Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Верные и неверные виды сознания



Читайте также:
  1. I. Отделение сознания от Эго; сознание и мышление; принцип логики
  2. K. Опыт космического сознания.
  3. XIII. ОБЩНОСТЬ СОЗНАНИЯ
  4. Алгоритм первый. Сила мистического сознания.
  5. Ассоциация как механизм работы сознания. Понятие апперцепции
  6. Будущее нашего ребенка программируется, словно в компьютере, мощнейшим процессором нашего подсознания.
  7. В глубине сознания все время сидел тот же вопрос, как бы ему помочь, к этому она и клонила, но Мартин ее опередил.

Буддизм подразделяет все сознания на непосредственное восприятие и концептуальное восприятие. Они могут быть как верными так и неверными. Примерами неверного непосредственного восприятия будет видение двух лун в силу расстройства зрительного аппарата, а неверного концептуального - идея о том, что Владимир Козлов является президентом США. Примером верного концептуального восприятия является основанное на правильном доказательстве понятие о том что 2 х 2 = 4.

Безошибочное восприятие звуков, цветов, запахов и проч. пятью чувственными сознаниями является верным непосредственным восприятием. Им также является прямое переживание непостоянства непосредственным йогическим восприятием. Апперцепция всегда является только верным непосредственным восприятием.

В зависимости от школы, одни виды сознаний относятся к верным, другие – к неверным. Все четыре философские школы неверными считают три вида сознаний: непостигающее, превратно мыслящее и сомневающееся. Что касается верных сознаний, они бывают двух видов: непосредственным восприятием и концептуальным восприятием. Верное восприятие всегда должно быть новым: только первый момент непосредственного восприятия является верным сознанием. Следующие за ним моменты в том же самом потоке восприятия, если они не вызваны другими объектами или следующими моментами тех же самых объектов (которые, согласно буддизму, также будут другими объектами – ведь ничто не длится более мгновения) будут, так называемым, последующим восприятием, которое является непостигающим сознанием – ведь в то время, как их объекты уже прекратили своё существование, им всё ещё кажется, будто те объекты существуют.


Дата добавления: 2015-07-11; просмотров: 75 | Нарушение авторских прав






mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)