В 1360 году стал возвышаться эмир Темирлан(1336-1405гг.). Он был сыном бека Тарагая из тюркского племени барлас, родился в районе Кашкан-Дарьи. Эмир Темирлан в 70-х годах ХІV в. установил власть в Мавераннахре и правил около 35 лет. В 70-80-х годах Темирлан постоянно нападал и грабил владения Урус-хана, правителя Золотой орды. В 1370 году установил свое господство в городе Самарканде. С 1375г. Темирлан постоянно воевал с Моголистаном во главе с эмиром Камар ад-Дином. Войска его доходили до р. Или и р.Чарын. В 1387г. он взял Исфаган без кровопролития. Однако жители через некоторое время подняли восстание, за это было отрезано 70 тыс. голов, из которых в городе были выстроены башни. В 1388г. он взял Ургенч и Хорезм, в 1389г. послал войска в Семиречье и Карашар. Темирланом были покорены Иран, Закавказье, Ирак, Сирию, Турцию, Северную Индию, Туркестан, Хорезм, Афганистан и другие страны. В 1391г. Темирлан пошел на Тохтамыша (сын Урус-хана), хана Золотой Орды, нанес ему поражение на Волге. Тохтамыш бежал. В 1392 г загнал Камар ад-Дина в Горный Алтай, где тот и умер.
В 1395г. Тохтамыш вновь собрал войска после нескольких стычек. На р. Терек произошло крупное сражение, решившее судьбу этносов степи. Решалась судьба не только Золотой Орды, но и Руси. Победу одержал Темирлан. Тохтамыш вновь бежал. Войска Темирлана были обескровлены, он не мог далее покорять города Руси и Европы. Это спасло русов и европейцев от разорения. Говорят, якобы Темирлан разрушил столицу Золотой Орды Сарай-Берке и старый город Сарай до основания, что весьма сомнительноведь города принадлежали таким же тюркам, что были в его войсках. Затем повернул на запад к Днепру, по пути разрушил г. Елец, разграбил на Кубани черкесов, асов и горцев Дагестана. Дал войскам на разграбление Хаджи-Тархан (Астрахань), после чего весной 1396 г. через Дербент вернулся домой. Силы Золотой Орды были надломлены, но не сокрушены. В низовьях Днепра, Дона, в Крыму и степях Синей Орды еще много было храбрых воинов. После походов Темирлана Золотая Орда стала распадаться, что дало Руси некоторую свободу действий. В 1398г. Тимур совершил поход на Индию, захватил г. Дели, разбил войска султана из тюркской династии Тоглукидов. В 1399г. дошел до берегов Ганга. В 1400г. начал войну с Баязитом, взял города Сивас в Малой Азии и Залеб в Сирии. В 401г. взял Дамаск. Соблюдая закон чингизидов, Темирлан себя так и не провозгласил ханом, хотя он не раз разбивал войска Золотой Орды. Темирлан в Туркестане построил мечеть ходжи Ахмета Ясави. Зимой Темирлан выступил в поход на Китай, но в феврале 1405г. в пути заболел и умер в Отраре. Символично, в этом же году был убит золотоордынский хан Тохтамыш султаном Нурали, сыном известного правителя Едиге. Об этом сказано и в эпосе об «Едиге-батыре».
После смерти Темирлана государство распалось на 2 части: одна занимала территорию Хоросана с центром в Герате, там правил его сын Шахрух, другая – в Мавераннахре с центром в Самарканде, где правил сын Шахруха Улугбек (территория нынешнего Узбекистана). Внук Темирлана Улугбек был известный астроном. Будучи эмиром, он нанес поражение Моголистану в долине реки Или.
В 1499г. из Кипчакской степи вторглись кочевые племена во главе с Шейбани (Шейбак) ханом. Шайбани захватил владения династии Тимуридов. На этом власть династии Тимуридов закончилась. Власть в Средней Азии перешла к династии Шайбанидов.
Эмир Темирлан был одним из выдающихя полководцев-завоевателей тюрков, который покорил все страны на юге Азии и нанес смертельное поражение Золотой Орде. Тем самым дал возможность вовыситься Московской Руси и с помощтю тех же «татар» образовать долгожданное государство.
Глава 70. ДЖУНГАРЫ (ОЙРАТЫ)
Глава 71. КАЗАКИ (КАЗАХИ)
На территории Казахстана размещался центр Древнего Турана, откуда распространялась культура мезолита и энеолита. Здесь проживал прототюркский народ, который распространялся и рапространял свою культуру в восточном направлеии в Китай, южном – через Кавказ на Ближний Восток и Через Среднюю Азию на Средниий Восток и Индию, западном – через Балканы в зону Средиземноморья. Казахи как племена прототюрков остались проживать на земле Древнего Турана как последние их наследники. В эпоху энеолита (медно-каменный век), 4-3 тыс. лет до н.э., на территории Казахстана произошла доместикация (одомашнивание) лошади. На севере Казахстана появились первые коневоды, возникает культ лошади (Ботайская культура).
В начале 2-го тысячелетия до н.э. на территории Казахстана сложилось комплексное хозяйство: скотоводство, земледелие, освоение металла. Археологи называют этот период Андроновской культурой (появились записи о зороастризме в «Авесте»). Исторически патриархальные общины состояли из нескольких поколений по мужской линии. Объединение нескольких общин родством в науке называют «патронами», ведущие от одного предка составляют патриархальный род. У казахов общиной являются 7 колен от одного предка, ибо каждый должен знать имена до 7-го деда по линии отца. В этом промежутке колен все считаются близкими родственниками, запрещено между собой жениться. Очевидно, казаки имели понятие о кровосмешении. Племя – это кочевая община, состоящая из нескольких родовых групп. Прародиной степных племен, в том числе Ариев, в книге «Арианам Вэйджа», указываются степные просторы Азии к востоку от Волги. Другие относят Ариев как страну между Датьей (Сыр-Дарья) и Ардви (Аму-Дарья). Противостояние арийцев (на территории Ирана и Северной Индии) и туров (туранцы) продолжалось многие столетия. Происходила ассимиляция путем переселения племен на юг и запад, на территории Ирана, Северной Индии и Европы. В степи возникла скифо-сакская культура.
В 1-ом тысячелетии до н.э. от Причерноморья до Семиречья и Восточного Туркестана, от Алтайских гор до Хорезма кочевали племена саков (сақ-осторожный*). Геродот писал о саках и скифах как об одном народе. Они переместились на территорию Ирана и Северной Индии. Казаки являются потомками андроновских племен эпохи бронзы: саков, усуней, хунну и других древних племен. По данным некоторых шежире, они происходят непосредственно от хуннов. Казаки проживали в 3 географических ареалах, которые имели свою специфику хозяйственно-культурного и исторического процесса: в Семиречье, Западном и Центральном и остальной части Казахстана. В районах Центрального Казахстана проживали иссидоны, аримаспы и др. В Западном Казахстане проживали сарматы, с ними связывают легенды о женщинах – воительницах, амазонках. В саксо-скифские времена существовала письменность рунического типа.
В китайских источниках встречается, что во ІІ в. жили «Улы иози» (Ұлы жүз) и отставшие от них «Киши иози» (Кіші жүз), жившие на западе Китая. Гунны вытеснили их на р. Или и в Семиречье. Те, в свою очередь, потеснили живших там саков. На саков стали нападать усуни (похоже, ветвь саков), основная масса саков ушла на Амударью, в Северную Индию. Часть покорилась и стала жить с усунями. По преданиям известно, что ближайшими родственниками казаков являются племена «шести алашей» по именам родоначальников: Қазақ, Кырғыз, Қыпшақ, Сунак (Созақ), Қарқалпақ, Хақас. От них имеются ныне существующие племена: казахи, киргизы, сунаки (созаки), кыпчаки, каракалпаки, хакасы. Полагают, родоначальником всех казакских племен являлся родоначальник и вождь по имени Қазақ, который является одним из внуков (потомков) легендарного Алаша-хана. Думается, Алаша-хан был в истории одним из крупных предводителей, обьединивший близкие родственные шесть племен, так называемые «Алты алаш». О родоначальниках-вождях Алаше и Казаке сохранились, по преданиям, лишь имена. Алшынов в V в. называли казаками. Внутри союза племен Алшына имеется род по имени древнего предка Алаш.
Возмоно, сведения об Алаше и Казаке и их племенах алашах и казаках прервались в связи с образованием на территории Казахстана и Средней Азии и Китая великих тюркских государств, влияние которых во главе с великими полководцами распостранялось во всей Евразии. Образовались в разные периоды времени различые державы Тюркский Каганат (VІ-VІІІвв.), Тюргешский каганат (VІІІв.), Уйгурский каганат (VІІІ-ІХвв.), Карлукская держава (VІІІ-Хвв), Кимакская держава (ІХ-ХІвв), Огузская держава (ІХ-ХІвв.), Караханидская держава (Х-ХІІвв), Кимако-кыпчакская дежава (ХІ-ХІІІвв), держава Каракитаев (ХІІ-ХІІІвв.), Держава Найманов (ХІІ-ХІІІвв) и империя Чигисхана (ХІІІ-ХІVвв.). Во главе этих держав оказались разные племена. Очевидно, в центральных степях племена казаков раздробились на мелкие племена с именами новых родоначальников и рассыпались среди других ведущих господствующих племен. При этом, похоже, часть казакских племен ушла на Северный Кавказ. Тюрколог С.Е.Малов сообщает, что в окрестности Енисея найдены «Енисейские письмена» на камне, где написано «Казгак оглум», что означает «сын Казака». Упоминается древнее племя «казак» в различных источниках. В письменах VІІ в. «Новая история империи Тан» сказано, что между Аралом и Хазаром (Каспий) жили «хаса», «каса» в китайском произношении. Очевидно, речь идет о казаках. В Х вв. поселение восточной Кубани называли «Казахией». Косогов предков черкесов, (серкеш ныне входит в племя казахов*), коих страна в Х в. именовалась Касахией. Осетинцы и теперь черкесов называют касахами. В произведении Фердоуси «Шахнаме» упоминается о «казаках» Х века. По сведениям Ж.Бейсенбайулы, во времена императора Византии К. Порфирийродного (905-959гг.) землю восточнее р. Кубани называли Казахией. Один из ханов известен в истории средних веков как Гзак, возможно, повторилось имя родоначальника Қазақа. Любопытно появление в Х веке теркских казаков. По ним можно судить о существовании казаков (коренных казахов) на территории Дешт-и-Кыпчак со ІІ века. Очвидно, их наследственное название сохранилось, в терских казаках, а также кубанских казаках, проживавших в Казахии на р. Терек (тополь) и Кубань (қуман-человек лебедь*). Очевидно, часть племен казаков Казак хана переселилась на Северный Кавказ и во ІІ веке вошла в состав Хазарской державы. Название казак при Хазарской державе вышло из употребленя. Не случайно Хазария с казаками была оплотом Тюрского каганата. Когда Хазария распалась, казаки назвались своим именем, по названию р. Терек стали терскими казаками, тем самым они сохранили свое древнее название казак. Казаки создали державу Казахию и г. Казак. Возникли другие казакские города как Бештау (Ныне Пятигорск), Ашысу (Кисловодск), Есен түкі (Есентуки), Муздақ (Моздок), Аргунь и т.д. Казаки же Центральной Азии раздробились на мелкие племена с новыми названиями по имени своих родоначальников и тем самым в сфере общения потеряли свое общее название казак. Лишь в ХV веке казаки вновь обьединились под своим прежним общим названием казак и создали Казакское ханство. Отсюда следует, что в Х веке существовали племена казаки. В ХІІІ в. монголы-тюрки говорили «хасаг терген», что означает казакская телега. По диалекту разные народы слово казак произносили по-разному.
Арабский писатель Эл-Эуфи в 1228г. в своей книге сообщает, что карлуки делятся на 9 Улусов, в том числе три Улуса составляют шыгылы и три Улуса-казаки (вероятно, 3-и Жуза казаков). Все эти источники говорят о том, что племена казаков существовали в более ранние времена, чем воссоздалось Казакское Ханство и новые казаки в ХV веке. Сведения этих источников противоречат общепринятому, что слово «казак» считается якобы собирательным словом, возникшем лишь только в ХV веке.
С ХІІІ века на территории Казахстана начинается эпоха чингизидов. После монгольского завоевания территория Казахстана была поделена между сыновьями Чингисхана Джучи и Чагатаем. Создаются крупные этнополитические общности Кок Орда (Синяя Орда), Ак Орда (Белая Орда), затем возникла Золотая Орда. Население владений, захваченных и присоединенных Чингисханом территорий, на тот период. Все племена Чингисханом были названы «монголами». В ХІV в. все казакские племена, племена шейбанидов и мангытов стали называться «узбеками». Название узбек затем сохранилось за племенами шайбанидов (нынешние узбеки). В первой половине ХV в. сформировался Мангытский юрт (жүрт-население) или Ногайская Орда, его население стали называть «ногаями», хотя значительную часть, кроме мангытов, составляли казакские племена Среднего и Малого жузов. В ХV в. Улусе Джучи произошло образование трех племенных обьединений, основу которых составляли: казаки, узбеки (шейбаниды) на территории Средней Азии и мангыты (ногайские племена). По этим трем группам распределились все племена. Значительная часть, известных ныне, этнически близких племен вошла в состав казаков, другая часть этих же племен вошла в состав ногайцев, нынешних узбеков и других тюркских народов.
В казакском шежире население казахов трех Жузов издревле называли қазақами. Имеется одна из версий образования 3-х Жузов, что якобы 3-х сыновей родоначальника Котан-бия соответственно называли: старшего сына Уйсуна с его племенами – Ұлы жұз (Старший жуз), среднего сына Болата – Орта жүз (Средний жуз) и младшего сына Алшына – Кіші жүз (Младший жуз). Возможно, сыновья были родоначальниками и вождями 3-х казакских Улусов с присоединением других племен. В соответствии с возрастом сыновей их Улусы стали называть Жузами (регионами): Старший жуз, Средний жуз и Младший жуз. Слово «жүз» по-казахски означает лицо, поверхность в смысле территория, по-арабски «жуз» означает регион. Очевидно, в Жузы входили близко родственные племена. До сих пор нет точного определения слова «жуз». Другая версия слова «жуз» – это «сотня» воинов, из которых затем образовались Жузы, что маловероятно.
Нынешние казахи состоят из 10 основных родоплеменных объединений, которые насчитывают свыше 30 этнически единых племен по быту, языку и культуре.
Сведения из газеты «Хак» (Арен Атабек):
Дата добавления: 2015-07-11; просмотров: 68 | Нарушение авторских прав