О непротивлении

Статья Владимира Вестника, автора книг «РЕЛГРОС - …».

Встреча 6 марта 2006

(фрагмент)

Недавно пришедший Евгений Сапрыкин, с удивлением сказал:

— По Вестнику получается, что нельзя нищему подавать, тем более, когда тот потомственный.

Николай: — А разве это не логично? Ведь тем, кто знает Нормы Разумного Бытия, ясно, что неадекватное воздаяние способствует деградации.

— Если бы я на 100% был уверен в Нормах… Пока я не в полной мере их понимаю.

Холин: — Но все-таки многие из наших уже год с лишним, как изучают Новые Знания, применяют в жизни. Можно же поинтересоваться их опытом.

Николай: — Вот именно, сопоставляя с реальностью, с реальными изменениями в собственной судьбе, люди уже могут делать какие-то выводы. Первый год как бы определяющий.

Холин: — Это первый год подключения к нашему эгрегору.

Николай: — Вот после этого года действительно начинается настоящий глубинный анализ всего: судьбы, происходящих событий, в том числе, казалось бы, обыденных. И когда все происходящее сопоставляется с Новыми Знаниями, тогда их понимание углубляется, укрепляется. Потребности познания меняются, меняется их уровень…

Наталья: — Их оценка меняется.

Николай: — Происходит как бы расшифровка того упрощенного, что дает Владимир. Ведь его информация ориентирована на легкое восприятие. Если сразу изложить информацию во всей сложности, конечно, мало кто поймет. Правильно, что вначале он старается дать информацию в такой упрощенной форме. Кто достоин более глубинного понимания, будет читать его более сложные материалы. Это как воспитание в школе. Сначала мы закорючки писали, теперь не задумываясь пишем. Вначале учили таблицу умножения, теперь не задумываясь скажем результат умножения простых чисел.

Ответы Владимира Вестника на вопросы, прозвучавшие на встрече.

О покаянии

Евгений Андреевич Сапрыкин: Еще в пору ознакомления с православием я удивлялся – сколько же можно призывать к покаянию? Все время «кайся, кайся, кайся». Теперь и Вы призываете к покаянию, к тому же, не только за свои грехи, но и за грехи близких, предков. В чем глубинный смысл покаяния, тем более за других? Что это дает?

Когда человек совершает проступок, завязывается кармическая связь с тем, относительно кого он совершен. Эта связь впоследствии снова сводит людей по жизни, если не в этой, то в следующей. Снова возникает повод выяснять отношения.

Если человек покаялся, пусть даже мысленно, но искренне и глубоко, то конфликт исчерпывается и кармическая связь прекращается. Обиженная душа перестает подсознательно вести войну с обидчиком, программируя ему неудачи, расходуя на это ресурсы, которые пошли бы на обеспечение собственного благополучия. Прощение имеет тот же смысл.

Еще один аспект проблемы связан с энергоинформационным перераспределением. Поскольку члены рода связаны усиленными энергоинформационными связями, проступки каждого, в том числе ушедших предков, становятся кармической обузой всего рода. Каждый в той или иной мере оказывается ответственен за грехи каждого.

Разум каждого отчасти проявляет коллективный разум социума, прежде всего родового и мировоззренческого. Значит, к поступкам любого члена рода подсознательно причастен каждый член рода, если только он внутренне и внешне не отмежевался старательно от остальных.

Кроме того, по усиленным энергоинформационным взаимосвязям происходит обмен информацией, программами и стереотипами. Патологичный настрой одного передается близким. Значит, члены рода становятся носителями той же патологии. Тем более, все стереотипы жизнедеятельности предков передаются с наследственной информацией. Чужой опыт совершения греха оказывается собственным опытом. Следовательно, очищение собственной души должно сочетать признание собственных грехов и грехов близких людей, и покаяние в них.

Покаяние, по сути, – переучивание души, создание в своей душе четкой ассоциации между совершенным проступком и серьезным душевным дискомфортом. В покаянии очень мало лишь признать негативность проступка. Сознательная оценка не перевоспитывает душу. Любая душа учится посредством чувств. Именно сильными чувствами закрепляется глубинное понимание правильной или неправильной жизнедеятельности. Важна глубина эмоционального переживания. Вот почему актуально настоящее глубокое покаяние, а не просто объективный самоанализ. То есть, это нужно не столько Богу, сколько самой душе. Но и для Бога, конечно же, покаяние человека имеет значение. Соответственно тому, как выправилась душа, корректируется программа ее воспитания. Человека уже не будут через страдания вразумлять тому, что он постиг самостоятельно. Вот почему бывает так, что покаяние порой реально решает проблему.

Как видите, в покаянии заложена целесообразность вполне конкретного свойства.

О непротивлении

Дмитрий Иванович: — Я считаю, что книга Владимира ориентирована на людей невысокого уровня. Потому что там, в частности, критикуется высказывание Иисуса Христа «Если ударили по одной щеке, подставь другую». Считаю такую критику неправильной. Вот известному контактеру Уолшу Бог рассказывает, что в высокоразвитых цивилизациях нет проблемы с телом: могут менять его, разбирать, собирать. Если один на другого нападает, то другой не сопротивляется, а ложится на землю и говорит «забирай мое тело».

Ответ.

Об уровне книги. Книга получила положительный отзыв ученых – кандидатов и докторов наук. Вряд ли их можно отнести к людям невысокого уровня.

Об Уолше, авторе книги «Разговор с Богом».

Уолш общается не со Вседержителем и не с богом, а с невоплощенной душой. Таких информаторов многие тысячи и их информация различается между собой. Контактерская информация характерна высоким содержанием дезинформации. Поэтому не стоит доверчиво принимать контактерскую информацию за безусловную истину. Источником контактерской информации могут быть невоплощенные души (ангелы), духи мертвых или бесы. Общение со Вседержителем имеет качественно иную форму, нежели контактерство, и обязательно имеет особенности, которые недоступны тем, кто ниже Вседержителя. Эти особенности являются гарантией того, что информация исходит с высшего уровня. Об этом я не раз уже рассказывал.

Что касается отношения к телу, то да, на высоких уровнях обращение с ним не такое бережное как у нас. Когда технологически не представляет сложности починить или заменить тело, это естественно. Можно за пустяк телом пожертвовать, и не страдать из-за этого. Потому что там легко взять себе другое. Из этого отнюдь не следует, что играть в поддавки – всеобщая норма поведения высокоразвитых. Зафиксировано немало достоверных свидетельств контактов с пришельцами. При обобщении этого опыта вырисовывается отнюдь не радужная картина. Много случаев, когда люди получали лучевой удар не только за агрессивный настрой (угроза оружием, замахивание палкой или рукой), но даже всего лишь за проявление внимания (приветственное махание рукой, мигание фонариком). Среди обычных для лучевого воздействия последствий – частичный или полный паралич, лейкемия, рак, полное или частичное ослепление. Примеров жестокой, зачастую чудовищно несоразмерной реакции со стороны высокоразвитых пришельцев набирается большое количество. Но есть и примеры бережного, высокоэтичного поведения пришельцев, которых, к сожалению, гораздо меньше. Потому что пришельцы самого разного происхождения, и чаще вступают в контакт менее этичные из них.

Итак, реальность свидетельствует о том, что высокоразвитые цивилизации значительно различаются между собой, в том числе в плане гуманности и осведомленности о Нормах Разумного Бытия. Ничем не подтверждено, что у высокоразвитых цивилизаций принят принцип непротивления.

13 октября 1987 года силами ПВО был сбит НЛО. Из развалившегося корпуса вышли пять крошечных большеголовых гуманоидов. Они обнялись, слились в шар. Шар с оглушительным свистом накалился добела, увеличился вдвое и взорвался, испустив ослепительные лучи. Из 25 солдат 23 превратились в известняковые глыбы. Обломки НЛО и глыбы были исследованы в подмосковном институте КГБ. После этого случая Министерством обороны СССР атаки на НЛО были запрещены. Думаю, что оставшиеся двое были кармически более благополучны.

Если исходить из Норм Разумного Бытия, то кармическая ответственность соразмерна эволюционному уровню пострадавшего. Нанесение вреда представителю более высокого эволюционного уровня влечет гораздо более тяжелые последствия, чем нанесение такого же вреда представителю менее высокого уровня. Соответственно, в корректных межцивилизационных отношениях практикуется адекватность примерно такого рода.

Вообще, не стоит контактерскую информацию воспринимать серьезно – у нее нет объективных подтверждений или хотя бы четкого соответствия с реальными фундаментальными закономерностями. В отличие от информации, которую даю я.

С другой стороны, как раз отмеченное Вами утверждение Уолша свидетельствует о субъективизме его мистического информатора. И субъективизм этот темного антиэволюционного свойства. Это станет очевидным, если вспомнить, что душа, получающая адекватно своим делам, безусловно, эволюционирует быстрее, чем душа, которая неадекватным воздаянием вводится в заблуждение относительно допустимого поведения. Ведь именно ради ускорения развития душ существует Высшее Правосудие – карма, воздающая обязательно адекватно делам, но не иначе. Карму осуществляет Бог-Вседержитель. Вообще, чтобы понять глубинную целесообразность Норм, надо учитывать их эволюционное значение.

Нельзя одновременно признавать карму и непротивление злу, поскольку они противоположны по сути. Непротивление злу – не выдумка романтиков. Это идея тьмы, которая пропагандируется ради того, чтобы души не сопротивлялись экспансии тьмы. Придерживаться принципа непротивления – значит быть на стороне тьмы.

Если какое-либо учение одновременно признает и карму, и идею непротивления злу, то это явная выдумка романтика, не владеющего элементарной логикой и совершенно оторванного от реальности. Пренебрегающие реальностью, тем самым пренебрегают и Ее Организатором – Вседержителем.

Дата добавления: 2015-11-14