|
Читайте также: |
Смерть и его феномены являются одним из основных объектов практик буддизма.
Как мы уже указывали выше, целая группа практик ассоциирована с тленностью и смертью живого - 10 нечистот (асубха). В качестве объекта медитации выбираются составные части и состояния трупа: вздутость (уддхуматака), трупные пятна (винилака), нагноения (випуббака), рассеченный труп (вичиддака), обглоданные куски (виккхаитака), разбросанные части трупа (виккхиттака), изуродованные части трупа (хата-виккхиттака), окровавленный труп (лохитака), изъеденные червями куски трупа (пулавака), скелет (аттхика).
Хотя, на мой взгляд, эти практики имеют очень большой трансформационный потенциал, как и участие на ритулах сопровождения умерших (христианские погребения с отпеваниями и панихидой, сжигание трупов в индуизме, расчленение трупов и отдавание птицам на Тибете и др.)
Автор этой книги пережил важные прозрения по проблемам анатмана, анитьи и дукхи во время участия на этих ритуалах.
Христианский прощальный поцелуй лба или руки трупа является, на мой взгляд, одним из важных элементов инициации в смерть православного человека.
Но, одновременно с этим, медитация на реальные трансформационные изменения трупа в 10 вариантах, которые практикуются в буддизме, достаточно трудны для европейца и в основном встречают личностное сопротивление.
По этой причине на своих ритритах и семинарах, посвященных теме смерти и умирания, уже в течение многих мы используем в основном направленные визуализации, а также тексты-описания, которые приняты в буддийской литературе (в основном в тантраяне).
Именно их и мы приводим в этом разделе буддийских практик.
Дата добавления: 2015-07-11; просмотров: 104 | Нарушение авторских прав