До олегово киевская Русь.

Средневековый ученый Махмуд Кашгарский, знаток древнетюркского мира в книге «Собрание тюркских наречий» сообщал, что этнос древних русов обитал на Алтае. Патриарх Прокл (434-447) по поводу нашествия гуннов упомянул, что библейский народ «Рош» (Рус) принимал участие в составе нападавших гуннов. Историк Татищев в своей книге «Истории Росийской» в ХVІІІ в. пишет о Шуе следующее: «Русь... она же Хунгард именуется для того, что там первое поселение гуннов было. Ее стольный град был в Шуе... Русов стольный град...есть Хива или Шуе». Отсюда следует, что часть русов проживала в Хиве наряду с тюркскими племенами. Автор книги «Новый и краткий способ к сложению российских стихов» В. Тредиаковский сообщает: «прежде русские сочиняли стихи все-таки по-тюркски». Похоже, древний язык русов все же был тюркский, если они писали стихи на этом языке. Не случайно «Слово о полку Игореве» не читается на современном русском языке. Вполне вероятно, русы (похоже аорсы) пришли с Востока в степи Причерноморья вместе с хазарами (казаками) еще до гуннов. В Австрии, в г. Зальцбурге засвидетельствована надпись на плите по латыни: «Лета господня 447 Одоакр вождь русинов (рутенов), геппидов, готов, унгаров и герулов, свирепствуя против Церкви Божией, блаженного Максима с его 50 сотоварищами, спасавшимися в этой пещере, из-за исповедания веры, сбросил со скалы». Одоакр – предводитель гуннов – одновременно показан вождем русинов. Похоже, действительно русы были в составе гуннских войск. В грузинском манускрипте 1042-го г. упоминается об осаде Царьграда русами в 626-ом г. совместно с персами. Это, пожалуй, не случайно, ведь саки, скифы, персы имели как соседские, так и родственные связи. В последней части сказано: «Осада и штурм великого и святого града Константинополя скифами, которые суть русские (русы)». Из манускрипта выходит, что скифов и русов считали одним народом. Арабский писатель Ат-Табари писал о правителе Дербента Шахрихаре, что тот в 644-ом г. сообщал: «Я нахожусь между двумя врагами: один – хазары, а другой – русы...». Это говорит о том, что русы проживали близ Дербента, вероятно, речь шла о Тмутарканских или Приазовских русах, которые соседствовали с хазарами. Очевидно, хазары и русы – этнически близкие племена. В Сканадинавии Русью именовали побережье около Стокгольма. Вероятно, среди Норманов жили русы. Они в своих ладьях по морю возили коней, по суше они ездили на конях, как и все тюрки – кочевники. Была у них столица Холмград, названная позже Новгород. Там некогда главенствовали русы, которых, возможно, местные стали называть шведами. Арабский географ и картограф Ал-Идриси жил и работал в Палермо. Он утверждал, что русы – одно из тюркских племен и происходит от слова «орус» (в молитвах русы именовали себя «урусами» до ХV в., «орыс» звучит в казахском диалекте*). Городами русов были Артаб, Салаб, Куяб (вероятно, Киев), явно тюркские названия. Город Киев, по утверждению некоторых исследователей с ІХ в. назывался Шамбатос (Самбал), который был построен Кубрат ханом, другие утверждают, что построил Орган (Орхан*) Мохэду-хэу. Оба они тюрки. Писатель С.Лесной сообщает (кн. Откуда ты Русь?), что племя рус появилась в Восточной Еворпе в начале І тысячелетия. Киевская Русь возникла за 400 лет ранее, чем официально о ней написано (то есть в V в.). Он считает, что Рюрик с братьями являются «русинами». Он упоминает о древней «Влесовой Книге» (влес созвучно біліс, по-казахски – знание*), в ней много тюркских слов наподобие «земан»(заман, что означает эпоха). Книга охватывает времена Аскольда и Дира. Само слово «рус» в источниках звучит разнообразно в виде русь, русин, руотси, аорс, урус, орыс и др. Историк ХІІІ века Абулгазы в «Родословной тюрков» приводит древнейшие имена потомков Яфиса, братьев (сородичей) Тюрка, Руса, Хазара, Кеймара (Кемери) и других. Тюрк является родоначальником всех тюркских племен. Возможно, Рус – родоначальник племен русов, Кеймар – племен кемерийцев и т.д., как это бывает при образовании племен и народов у тюрков. Не отсюда ли нужно искать древние корни русским и другим? А не от «славян», обьединившихся из разношерстных племен в VІ-VІІІ вв., в том числе и тюркских. Д.С.Лихачев по поводу письменности у славян замечал: главное не нужно гнаться за тем, что мы старше всех. Мы молодой народ. И в этом нет позора. Мы не происходим от сколотов и скифов. Нам чрезвычайно повезло – мы оказались в родстве с болгарами, у которых появились Кирил и Мефодий. Но заметим, болгары Кирил и Мефодий из гунно-тюркского происхождения и распространяли тюркское письмо, которое стало и русским. Конечно, русы могли разделиться на многочисленные ветви с новыми названиями: аорсы, венеды, вятичи, кривичи, ятваги, поляне (анты), радимичи, барсилы (сабыры), северяне (сабыры) и другие. Возможно, разделенные, родственные племена когда-то обьединялись под эгидой родоначальника Рус. В ІХ веке, к примеру, образовали Киевскую Русь, а затем этнически более близкие племена обьединились в Московскую Русь. Таких примеров достаточно среди тюрков, когда под эгидой родоначальника обьединялись близко родственные племена. Это Гунны, Тюрки V-VІ вв., Монголы в ХІІІ в. Казаки в ХV веке. Разве не произошло то же самое с племенами русов? Образование Киевской Руси по сути есть обьединение родственных и соседних племен под именем древнего родоначальника Рус. Затем создана Россия, обьединившая родственные племена Малорусов, Белорусов, Московских русов и тюркских племен. И, наконец, СССР, по сути, есть обьединение всех племен и народов бывшей Золотой Орды. На протяжении всей истории человечества происходят ситуации, когда обьединения распадались из-за борьбы между потомками-вождями, а затем вновь обьединялись при сильном вожде. Это можно проследить из истории тюркских племен.

В греческих летописях впервые слово «рус» появилось при царствовании греческого императора Михаила ІІІ (857-867). Об Олеге, продолжателе политики Рюрика, сказано: «Сей Олег нача городы ставити, и устави дани словенам (новгородцам), кривичам, мери и варягам дань давати от Новгорода...». «Русами» стали называться все племена, подчиненные Олегу, когда он осел в Киеве. Он создал державу Киевскую Русь обьединил племена: рус, чудь, словене, мерю, весь, кривичи и другие. Позже к Киевской руси присоединились племена деревлены, радимичи, поляне (тюрки-анты), севере (тюрки-сабиры), вятичи, хорваты (тюрки), дулебы, тиверцы (тюрки) и другие. Вероятно, большинство из этих племен имеют единые корни, ведущие к родоначальнику Русу. Правда, все племена тогда говорили на тюркском языке. Историки полагают: до появления Рюрика с братьями в Древней Руси была аморфная масса людей, без единого государственного строя. Руководили ими отдельные князья и воеводы, лишь был единый язык общения. Нечто подобное было у племен в степи Дешт-и-Кыпчак, не было единого хана и государства, а были отдельные племенные образования во главе со своими ханами, султанами и батырами. Они общались на едином кыпчакском (тюркском) языке. Писатель С.Лесной приводит сведения из Новгородской летописи, что прадедом Рюрика (он считает истинное имя его Ерек, созвучно казахскому Ерік (ер-муж*) был Буривой (Бури, по-тюркски волк*). Рюрик вел борьбу с варягами и был разбит на р. Кюмени (кум – по-тюркски песок*). Все его сыновья погибли, прямых наследников не осталось. Вероятно, Рюрик стал править Новгородом силой. Возможно, Рюрик с братьями Синеус и Трувор, рожденные от дочери Гостомысла Умилы (Умиля – тюркское имя*) были приглашены как из династии вождей. Отец их был, вероятно, из племени «рус». Племя размещалось среди варягов в западном углу Прибалтики, их там называли «ругами, рутенами, русинами». Поэтому корни Рюрика не были ни скандинавскими, ни германскими, а были из ветви русов. О «русах» Скандинавии почему-то забыли. В саге об «Олаве сыне Трюггви», где изобилуют детали тюркского быта, можно найти сведения о ранней истории Руси. Олав называл себя Али, он был потомком норвежских конунгов, воспитывался у конунга Вальдамара в Гардарике. Вальдамар известен на Руси как Киевский князь Владимир – Красное солнышко, креститель Руси. В 865г. зародилась также «Английская Русь» (возможно, главенствовали русы), в которой столкнулись арианство и католичество.

Хазары были соседями с русами, причем в самой Хазарии жили и русы, возможно, не случайно. Арабы знали «русов» и отличали их от «славян». Об этом говорит Аль-Джай-гани, что русы состоят из 3 родов: русов, славян и артанцев. Здесь приводятся как бы 3 различные группы племен. Вполне возможно, что многие родственные племена, в том числе словены являются этническими ветвями древнего племени «рус», которые затем по этническим соображениям обьединились в единое государство Русь. В Древней Руси не найдено предметов западно-европейского происхождения. По свидетельству арабов, русы носили совершенно особую, отличную от западно-европейских народов одежду. Араб Ибн-Даста писал: «...шальвары («шалбар» по-казахски штаны*) носят они широкие, такие же штаны носили казаки-тюрки. Похоже, потомками древних коренных русов являются нынешние украинцы, которых отличали от славянских племен.

Из книги Прокопа Слободы, «... из крапинской местности в 278 г. ушел очень знатный вельможа Чех (возможно, Шек-родоначальник племени чехов) с братьями Лехом и Русом равно со своими приятелями и родом...» Чех со своими родами поднял восстание против римских войск Аврелия, вследствие чего покинул Карпину, свое отечество». Чех стал вождем чешского (чехи) народа. Лех стал родоначальником-вождем Лехи (ляхи, шляхи, позже Польша), а Рус (тезка древнего предка Руса) стал, вероятно, родоначальником возрожденного племени «рус». Этими русами в ІХ в., вероятно, управляли болгары, каганы Аскольд и Дир во главе Киевского каганата. При Олеге каганат стал Киевской Русью, где были объединены родственные племена русов. Со слов Рубруквиса, писавшего в 1253 году: «Язык русинов, поляков, богемов (чехов) и славян тот же, что и у вандалов (тюрков), множество всех их было вместе с гуннами. Это говорит о том, что в ХІІІ в. даже у так называеых славян язык общения был тюркский. Историки идентифицируют саков и скифов, русов, эллинов, гуннов. По сути, они ветви одного древа тюрков. Большинство так называемых древнерусских городов и поселков в Степи заложены господстующими тюркскими племенами в разные века, во времена Великого переселения народов. Арабы называли Великую степь «Страной городов» (Ибн Баттута), варяги именовали ее «Царством городов» на их языке «Гардарик»... С времен Древнего Аркаима известны, построенные степняками, города.

На деле, город Киев существовал с конца ІV в. (М.И.Каргер «Древний Киев»). В Нестеровой летописи сообщается о закладе г. Киева якобы в 854 году, археологи утверждают, что поселение существовало в V в. Подтверждают это и арабские источники. Это поселение в V в. называли Баштау (баш-голова, тау-гора), которое находилось на пути «из варяг в греки». Киев – это яркая страница истории русов, с которой начинается история Руси. Она написана и рунами, и буквицей. Население говорило тогда по-тюркски, о чем свидетельствуют надписи на стенах храмов, и молитвы киевлян. Прошлое города сохранилось в письменных памятниках. Что касается письменности на Руси, то они пользовались руническим письмом тюрков.

По словам М.Аджи, известные братья – «славяне» Кирилл и Мефодий родились в каганате Великой Булгарии и писали на тюркском или протоболгарском языке. Этнически – они тюрки-болгары. Новую письменность они придумали для тюркского языка взамен старой рунической, преобразовали руны в литеры. Придумали они глаголицу с алфавитом в 40 букв, вовсе не кириллицу, как полагают в русской истории. По сведениям С.Лесного, Кирил не был изобретателем письма «кириллицы», он только усовершенствовал глаголицу в 863 году. В славянском языке, как известно, знаков меньше. Кириллица в России получила обязательное распространение лишь в ХVІІІ веке.

В 602 г. авары напали на тюрков-антов (ант-клятва*), или восточных славян. С этого времени название «анты» исчезло из исторических источников, их стали называть «полянами», они слились с русами.

После распада Болгарского славянского государства появились различные государства, в том числе Киевское княжество русов. Ныне установлено: славяне не были аборигенами Восточной Европы, они населяли в VІІІ веке Поднепровье и бассейн озера Ильмень. До славянского вторжения этой территорией владели русы, которые размещались на границе с печенегами и хазарами.

Отношения между русами и славянами в ІХ в. были враждебными (по различным источникам). Зато отношения русов и хазар в ІХ веке были мирными. Персидский источник сообщает: «Рус и Хазар были от одной матери и отца (подтверждаются сведения Абулгазы). Русы обосновались вначале в Крыму, около Симферополя, именовавшемся Неаполем Скифским. Очевидно, русы были более многочисленны по сравнению с другими племенами, вошедшими в Киевскую Русь.

Восточные славяне переселились на обширную территорию от северо-западного угла Черного моря до Ладожского озера, по северному побережью Черного моря с перерывами до Дона и Кубани.

В «Житие св. Стефана Сурожского» имеются сведения о нападении русского князя Бравлина на южный берег Крыма («кыр» – степь*). Примерно в 713-730 г.г. он захватил полосу между Корсунем (Херсонес) и Керчью и взял приступом Судак (Сурож в древности). Русов в Крыму называли тавро-скифами (горные скифы), это еще одно подтверждение, что скифов и русов признавали тогда этнически родственными племенами.

В «Житие» св. Георгия Амстридского говорится о нашествии варваров русов на Амстриду, на южном берегу Черного моря в 840 г., народа в высшей степени дикого и грубого. В 852 г. русы взяли г Киев. Народ же «рос», похоже, скифский, живущий у Северного Тавра». Причем Киев (Куяб) тогда не был городом русов-варягов. Вероятно, русы, россоманы, росы – этнонимы.

В ІХ в. землей русов именовалось Южное Поднепровье. Киевский каганат был независимым. В 859 г. русы воевали с кривичами. Русы во главе с Аскольдом и Диром в июне 860 г. совершили поход на Царьград (Константинополь). Полоцк и Смоленск были подчинены русам в 864-69 годах. В 864 г. воевали с болгарами, в 865 г. – с половцами, в 867 г. – с печенегами. Однако с хазарами столкновений не было. В Никоновской летописи 6372 г.(872 г.) упоминается о Киевском князе Рустеме Оскольде (имя Рустем явно тюркское, Өскелді-подросток*), а также сказано: «Убиен бысть от болгар Осколдов сын...». Выходит, Аскольд – тюрк-болгарин, сын которого убит в 872 г. Сам он возглавлял русов до образования Киевской Руси. Согласно летописи 875 года, Аскольд и Дир еще воевали с печенегами и властвовали Киевым до прихода Олега в 882г.

Дата добавления: 2015-07-11