Семинар 9. Философия культуры Ж.Деррида

Вопросы к семинару:

1. Культурфилософский проект Ж.Деррида. Понятие деконструкции, его содержание и интеллектуальный контекст.

2. Проект грамматологии. Понятие письма. Письмо и речь. Письмо и различие. Критика логоцентризма. Переоценка роли фонетического письма.

3. Деррида и философская традиция XX века. Деконструкция Ж.Деррида и практики деконструкции в современном искусстве.

Источники:

· Деррида Ж. О грамматологии. М.: Ad Marginem, 2000, С. 119-164, 204-237.

· Деррида Ж. Беседа с Анри Рансоном // Деррида Ж. Позиции. М.: Академический проект, 2007, С. 11-23.

Литература:

· Автономова Н. С. Деррида и грамматология // Деррида Ж. О грамматологии. М.: Ad Marginem, 2000, С. 9-107.

Семинар 10. Философия культуры в «Производстве присутствия» Х.У.Гумбрехта

Вопросы к семинару:

1. Осмысление традиции герменевтики Х.У.Гумбрехтом: отказ от «метафизики значений» в пользу «производства присутствия». Понимание последнего. Связь метафизики присутствия» с практиками культурных исследований.

2. Гумбрехт о истории европейской метафизики и ее связи с процедурами «толкования» и «интерпретации». Вещ ь и значение как категории метафизики. Средневековая метафизика вещи и новоевропейская метафизика значения. Роль протестантизма в становлении практик «производства значения».

3. Отказ от радикального размежевания материальной поверхнос(нос)ти означающего и «духовной глубины» означаемого. «Производство присутствия» как замена субъект-объектной парадигмы мышления «бытием-в-мире».

Источники:

· Гумбрехт Х.У. Производство присутствия. Чего не может передать значение. – М.: НЛО, 2006, С. 14-95.

· Гумбрехт Х.У. Метафизика: краткая история того, что меняется ныне // Гумбрехт Х. Производство присутствия. Чего не может передать значение. М.: НЛО, 2006, С. 34-59.

· Гумбрехт Х.У. В 1926: На острие времени. М.: НЛО, 2005. Глава «Системы отсчета» С.465-542.

Литература:

Семинар 11. Умберто Эко: философия культуры и этика

Вопросы к семинару:

4. У.Эко как философ, теоретик и историк культуры. Романы («Имя розы», «Маятник Фуко») и концепция «нового средневековья». Поэтика «открытого произведения». Форма и неопределенность в современной поэтике.

5. «Пять эссе на темы этики». Этика «другого». Проблема абсолютной и универсальной этики в «Когда на сцену приходит другой». Новая проблематизация этического в статьях «Миграции, терпимость и нестерпимое».

6. Проблема тоталитарного сознания в послевоенной европейской философии (Х.Арендт, Ю.Хабермас и Т.Адорно). Признаки фашизированного сознания в работе «Вечный фашизм». У.Эко о итальянском и немецком фашизме.

Источники:

· Эко У. Поэтика открытого произведения // Эко У. Открытое произведение. Форма и неопределенность в современной поэтике. СПб.: Академический проект, 2004, С. 24-65.

· Эко У. Когда на сцену приходит другой // Эко У. Пять эссе на темы этики. М.: Simposium, 2004, С. 9-24.

· Эко У. Вечный фашизм // Эко У. Пять эссе на темы этики. М.: Simposium, 2004, С. 49-80.

· Миграции, терпимость и нестерпимое // Эко У. Пять эссе на темы этики. М.: Simposium, 2004, С. 128-158.

· Эко У. Заметки на полях «имени розы». СПб.: Symposium, 2005 – 92 с.

Литература:

Дата добавления: 2015-11-14