Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Другие взгляды

Стесняющиеся в обществе | Стесняющиеся самих себя | Как распознать застенчивость | Ситуации | ПОЧЕМУ МЫ ЗАСТЕНЧИВЫ? | Застенчивыми рождаются | Застенчивости учатся | Сверх-«я», ergo застенчивость | Социальное программирование | Ф. Зиыбардо |


Читайте также:
  1. II. Требования к кандидатам для переподготовки на новые (другие) типы воздушных судов гражданской авиации
  2. III. ДРУГИЕ ОЦЕНКИ КОЛЛЕКТИВНОЙ ДУШЕВНОЙ ЖИЗНИ
  3. TOURS HA ATTITUDES, НА ARABESQUES И ДРУГИЕ ПОЗЫ
  4. VI. Другие средства паблисити.
  5. Абонемент на космические путешествия и другие религиозные убеждения, которые заставляют вас препятствовать собственному успеху и счастью
  6. Адрес фирмы и другие реквизиты
  7. Будь нормальной средой для других — и другие будут нормальной средой для тебя.

Взгляд с другой стороны — философской, литературной и психологической — также может помочь нам в понимании причин застенчивости.

К примеру, нас не особенно волнует конфликт между инди­видуумом и силами общества, лежащий в основе греческой трагедии. Личность хочет быть единственной, уникальной и особенной (индивидуализация). А безопасность и бессмертие можно обрести, только гармонично сливаясь с окружающим миром (обезличивание), считая себя частью природы, одним голосом в большом хоре, не выделяясь как герой трагедии. Рассматривая тот же конфликт на психологическом уровне, мы видим нашего современника, застенчивого человека, который съеживается от малейшего замечания, несмотря на искреннее желание выделиться из толпы. Интересно мнение представителя радикального направления психиатрии, д-ра Р. Д. Лайна о чув­стве тревоги, свойственном застенчивым людям. «Если мы так зависим от мнения других, что способны воспринимать себя как личность только в случае, если это мнение есть, не пора ли


всерьез задуматься над тем, что станется с нами, если вдруг этого мнения не будет». То есть: стоит случиться, что на нас никто не обратит внимания — сам факт существования нас как личности не будет подтвержден другими, — и наша личность перестанет существовать, будучи для нас уничтоженной.

Теории подобны чудовищным вакуумным насосам, засасы­вающим все на своем пути. Каждая описанная нами теория имеет много сторонников, рекламирующих «самые лучшие ва­куумные насосы» на рынке. Мы соглашаемся с ними и прини­маем условия игры, если принимаем программы для борьбы с застенчивостью. Выдвигая дополнительные замечания, мы на­стаиваем на необходимости изменений вашего отношения к тому, как вы приклеиваете ярлыки, наблюдаете и думаете о застенчивости. В качестве схемы поведения мы предлагаем отказаться от неуверенных, неэффективных или разрушающих личность поступков. Теория психоанализа подталкивает нас к необходимости глубокого проникновения в конфликты, отра­жением которых может быть застенчивость. Теория человечес­ких темпераментов имеет ограниченную ценность в плане признания индивидуальных особенностей восприимчивости детей и подростков так, что с ее помощью нам всего лишь легче создать им более подходящее окружение. И после всего сказан­ного и сделанного мы бросаем вызов общественным и культур­ным ценностям, которые сделали застенчивость национальной эпидемией.

Но сейчас попробуйте позвать застенчивых ребят домой или в школу для того, чтобы понять, как некоторые родители и учителя провоцируют застенчивость своих детей, несмотря на попытки других людей помочь преодолеть ее.

/


Дата добавления: 2015-07-11; просмотров: 48 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Власть атрибутов и ярлыков| РОДИТЕЛИ, УЧИТЕЛЯ И ЗАСТЕНЧИВЫЕ ДЕТИ

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)