Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Тема 9. Філософські проблеми суспільства

Мета і завдання навчальної дисципліни | ОПИС НАВЧАЛЬНОЇ ДИСЦИПЛІНИ | Тема 9. Філософська концепція суспільства | Тема 8. Буття людини: філософські аспекти | Заняття №3. Філософія Середніх віків, доби Відродження та Нового часу | Додаткова література |


Читайте также:
  1. Актуальність проблеми.
  2. Берестейська (1596 р.) унія та її вплив на подальший розвиток українського суспільства. Утворення братств. їх роль і місце у збереженні національного етносу.
  3. Визначення і масштаб проблеми внутрішньолікарняної інфекції
  4. Визначення проблеми і викладення концепції проекту
  5. Глобальні проблеми сучасності стратегії і тактики їх розв'язання
  6. Глобальні проблеми та їх детермінанти
  7. Дискусійні проблеми

1. Які існують джерела та детермінанти суспільної динаміки?

2. Який зміст поняття "сучасна цивілізація"?

3. В чому полягає сутність інформаційного суспільства?

4. Які ви знаєте футурологічні концепції еволюції людської цивілізації на рубежі XX-го – XXI-го століття?

5. Дати визначення суспільства як соціального феномену.

6. Розкрити сутність і світоглядно-орієнтаційне значення соціальної філософії.

7. Навести визначення понять соціальної структури і суспільних відносин, охарактеризувати основні елементи соціальної структури.

8. Дати оцінку національних чинників суспільного буття.

9. Охарактеризувати людську діяльність в контексті суспільних законів.

10. Дати визначення інтересів як джерела розвитку суспільства.

11. Навести визначення понять соціальної структури і суспільних відносин, охарактеризувати основні елементи соціальної структури.

12. Проаналізувати діалектичний характер взаємовідношення продуктивних сил і виробничих відносин.

13. Проаналізувати взаємодію базису та надбудови.

14. Розкрити проблему взаємодії філософії і політики.

15. Проаналізувати співвідношення понять соціальної революції та соціальної еволюції.

16. Розкрити роль мас та особистості в процесі історичної творчості.

17. Розкрити сутність, проаналізувати структуру і форми суспільної свідомості.

18. Проаналізувати співвідношення суспільної психології та ідеології.

19. Дати оцінку стану суспільної свідомості в сучасній Україні.

20. Дати філософську характеристику глобальних проблем сучасності.

21. Проаналізувати філософське поняття культури.

22. Дати порівняльний аналіз понять "культура" і "цивілізація".

23. Розкрити поняття культури як світу людини.

24. Розкрити соціальні функції культури.

25. Охарактеризувати загальнолюдське та національно-особливе в культурі.

26. Дати загальну оцінку дилеми "культура" і "антикультура".

27. Проаналізувати тенденції розвитку світової культури.

28. Дати загальний огляд філософських проблем сучасної людської цивілізації.

29. Охарактеризувати "людський вимір" сучасного суспільства.

30. Проаналізувати проблему відчуження людини в умовах "індустріального суспільства".

31. Охарактеризувати традиції і новаторство в українській культурі

Форми контролю знань.

Тести

Тести до теми 1 "Предмет філософії"

1. Філософія є:

а) типом світогляду;

б) формою суспільної свідомості;

в) наукою;

г) видом ідеології;

д) правильні всі перераховані вище відповіді.

 

2. До історичних типів світогляду відносяться:

а) мистецтво, релігія та філософія;

б) міфологія, релігія та філософія;

в) історична наука, історія мистецтва та історія філософії;

г) правильна відповідь міститься у першому (а) і другому (б) пунктах;

д) правильної відповіді у перерахованих вище пунктах немає.

 

3. До визначальних філософських тем відносяться сутність і співвідношення:

а) людини і світу;

б) мислення і буття;

в) духовного і тілесного;

г) матеріального та ідеального;

д) правильні всі відповіді.

 

Тести до теми 2 "Філософія Стародавнього Світу"

1. В давньокитайській філософії було наступне значення понять:

а) дао означало шлях;

б) ці – космічну енергію;

в) ян – чоловіче начало;

г) правильні всі перераховані вище відповіді;

д) правильної відповіді в перерахованих вище пунктах немає.

 

2. В давньокитайській філософії було наступне значення понять:

а) дао означало космічну енергію;

б) ці – шлях;

в) ян – жіноче начало;

г) правильні всі перераховані вище відповіді;

д) правильної відповіді в перерахованих вище пунктах немає.

 

3. В давньоіндійській філософії було наступне значення понять:

а) брахман означало матеріальне всепроникне начало світу;

б) пуруша – реальну тілесну людину;

в) пракріті – божественну першолюдину;

г) правильні всі перераховані вище відповіді;

д) правильної відповіді в перерахованих вище пунктах немає.

 

4. В давньоіндійській філософії було наступне значення понять:

а) брахман означало всепроникне духовне начало;

б) пуруша – небесну першолюдину;

в) пракріті – матеріальне начало;

г) правильні всі перераховані вище відповіді;

д) правильної відповіді в перерахованих вище пунктах немає.

 

5. У філософії "лінією" Демокріта та "лінією" Платона називають ідейно-світоглядні течії тому, що:

а) один з них був філософом, а другий – політиком;

б) один з них був демократом, а другий – аристократом;

в) один з них був матеріалістом, а другий – ідеалістом;

г) один з них вважав, що пізнаваний, а другий це заперечував;

д) правильної відповіді в перерахованих вище пунктах немає.

 

6. Під атомами Демокріт розумів:

а) найменші неподільні часточки;

б) невидимі часточки;

в) Часточки, котрі можуть ділитися далі;

г) правильні перша (а) і друга (б) відповіді;

д) правильні друга (б) і третя (в) відповіді.

 

7. Під ідеєю Платон розумів:

а) найменші неподільні часточки;

б) Загальний принцип буття конкретних речей;

в) цікаву, оригінальну думку;

г) правильні перша (а) і третя (в) відповіді;

д) правильної відповіді в перерахованих вище пунктах немає.

 

8. Платон вважав, що правити державою повинні:

а) професійні політики;

б) воїни;

в) ремісники;

г) філософи;

д) правильні друга (б) і третя (в) відповіді.

 

9. Геракліт вважав, що:

а) світ складається з атомів;

б) в основі світу лежить стихія води;

в) в основі світу лежить апейрон;

г) в основі світу лежить стихія вогню;

д) правильної відповіді в перерахованих вище пунктах немає.

 

Тести до теми 3 "Філософія Середніх віків, Відродження та Нового часу"

1. М. Кузанський був:

а) італійським філософом;

б) грецьким філософом;

в) французьким філософом;

г) німецьким філософом;

д) правильної відповіді в перерахованих вище пунктах немає.

 

2. Середньовічні течії наміналізму і реалізму сформувалися навколо проблеми:

а) нескінченності космічних світів;

б) реальності міфологічних образів;

в) природи загальних понять;

г) всі перераховані вище відповіді правильні;

д) правильної відповіді в перерахованих вище пунктах немає.

3. Філософи раціоналісти Нового часу вважали, що:

а) свідомість філософа створює навколишній видимий світ;

б) розум людини є обмеженим і не може пізнати сутності речей;

в) світ влаштований абсурдно;

г) світ влаштований розумно;

д) правильної відповіді в перерахованих вище пунктах немає.

 

4. Р. Декарт вважав, що критерієм істини є:

а) емпіричний досвід людини;

б) досягнуті практичні результати реалізації ідей тих чи інших людей;

в) дані органів відчуття;

г) ясність і очевидність ідей, що сприймаються;

д) правильні перша (а) і третя (в) відповіді.

 

5. Спіноза вважав, що:

а) світ утворюють атоми і порожнеча;

б) розум людини не може пізнати істину;

в) субстанція є причиною самої себе;

г) загальні поняття людини є лише символами відображення явищ дійсності; д) правильної відповіді в перерахованих вище пунктах немає.

 

6. Лейбніц Вважав, що:

а) світ утворюють безліч монад;

б) світ утворюють безліч атомів;

в) в основі світу лежить єдина матеріальна субстанція;

г) відчуття людини дають чіткі й надійні знання про навколишній світ, а розум часто-густо дає помилкові знання;

д) правильна третя (в) і четверта (г) відповіді.

 

7. Проблема;первинних; і "Вторинних" якостей у класичній філософії пов’язана з аналізом:

а) логічних форм мислення;

б) діалектичної природи переходу одних якостей предметів в інші;

в) співвідношення змісту відчуття й сприйняття з характеристиками об’єктів, котрі дані відчуттям й сприйняттю;

г) правильні всі наведені вище відповіді;

д) правильної відповіді в перерахованих вище пунктах немає.

 

Тести до теми 4 "Класична німецька філософія"

1. Кант вважав, що:

а) простір і час є об’єктивними формами існування самих речей;

б) простір і час є апріорними формами чуттєвості;

в) необхідно повністю відкинути віру і орієнтуватися лише на знання про об’єктивну дійсність;

г) матеріальна субстанція є основою світу, що саморозвивається;

д) правильними є перша (а) і четверта (г) відповіді.

 

2. Гегель вважав, що:

а) простір і час є апріорними формами чуттєвості;

б) світ утворюють безліч монад;

в) світ утворюють дві протилежні субстанції – матеріальна і духовна, котрі співіснують вічно;

г) основою розвитку світу є самореалізація абсолютної ідеї;

д) правильної відповіді в перерахованих вище пунктах немає.

 

Тести до теми 5 "Некласична філософія"

1. Маркс вважав, що:

а) суспільна свідомість є рушійною силою суспільного розвитку і визначає високий рівень революційної активності народних мас;

б) суспільне буття повністю детермінує зміст і напрямок розвитку суспільної свідомості, і тому виникає явище відчуження людини у капіталістичному суспільстві;

в) суспільне буття в основному визначає рівень і тенденції розвитку суспільної свідомості, однак остання є відносно самостійною, і на певних етапах історичного розвитку може набувати значного ступеня активності;

г) розвиток суспільства визначається рівнем духовності й релігійності суспільної свідомості, тому необхідно всіляко стимулювати релігійну віру;

д) правильної відповіді в перерахованих вище пунктах немає.

 

2. М. Хайдеггер вважав, що:

а) суспільне буття у вигляді "ман" детермінує індивідуальні прояви людини і людина має схвалювати всі легітимно існуючі суспільні відносини;

б) людина повністю незалежна від суспільних відносин і може на свій розсуд конструювати зовнішні щодо неї суспільні відносини;

в) людина часто-густо зазнає впливу відчужених суспільних відносин, однак у своїй екзистенції і в екзистенціальній комунікації може поступово змінювати їх у більш гуманному напрямку;

г) людина повинна вірити у надприродні сили, і на основі цієї віри революційно трансформувати оточуюче її соціальне середовище;

д) правильної відповіді в перерахованих вище пунктах немає.

 

3. А. Камю вважав, що:

а) людина в практичних ситуаціях життя стикається з абсурдністю життя, але незважаючи на безвихідь, вона має бунтувати проти умов цього життя;

б) людина має діяти чітко й раціонально, керуючись у власних діях імперативом доцільності й прагматизму;

в) діалектичний розвиток всесвіту визначається законом єдності і боротьби протилежностей, тому людина має узгоджувати протилежні мотиви власної натури і пристосовуватися до існуючого порядку у суспільстві;

г) у визначенні стратегії власної поведінки людина має керуватися очікуваннями інших, що й створює засади законослухняності у суспільстві;

д) правильної відповіді в перерахованих вище пунктах немає.

 

4. А. Шопенгауер вважав, що:

а) світ влаштований розумно, і людина у власній поведінці має керуватися критеріями раціональності;

б) в основі світового розвитку лежить стихія води, котра є основою життя на Землі;

в) для правильної орієнтації в житті індивід має керуватися засадами, котрі видобуваються згідно з принципами природничих експериментальних наук;

г) суспільна ціна визначається насамперед рівнем розвитку продуктивних сил суспільства, а суб’єктивні переживання індивідів суттєвого значення не мають;

д) правильної відповіді в перерахованих вище пунктах немає.

 

5. Представники неопозитивізму стверджують, що:

а) світоглядне знання, особливо філософське, має велике значення у побудові наукової картини світу;

б) у повсякденній діяльності людина має керуватися лише науково достовірними фактами, а всілякі метафізичні конструкції мають бути відкинуті;

в) людина у виробленні життєвих орієнтирів повинна керуватися як фактами достовірного наукового знання, так і певними міфологемами, котрі сформувалися на основі життєвого досвіду людей і закріпилася у традиціях суспільства;

г) релігійні вірування посідають важливе місце як у науковій картині світу, так і у практичних життєвих організаціях;

д) правильної відповіді в перерахованих вище пунктах немає.

 

6. Фрейд вважав, що психічне і соц:іальне життя людина визначає

а) точне знання наукових фактів;

б) підсвідома психічна енергія;

в) рівень розвитку продуктивних сил суспільства;

г) правильні перша (а) і третя (в) відповіді;

д) правильної відповіді в перерахованих вище пунктах немає.

7. Ф. Ніцше вважав, що:

а) кожний індивід має керуватися нормами християнської моралі;

б) в боротьбі за комуністичний суспільний лад індивіди повинні проявляти класову солідарність;

в) соціалізм, а згодом і комунізм є магістральним шляхом майбутнього суспільного устрою;

правильними є друга (б) і третя (в) відповіді;

д) правильної відповіді в перерахованих вище пунктах немає.

 

8. Представники філософського ірраціоналізму вважають, що:

а) в світі панують зрозумілі для людського розуму закономірності;

б) знання про найглибинніші закономірності буття можна здобути за допомогою індуктивного методу пізнання;

в) знання про найглибинніші закономірності буття можна здобути за допомогою дедуктивного методу пізнання;

г) суспільство може без особливих зусиль контролювати розумними й доцільними діями всіх членів соціуму;

д) правильної відповіді в перерахованих вище пунктах немає.

 

9. Представники філософської концепції відчуження людини вважають, що в умовах індустріального суспільства людина відчужена від:

а) природи;

б) суспільства;

в) своєї власної сутності;

г) правильні всі відповіді у наведених вище пунктах;

д) правильної відповіді в перерахованих вище пунктах немає.

 

10. Прагматична концепція істини передбачає, що:

а) істина – це відповідність змісту знання сутності пізнавального об’єкту;

б) істина – це логічна внутрішня узгодженість внутрішніх складових елементів знання;

в) істинним є те, що корисно;

г) істинним є те, що сприяє підвищенню рівня влади суб’єкта над іншими суб’єктами й природним оточенням;

д) правильної відповіді в перерахованих вище пунктах немає.

 

11. Аксіологія є наукою про:

а) логічні структури мислення;

б) систему цінностей людини та суспільства;

в) техніку інтерпретації положень сучасної науки;

г) підвалини розуміння людиною навколишнього світу й самої себе;

д) правильної відповіді в перерахованих вище пунктах немає.

 

12. Філософська герменевтика є наукою про:

а) закони і принципи розвитку матеріальних об’єктів;

б) архетипи колективного безсвідомого;

в) способи концентрації свідомості на трансцендентальних об’єктах;

г) правильними є друга (б) і третя (в) відповіді;

д) правильної відповіді в перерахованих вище пунктах немає.

 

Тести до теми 6 "Філософські проблеми буття і розвитку світу"

1. Філософське поняття матерій означає:

а) речовину всього Всесвіту;

б) конкретні предмети, котрі сприймаються органами чуття;

в) об’єктивну реальність;

г) елементарні часточки, у котрих відсутні властивості поля;

д) правильні всі перераховані відповіді;

2. Філософське поняття руху означає:

а) спосіб існування матерії;

б) механічне переміщення предметів у просторі;

в) переміщення матеріальних предметів у просторі і часі;

г) швидке переміщення елементарних часточок у мікросвіті;

д) правильної відповіді в перерахованих вище пунктах немає.

 

3. Онтологія це філософське вчення про:

а) закони і форми правильного мислення;

б) закономірності людського пізнання;

в) буття;

г) душу;

д) правильної відповіді в перерахованих вище пунктах немає.

 

4. Принципами діалектики є принципи:

а) єдності і боротьби протилежностей та взаємозв’язку матерії та форми;

б) взаємозв’язку всіх предметів та явищ світу, становлення та розвитку;

в) єдності та боротьби протилежностей, переходу кількісних змін у якісні та заперечення заперечення;

г) нескінченності реального світу та обмеженості розуму; взаємозв’язку всіх форм руху матерії та нерозривності матерії, руху, простору і часу;

д) правильної відповіді в перерахованих вище пунктах немає.

 

Тести по темі 7 "Філософські проблеми пізнання"

1 Представники апріоризму вважають, що:

а) форми мислення узагальнюються індуктивним методом з емпіричної реальності конкретних речей;

б) форми сприйняття та мислення передують конкретному чуттєвому і пізнавальному досвіду;

в) індивідуальний суб’єкт свідомо конструює форми сприйняття та мислення конкретного чуттєвого світу;

г) правильні всі перераховані вище пункти;

д) правильної відповіді в перерахованих вище пунктах немає.

 

2. Індуктивний метод пізнання передбачає, що:

а) менш загальні положення науки логічно виводяться з більш загальних;

б) більш загальні положення науки логічно виводяться з менш загальних;

в) можна логічно виводити положення лише з тих, які знаходяться на одному рівні загальності з першими;

г) форми сприйняття та мислення передують конкретному чуттєвому пізнавальному досвіду;

д) правильної відповіді в перерахованих вище пунктах немає.

 

3. Дедуктивний метод пізнання передбачає, що:

а) менш загальні положення науки логічно виводяться з більш загальних;

б) більш загальні положення науки логічно виводяться з менш загальних;

в) можна логічно виводити наукові положення лише з тих, які знаходяться на одному рівні загальності з першими;

г) форми сприйняття та мислення виводяться з конкретного чуттєвого пізнавального досвіду;

д) правильної відповіді в перерахованих вище пунктах немає.

4. Представники релятивізму вважають, що:

а) всі речі й предмети у Всесвіті застиглі, незмінні;

б) у світі процеси виникнення і знищення конкретних речей урівноважені існуванням стабільних розвинених систем;

в) у Всесвіті існують певні незмінні структури, котрі задають конкретний напрямок розвитку матеріальних систем;

г) правильні перша (а) і третя (в) відповіді;

д) правильної відповіді в перерахованих вище пунктах немає.

 

5. Представники метафізичного методу вважають, що:

а) всі речі Всесвіту знаходяться у взаємозв’язку та взаємодії;

б) рушійною силою розвитку всіх речей і предметів у світі є закон єдності та боротьби протилежностей;

в) всі речі й предмети у навколишньому світі знаходяться у безперервних процесах виникнення і знищення конкретних форм, а існування стабільних форм є лише ілюзією людського розвитку;

г) правильними є перша (а) і друга (б) відповіді;

д) правильної відповіді в перерахованих вище пунктах немає.

 

6. Представники діалектичного методу вважають, що:

а) всі речі і предмети у світі знаходяться у безперервному процесі виникнення та знищення конкретних форм їх існування, а стабільність речей і предметів є лише ілюзією людського розуму;

б) всі речі й предмети у світі застиглі й незмінні;

в) у Всесвіті існують певні структури, котрі задають напрямок змін і розвитку матеріальних систем;

г) рушійною силою розвитку всіх речей і предметів у світі є закон єдності та боротьби протилежностей;

д) правильної відповіді в перерахованих вище пунктах немає.

 

7. Матеріалісти вважають, що:

а) матерія створена надприроднім началом;

б) матерія є абстракція, створена людським розумом;

в) світ утворюють два рівноправних начала – матеріальне та духовне;

г) духовна субстанція первинна щодо конкретних матеріальних речей;

д) правильної відповіді в перерахованих вище пунктах немає.

 

8. Агностицизм вважає, що:

а) істина відкривається людині у містичному осяянні;

б) істину можна пізнати за допомогою органів чуття;

в) істину можна пізнати за допомогою логічного умовиводу;

г) людина не може адекватно пізнати істину;

д) правильної відповіді в перерахованих вище пунктах немає.

 

9. Соліпсизм є філософська позиція згідно з якою:

а) вся оточуюча людей культурно-знакова реальність є витвором колективного розуму;

б) світ, котрий сприймається індивідуальною свідомістю є її витвором;

в) людина не може за допомогою чуттєвого пізнання й розуму вичерпно пізнати оточуючий світ;

г) людина може освоювати навколишній світ лише у інтенсивній комунікації та соціальній взаємодії з іншими людьми;

д) правильної відповіді в перерахованих вище пунктах немає.

 

 

Бліц-опитування.

Бліц-опитування до теми 1 «Предмет і функції філософії»

Дати визначення понять: світогляд, свідомість, світовідчуття, світосприйняття, світорозуміння, світобачення, міфологія, релігія, наука, онтологія, гносеологія, антропологія, форма суспільної свідомості, метод, філософські категорії.

Охарактеризувати філософію як світогляд, форму суспільної свідомості та науку.

Проаналізувати історичні типи світогляду: міфологічний, релігійний, науковий.

Дати оцінку основних філософських напрямів.

Розкрити місце філософії в системі культури.

Бліц-опитування до теми 2 «Філософія Стародавнього Світу»

Дати визначення понять:

даосизм, конфуціанство, дао, жень, сінь, даршана, веданта, брахман, атман, майя, реінкарнація, карма, сансара, ахімса, медитація, нірвана, натурфілософія, наукове мислення, стихія, Логос, становлення, буття, атомізм, необхідність, ідеалізм, ідея, деміург, матерія і форма, теологія, телеологія, ентилехія, душа, свобода, атараксія, апатія, критерій, космоцентризм.

Розкрити основні особливості філософії стародавнього Китаю. Охарактеризувати поняття дао, інь, ян.

Охарактеризувати основні філософські школи стародавньої Індії.

Дати характеристику філософії стародавньої Греції та Риму.

 

Бліц-опитування до теми 3 «Філософія Середньовіччя,

доби Відродження та Нового часу»

Дати визначення понять: схоластика, креацинізм, номіналізм, реалізм, теоцентризм, антропоцентризм, гуманізм, пантеїзм, емпіризм, сенсуалізм, раціоналізм, інтелектуальна інтуїція, монізм, дуалізм, плюралізм, субстанція, напередвстановлена гармонія, суб’єктивний ідеалізм, агностицизм, природне право.

Дати загальну характеристику філософії середньовічного суспільства. Що таке номіналізм та реалізм, схоластика?

Дати загальну оцінку філософії доби Відродження.

Дати загальну оцінку філософії Нового часу.

Дати оцінку філософії сенсуалізму та емпіризму.

Розкрити основні проблеми філософії раціоналізму.

Охарактеризувати основні ідеї філософії Ф.Бекона.

Охарактеризувати основні положення раціоналістичного методу Р.Декарта.

 

Бліц-опитування до теми 4 «Класична німецька філософія»

Дати визначення понять: апріорний, «річ в собі», антиномія, теоретичний розум, практичний розум, категоричний імператив, діяльність, діалектика, заперечення, протилежності, суперечність, антропологізм.

Дати загальну оцінку німецькій класичній філософії.

Що таке апріорізм в філософії І.Канта?

Охарактеризувати поняття антиномій в філософії І.Канта.

В чому полягає особливість діалектичного методу Г.Гегеля?

Чому філософія Л.Фейєрбаха називається антропологічною?

 

Бліц-опитування до теми 5 «Посткласична філософія»

Дати визначення понять: ірраціоналізм, несвідоме, підсвідоме, колективне несвідоме, архетип, сублімація, самореалізація, позитивний, інструменталізм, операціоналізм, праксеологія, верифікація, фальсифікація, конвенціоналізм, інтенціональність, «життєвий світ», екзистенція, відчуження, комунікація, дискурс, інтерсуб’єктивність, розуміння, інтерпретація, тлумачення, пояснення, застосування.

Як трансформується головна проблема позитивістської філософії протягом століття її розвитку?

В чому полягає ірраціоналістична сутність "філософії життя"?

Як пояснюється в психоаналізі роль підсвідомого?

Яким чином екзистенціалізм розглядає проблему людини і сенс життя?

Дати загальну характеристику філософії прагматизму.

Охарактеризувати основні ідеї філософської герменевтики.

 


Дата добавления: 2015-11-16; просмотров: 49 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Тема 6. Філософське вчення про буття та розвиток світу| Бліц-опитування до теми 7 «Проблема свідомості в філософії.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.049 сек.)