|
Читайте также: |
дороже всего мира и прекраснее солнца. Она утешает человека в напастях и изводит его из тьмы во свет; она дает совести дух упования на Бога; она идет с человеком в смерть и рождает его из смерти в жизнь; она потушает адскую тоску и есть повсюду свет для него; она собеседница Божия, она подает разум к управлению земным телом, она отвращает от ложных путей, в ней находится живое познание; ничто так не согласуется с нею, как простота; человек потерял ее, впадши в суету. Древо жемчужное есть новое тело души; оно есть горчичное семя, которое в борьбе возрастает; оно есть божественное существо в существе души; оно приносит плоды только под крестом в напастях и в преданной воле. Жемчужный венок есть брачная радость души. Жемчужный венец есть вечная плоть, сокрытая в земном теле, плоть которую Маги обретают и называют ее Камнем философским. Камень сей тингирует натуру и рождает из нее сына несравненно прекраснейшего матери своей».
А. Ф. Лабазин
«Человек уронил дорогой жемчуг в море и, чтоб достать его, стал черпать ковшом воду.
Морской дух вышел и спросил: „Скоро ли ты перестанешь?"
Человек сказал: „Когда вычерпаю море и достану жемчужину".
Морской дух вынес ему жемчужину».
Л. Н. Толстой
Египетская серия: «Благословение Сфинкса»
Размер 30—21 см, техника синий фломастер (вклейка, рис. 13)
«Вечность! Слово это вспыхнуло в моем сознании и пронзило меня, вызвав холодную дрожь. Все идеи времени, вещей,
Приложения
жизни смешались. Я чувствовал, что в те минуты, когда я стоял перед Сфинксом, он жил во всех событиях и происшествиях тысячелетий; а с другой стороны, столетия мелькают для него подобно мгновениям. Я не понял, как это могло быть. Но я чувствовал, что мое сознание улавливает тень возвышенного воображения или ясновидения художников, создавших Сфинкса. Я прикоснулся к тайне, но не смог ни определить, ни сформулировать ее».
П. Д. Успенский
Египетская серия:«Джинн — Дух Ливийской пустыни»
Размер 32-24 см, техника: цветные фломастеры и восковые карандаши (вклейка, рис. 14)
«Все религии признавали существование сверхчеловеческих невидимых Духов и называли их различными именами. Индусы и буддисты называют их Дэвами, Лучезарными; евреи, христиане и мусульмане —Ангелами и Архангелами; последователи Зороастра дают им название семи Ашмаспентов с сонмами подчиненных им исполнителей Фароаров... Дэвы и Ангелы являются исполнителями воли Бога, разумными Сущностями, непрерывно работающими над тем, что мы называем „естественными законами природы". Они приводят в осуществление божественное Мышление в его непрерывной деятельности, ибо Бог сделал „Ангелов своими посланниками" (Коран 35:1).
Коран часто упоминает о деятельности Ангелов: они „подчиненным образом управляют делами этого мира" (Коран 79:1—5) и, по описаниям, обладают чистыми и тонкими телами, созданными из Hyp — тонкой огненной субстанции; они же имеют задачей запечатлевать действия людей и отделять их души от тела при смерти».
А. Безант
Дата добавления: 2015-07-11; просмотров: 58 | Нарушение авторских прав