Глава 62. МОНГОЛЫ

Историк ХVІІ века Абулгазы утверждает, что первопредком всех тюркских племен был древний Тюрк, одними из потомков которого, по сведению историка Абылгазы, являлись родоначальники – братья Татар и Монгол (Мыңол или Мугул), соответственно им называют татарские и монгольские племена. Установлено, что древне монгольский и тюркский языки имеют одну алтайскую языковую группу и друг друга свободно понимают, очевидна родственная языковая связь. К монголам относятся племена: тайджуиуты, сальджуиуты, хатагины (катаган – древнее племя, входит в состав казахов*), дурбены и икрасы. Ныне название монголов приняли племена баргут, ойраты и другие тунгусо-маньчжурские. Они не признают Боданчара за своего древнего предка-монгола, ибо не относятся к монголам (мугулам) Боданчара. Вначале эти племена жили на территории Джунгарии, а затем перебрались в Монголию и стали называть себя монголами по названию территории. Монголы, как и казахи, выращивают табуны лошадей, едят конину, делают кумыс. Жили они родовым строем: ирген (племя), обок (родовая структура), ясун (часть рода). Имелись деления: ноят (ноян по-казахски*) – знать, харачу (қара по-казахски*) – черная кость, улуг (уру) – род. Кият – борджигины, из племени мугулов кочевали в основном у святой горы Бурхан – Халдун, хотя эти земли принадлежали племени урянхайтов. У монголов, так же как и у казахов, отчий дом со всем личным имуществом доставался младшему сыну. К нему присоединялось прозвище «отчигин» (у казахов «ошаг есы», у русов владелец очага, отсюда отчизна*). Главным божеством у монголов, как у тюрков, было синее небо – Тенгри, к другим религиям они были терпимы и безразличны. Верующими несторианами (тенгрианского толка) были найманы и кераиты, которых порой принимали за греческих христиан. Одновременно была вера в духов предков и верховных божеств: Этугену – владыке земли, Сульде – богу войны.

В 155г. из племени сяньби (предки монгол) появился новый лидер Таншихай. Он создал гигантскую державу, не уступающую империи Хунну. Он умер в 181 г., его держава, державшаяся на личном авторитете, тут же распалась. Не оказалось достойного преемника. В китайских летописях VІ века упоминается о племени Мэн-гу, входящую в народ шивэй. Рашид ад-Дин не считал мугулов отдельным народом, а относил его к одной из групп тюркских племен, которые населяли Великую степь от края и до края (скорее от моря и до моря).

В VІ веке Борте-Чино с супругой Гоа-Марал с местности Эргунекуна (по предположению местность находится в Средней Азии) прибыли на р. Онон. По сведеним Рашид-ад-Дина с Эргунекуна на Бурхан халдун поселились сдедующие племена: нукуз, урянкат, хунгират, икирас, олхонут, коралас, элджигин, кункулаут, ортаут, килингут, усун, баяут, сулдус, илдуркин, ортаут, кинчит. Они образовали группу монголов дарликин. Исследователь К.Закирьянов установил, что они все относятся к тюркским племенам. Потомком его был Добун-Мерген с супругой Алан-Гоа (Аланко), от которой появились, кроме имевшихся двух сынов, еще три «небесных» сына, которых стали относить к монголам-нирунам. По свденим К.Закирьянова (кн.Тюркская сага Чингисхана) трех последних внебрачных, небесных детей Алан-Қауа звали: Буғы Қатақ – родоначальник племен қатаған (они входят в состав Старшего жуза), Буқа Салжи– родоначальник знаменитых турков– сельджуков, Бозаншар (Боданчар) от которого вышел род Чингисхана

От легендарного Боданчара, одного из 3 сыновей, родившихся от призрака, приходящего ночью сверху юрты, сформировался этнос родоначальника Бодончара. Одним из правнуков его был Хайду, родоначальник и вождь родов ноянкин, тайджут, аралуд, куят (қыят) – гергес (род Чингисхана), хабурход, сунид, хонгхотан и оронар. Последним ханом монголов был Елхан, который потерпел крупное поражение от татар. Живыми остались его сын Кыян и сын младшего брата Нэкуз. Позже потомков Қыяна стали называть кыятами, а потомков Нэкуза – дарлекинами. Кстати, в Хорезме имеются города Кият и Нукус, похоже, есть какая-та связь с именами Кыян и Нэкуз. Боданчар (10-ый предок Чингисхана) был рыжеволосый и синеглазый («борджигин»). Все монголы поделились на две ветви: потомки Добун-Мергена на монголов – «нирунов», к ним относятся: тайджиуты, барласы, уруты, мангуты, джаджараты и кыят-борджигины, катакин (катаган) и салджиут. Все остальные – на монголов «дарлекинов», потомков Нэкуза. Племена нирунов занимали кочевья в нынешней Северной и Северо-Восточной Монголии и Южном Забайкалье у рек Онон и Керулен. По соседству проживали племена: тюрки-кираиты (позже влились в состав Монгольской империи), тюрки – меркиты (часть была уничтожена, часть ушла на юг нынешнего Казахстана, часть слилась с монголами) и тюрки-татары (сохранили свое название по имени древнего предка Татара). Татары были более многочисленные племена в степи, часть была уничтожена, другая часть покорилась Чингисхану. Татары сначала были в сфере влияния чжурчженей (потомки их маньчжуры), затем киданей (потомки – каракитаи). С легкой руки китайцев всюду степные народы стали называться татарами, в том числе на Руси и в Европе. Кераиты проживали к западу от монгол-нирунов на равнинах Центральной Монголии от среднего течения Селенги до верховьев Керулена и Онона. Меркиты проживали севернее монголов, в Забайкалье. Истинные татары занимали обширные территории к востоку и юго-востоку от Монголов, район озера Би-Нур, реки Халхин-Гол и восточную половину Китайского автономного района – Внутренняя Монголия. До ХІІ века языки народов так называемой алтайской языковой семьи почти не отличались ввиду их родственных связей и этнической близости (древнетюркского происхождения). Происходило смешение племен и народов, большое влияние оказывали многочисленные племена Китая. Лингвисты ныне делят алтайскую (тюркскую) семью, в зависимости от сложившейся взаимосвязи, на 3 племенные группы: тюркскую, монгольскую и тунгусо-маньчжурскую. Хотя сами монголы и татары, по сведениям историка Абулгазы, являются тюрками. Язык истинных монголов, очевидно, получил значительные изменения под влиянием чжурчженьских, джунгарских и др. племен, которые переселились на монгольские земли. Поэтому современный тюрок-якут не понимал маньчжура-монгола, хотя прежние тюрки и монголы Чингисхана говорили на одном языке, каждый из них обязательно знал имена предков до 7-го колена. Не случайно историки говорят о запутанности родоплеменных отношений у тюрко-монгольских народов Великой степи. Жили тогда совместно разные племена: джуркинцы, хонгираты (конраты), тайтджиуты, джалаиры, кыят-борджигины, кият-джуркины, кыят-кураласы и другие.

В 7-ом колене родоначальником киятов был хан Хабул (Кабыл). Он родился около 1100-го года. В 1122 г. господство в восточной части Великой степи делили мугулы и татары. В 1129 г. корпус чжурчженей императора Укимая преследовал киданей, бежавших на запад, их остановил монгольский хаган Хабул. В 1139 г. Қабыл разбил войска чжурчженей вождя Холу. В 1150 г. новый император Китая Дигунай приказал напасть на мугул. Вождем татар на тот период был хан Нор-буюрик, а ханом кераитов – Маркуз, которого предательски убили. После смерти хагана Қабыла мугульские племена возглавил его племянник Ианбахай (Амбагай) из племени тайши. В этот период чжурчженская держава Чин (Цинь) постоянно нападала на татар и мугулов. Был захвачен чжурчженями в плен хан монголов Амбагай, который был приколочен к деревянному ослу и убит. Собрались все мугулы и племя тайшы, выбрали нового хана Хутулу (Котора, қотыр – в болячках*), сына Қабыла. В 1161 г. он был убит приближенными императора Дигунай империи Цинь. Мугулское ханство распалось, военным предводителем стал Есугей-багатур, сын Буртана и внук Қабыл-хана из племени кыят. Его племя называли боржыган-кыятами. У Есугея от Оэлун кроме Темуджина было еше 3 сына: Хасар – 1164 г.р., Хачиун – 1166 г.р., Тэмуге – 1169 г.р. и дочь Тэмулун-1170г.р., от второй жены два сына: Бектер, Бельгутай. Ханом Есугей не стал, его успели отравить татары. После чего татары стали кровными врагами детям Есугея.

Гильом де Рубрук монголов в ХІІ веке называл «Моалы», которые безвластно жили рядом с кераитами, среди них жил Темуджин, который воровал скот у Унка (Уан), брата Кенхана. Тот собрал войско, стал именовать себя ханом и пошел войной на моалов, ища Темуджина, тот сбежал к татарам и там спрятался. Затем Темуджин напал на Унка, тот убежал в Китай. Та земля, где жили моалы и двор Темуджина, называлась Онанкеруле, но приобретенный Каракорум стал их царственным городом. Каракорум стоит на землях Керея и Уака, в горах южнее земли уйгуров, которые являются главными писцами. Моалы заимствовали у них письменность. Мыңолы или мугулы у Рубрука получили название «моалы».

По описанию путешественника Карпини, «некая земля именуется «Монгал» содержится 4-мя монгалскими народами: Йека-монгал (возможно, кият, племя Чингиса); Су-монгал, сами же себя они именуют татарами по имени р. Татар; Меркит (идиут, декрит) – одно из крупных племен (относятся к тюркским племенам*), обитавших на р. Селенга. Меркиты жили на территории нынешнего Забайкалья. Все эти народы имели один язык и одно лицо. Чингис (1155-1227) вначале покорил кереитов, затем найманов, пошел против уйгур (татары взяли их грамоту), затем двинулся против сари гуйюр (сары үйсін), конгират, каранитов, войрат (ойрат) вверх по Енисею покорил команов (кимаков) и вернулся на свою землю. В 1206 г. Темуджин, сын Есугея получил титул Чингисхан, стал Великим ханом Степи. После победы над Китайской империей он был провозглашен императором, в 1215 году занял столицу Китая Чжун-ду (Пекин, возможно, от слова бекін – укрепление*). Уходя из Китая, Чингисхан оставил наместника Мухали-нойона, родом жалаир с титулом Го-ван (царь, он умер в 1223 году).

Карпини называет монголов «монгалами», похоже, отсюда утвердилось всем известное «монголы». В 1219 году на курилтае (совете) было принято решение о походе против Хорезмийского султана Джелал-ад-дина (точнее, против Мухаммед шаха) и против кыпчаков Дешт-и-Кыпчака. Столица Хорезма Ургенч стоит на одной реке с г. Ианокентом (Жаркентом). Из Ургенча пути вели в Фараб (Отрар), откуда шелковый путь ведет в Китай. У хорезмийцев были города Ясы, Сабран, Сыганак, Барчкент, Янгикент (ныне развалины Джаныкент), Дженд, Ашчас и др., которые были захвачены Чингисханом. Столица Монгалской империи Каракорум (кара – черный, кору – охрана) была отстроена Чингисханом в долине р. Орхон в 1220 году. В 1229 году после Чингисхана Великим ханом на курултае был избран Угэдей. При нем был покорен Китай. В 1246 году после Угэдея 3-им Великим ханом был избран его сын Гуюк (1205-1248). Мать Гуюк-хана Туракина тюркского происхождения, она причастна к отравлению русского князя Ярослава 30.09.1246 г. В 1246 году 4-ым Великим ханом был избран сын Толуя Мункэ хан. После смерти Великого хана Мункэ (1251-1259) началось раздробление и потеря единоначалия Монгольской империи. Последним 5-ым Великим ханом был Хубилай, которого провозгласили приверженцы в 1260 году в построенном им г. Кайпине без курултая. Он покорил династию Сун и Южный Китай, выстроил татарскую столицу, которая стала называться Дайду вместо Чжун-ду (Ханбалык, впоследствии Пекин). Он основал в Китае монгольскую династию Юань, которая просуществовала около 100 лет до 1368 года. После Хубилая Великая империя Монголия распалась».

В 1380 году Каракорум был разрушен китайскими войсками.

В ХІІІ-ХІV вв. в Монголию проникли буддизм, ислам, даосизм и христианство. Хубилай возвел тибетского Пагба-ламу в сан имперского учителя веры и решил сделать буддизм государственной религией.

И. Захаров отмечает, что максимальная численность монголов во времена Юаньской империи (1260-1368) составляла 2,5 млн. человек. Монгольская Империя господствовала в Азии свыше 160 лет, в том числе в Китае свыше 150 лет.

Говоря о языке монголов ХІІ – ХІ1Івв. Можно утверждать, что языком общеиия был тюркский язык, ибо население региона Монголии в основном составляли племена, которые существуют и ныне на территории Казахстана и говорят на тюрко-казахском языке.

Исследователь К.Закирьянов удивляется тому, что при Чингисхане все соседние племена говорили на каком-то якобы древнемонгольском языке, на котором и было написано «Сокровенное сказание», но почему-то кереи, живушие в Монголии и говорящие на одном языке с кереями-казахами понимают писание «Сокровенного сказания» без переводчика, а нынешние современные монголы не понимают язык «Сокровенного сказания» и язык кереев. Это еще раз ставит под сомнение этническую близость племени киятов-монголов с племенами современных монголов, состоящих в основном из маньчуро-тунгусских племен с их языком. Кияты общались на одном тюркском языке того периода с так называемыми «монгольскими» племенами конратов, жалаиров, найманов, кереев и других тюркских, племен, которые стали костяком казаков(казахов).

Дата добавления: 2015-07-11