: будьте самим действием, а не деятелем. Именно это я имею в виду, говоря о тотальности: будьте действием, процессом; не будьте актером. Актер всегда вне своей игры, и никогда не в ней. Когда я люблю тебя, я полностью в этом, но когда я играю влюбленность, я нахожусь вне игры.

На втором шаге откроется так много возможностей … и для каждой отдельной личности будет происходить что-то свое. Один человек начнет танцевать, другой – плакать. Один разденется догола, другой начнет прыгать, а третий станет смеяться. Возможно все.

Двигайтесь изнутри, двигайтесь тотально, и тогда вы сможете перейти к третьей стадии.

Третья стадия достигается как результат первых двух стадий. В первой стадии электричество тела – или вы можете назвать его Кундалини – пробуждено. Оно начинает вращаться и двигаться. Только в этом случае с телом происходит полное отпускание, не раньше. Только когда внутреннее движение началось, появляется возможность для внешних движений.

Когда на второй стадии катарсис достигает своего пика, предела, тогда начинается третья десятиминутная стадия. Начинайте энергично выкрикивать Суфийскую мантру «Ху!» «Ху!» «Ху!» Энергия, которая была пробуждена с помощью дыхания и выражена с помощью катарсиса, теперь начинает двигаться вовнутрь и вверх; мантра перенаправляет ее. Ранее энергия двигалась вниз и вовне; теперь она начинает двигаться вовнутрь и вверх. Продолжайте ударять звуком «Ху!» «Ху!» «Ху!» вовнутрь, пока все ваше существо не превратится в звук. Полностью истощите себя; только в этом случае четвертая стадия – стадия медитации – может случиться. Четвертая стадия это ничто иное, как тишина и ожидание. Если на протяжении первых трех стадий вы двигались тотально, полностью, ничего не оставляя позади, тогда на четвертой стадии вы автоматически упадете в глубокое расслабление. Тело истощено; выброшены все подавления, выброшены все мысли. Сейчас расслабление приходит спонтанно – вам ничего не нужно делать для того, чтобы оно произошло. Это и есть начало медитации.

Была создана ситуация: вас здесь нет. Теперь может случиться медитация. Вы открытые, ожидающие, принимающие. И происходящее происходит.

Ошо,

Люди, которые приходят ко мне за духовным советом – это люди, обладающие дисциплинированным умом. Как могут люди такого типа практиковать Динамическую Медитацию с ее взрывным выражением эмоций?

Такие люди цепляются за дисциплину, но первое, в чем нуждается беспокойный ум – в том, чтобы быть анархичным. Только тогда он сможет себя преодолеть. Вы можете назначить дисциплину, однако она является внешним условием – внутреннее существо остается неизменным. Анархия будет царить внутри, а вовне – дисциплина: анархия остается в сердце, в то время, как дисциплинированный вид становится частью культивированной личности. Поэтому, вначале позвольте напряжению, замешательству, анархии достигнуть своего апогея. Тогда произойдет взрыв, и дисциплина придет как результат.

Расскажите людям, которые приходят к вам за духовным советом об этом методе. Они почувствуют перемену, происходящую благодаря методу, на самих себе. Они почувствуют трансформацию. Позвольте им попрактиковать его в качестве эксперимента – не пытаясь убрать их беспокойный ум, их сомнения – и если что-то произойдет, благодаря этому методу, тогда практика будет продолжаться сама по себе. Необходимость в том, чтобы их убеждать отпадет.

Анархия, находящаяся внутри, должна быть выражена. Она не должна быть зажата, или подавлена. Она должна быть выражена с тотальной интенсивностью. Спокойствие, безмятежность, нирвана приходят не благодаря удерживанию ума, но благодаря взрыву. Тогда неподвижность приходит сама по себе. Она не является результатом практики самообладания.

Вы должны выразить то, чем являетесь тотально. Конечно, это означает сумасшествие, потому что вы сумасшедшие. Если вы позволите себе выразить то, что находится внутри вас, безумие выйдет наружу. Вы будете удивлены: то, что вы покажите, будет незнакомо даже вам. Но оно будет вашим выражением, вашим подлинным выражением того, что находится внутри вас.

Итак, многое из того, что должно было быть выражено, подавлено в бессознательном. Подавление происходило веками, через большое количество рождений. Анархическое существо, которое кроется в каждом из нас, незнакомо даже нам самим. Оно должно выйти наружу. Привидение, которое живет внутри нас, должно выйти наружу. И оно может выйти только, выразив себя. Выразив себя со всей интенсивностью из самой глубины нашей души. Сперва нужно стать сумасшедшим, чтобы затем растворить внутреннее безумие.

Позвольте Динамической Медитации послужить экспериментом тем, кто приходит к вам за советом. Скажите, что акцент ставится не на веровании, но на действии. Тогда они сами узнают, что происходит. А нечто обязательно произойдет, потому что, то сумасшествие, о котором я говорю, находится внутри каждого.

Ошо,

Используется ли в техниках некоторый вид гипноза?

С того момента, когда человек начинает экспериментировать с этим методом, вопрос о веровании или вере отпадает. Здесь нет вопроса о гипнозе. Более того, все происходит с точностью наоборот: мы загипнотизировали себя и теперь верим, что мы нормальные и разумные человеческие существа. Это настоящий гипноз! Весь мир являет собой огромный сумасшедший дом, а мы загипнотизировали себя идеей о том, что мы разумные, нормальные. Но сумасшествие, которое кроется на заднем плане, всегда пытается выйти наружу: оно извергается, оно взрывается в нас, когда мы спим.

Оно взрывается в нас, когда мы подвержены интоксикации. ЛСД или мескалин являются причиной взрыва безумия, но сам взрыв не происходит из-за ЛСД или мескалина, и сны также не создают сумасшествия. Наркотики или сны просто раскрывают вас, то подлинное существо, которое находится внутри вас. Поэтому для садхара, искателя они были основной частью во многих старых традициях познания себя: различные интоксиканты известны тем, что использовались для познания внутреннего существа, познания того, что находится внутри.

Дата добавления: 2015-11-13