В Древнем мире

I:

S: по преданию, «10 заповедей» получены от Бога через пророка по имени ***

+: Моисей.

I:

S: Судьи в Древнем Египте являлись *** богини Маат

+: жрецами

I:

S: Древневавилонским политико-правовым памятником являются

+: законы Ману

-: речения Ипусера

-законы XII таблиц

-: законы Хаммурапи.

I:

S: В число каст Индии не входят:

+: буддисты

-: брахманы

-: кшатрии

-: шудра

I:

S: уподоблял власть императора власти отца

-: Каутилья

+: Конфуций

-: Мо-цзы

-: Шан Ян.

I:

S: Учение, считающее, что регулирующей и гармонизирующей силой в государстве выступают законы, называется ***

+: легизм

I:

S: Основой государственного правления, как считали легисты, является

+: закон и наказание

-: традиция

-: наказание

-: закон

I:

S: Основателем популярного философского- правового учения Индии был Сиддхартха прозванный ***

+: Будда

I:

S: Конфуций был принципиальным противником ***

+: позитивных законов

I:

S: Имя автора одной из первых теорий договорного возникновения государства

+: Мо-цзы

-: Конфуций

-: Лао-цзы

-: Шан Ян.

I:

Q: Последовательность, в хронологическом порядке, появления политико-правового учения Древнего мира

1: брахманизм

2: буддизм

3: моизм

4: легизм

I:

S: под «дике» Гомер понимает

-: полисный закон

-: суд Зевса

+: справедливость

-: власть лучших.

I:

S: Равенство Пифагора предполагает

-: равенство всех, включая рабов

+: равенство лучших

-: равенство всех граждан

-: власть племенной аристократии

I:

S: по Сократу законное совпадает с

-: позитивным правом

-: естественным правом

-: волей аристократии

+: справедливым

I:

S: Основное положение софиста Протагора: «Мера всех вещей ***»

+: человек

I:

Q: Последовательность в хронологическом порядке жизнедеятельности философов Древней Греции

1: Гераклит

2: Сократ

3: Платон

4: Аристотель

I:

S: Соответствие между понятием, возникшим в Древней Греции, и его определением

L1: полис

L2: демократия

L3: аристократия

L4: тирания

R1: город-государство

R2: власть народа

R3: власть немногих

R4: единоличное жестокое правление

I:

S: Аристотель утверждал: Человек по природе – существо ***

+: политическое

I:

S: Сократ и Аристотель среди всех добродетелей больше всего ценили ***

+: справедливость

I:

S: Соответствие между произведением и его автором

L1: Илиада

L2: Государство

L3: Теогония

L4: Политика

R1: Гомер

R2: Платон

R3: Гесиод

R4: Аристотель

I:

S: Соответствие между политико-правовым учением и его автором

L1: об идеальном государстве

L2: об этике

L3: о справедливости

L4: о философско-правовом рационализме

R1: Платон

R2: Эпикур

R3: Сократ

R4: Аристотель

I:

S: Из философских школ первыми предложили деление на право естественное (физис) и право позитивное (номос) ***

+: софисты

I:

S: Автор высказывания «Государство – сообщество равных людей для достижения возможно лучшей жизни»

+: Платон

-: Гесиод

-: Аристотель

-: Сократ

I:

S: Платон считается родоначальником доктрины

-: либерализма

-: легитимизма

+: социализма

-: конституционализма.

I:

S: в сословия Платона не входят:

+: жрецы

-: правители

-: воины

-: философы.

I:

S: В число правильных форм правления по Аристотелю не входит

+: олигархия

-: монархия

-: аристократия

-: тимократия

I:

S: В Риме из патрициев был образован ***

+: Сенат

I:

Q: Последовательность, в хронологическом порядке принятия законов Древнеримского государства

1: Законы XII таблиц

2: Цивильное право Флавия

3: Институции Гая

4: Свод Юстиниана

I:

S: Цицерон считал лучшей формой правления

-: монархию

-: аристократию

+: сенатскую республику

-: демократическую республику.

I:

S: В Corpus juris civilis Юстиниана не входят

-: Институции

+: Законы XII таблиц

-: Дигесты

-: Кодекс Юстиниана

I:

S: Соответствие между понятием и его переводом

L1: jus publicum

L2: jus privatum

L3: jus civile

L4: jus naturale

R1: публичное

R2: частное

R3: гражданское

R4: естественное

I:

S: Публичное обучение юриспруденции началось в Древнем ***

+: Риме

I:

S: основанием правовых взглядов римских юристов было право

+: Божественное

-: позитивное

-: естественное

-: гражданское

I:

S: Примером смешанного правления у Цицерона была Римская**

+: республика

I:

S: Полибий считал, что идеальной формой правления является *** форма правления

**** смешанная

I:

S: Августин Блаженный считал высшей формой права

-: позитивное

-: обычное

+: божественное

-: полисное.

I:

S: Теоцентризм, основа политического учения Августина Блаженного, означает, что в центре мироздания находится

+: Бог

Дата добавления: 2015-11-14