Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

ЧТО-ТО НЕ ТАК



Читайте также:
  1. А, я что-то такое то ли видел, то ли слышал. Ребёнка налысо стригут. Не очень-то красиво они потом выглядят, эти бедные дети, - Марк поморщился.
  2. Более мудрый выбор, раскрывайте в себе что-то новое,
  3. ВСЕГДА ДЕРЖИТЕ ЧТО-ТО В РУКАВЕ
  4. Глава 4. САЖЕНЕЦ, ИЗ КОТОРОГО ЧТО-ТО ПОЛУЧИТЬСЯ.
  5. Глава 51. Что-то не так
  6. Да и хочу заметить что чем красивее оформлена новость тем больше ей интересуются , у вас наверняка на компьютере есть что-то интересное.
  7. Да ладно, отец Роман, что-то это хрень какая-то, - Марк недоверчиво поморщился.

Рынок входит в нашу жизнь "победной поступью", "широкими шагами", победа его неизбежна и не вызывает сомнений. Весь этот процесс невольно заставляет вспомнить предрекавшееся не так давно советской пропагандой и наглядной агитацией торжество коммунизма.

Давно уже нет очередей за колбасой, полки ломятся от товаров. Но трудно отделаться от впечатления, что что-то в нашей жизни не так. Что-то, вернее, многое, а еще вернее, почти все.

Бывшие партийные и номенклатурные деятели, жившие ранее, как подпольщики, в условиях "коммунизма для избранных", хапая от общегосударственного пирога по способностям, легализовались и превратились (не все, конечно, но опять-таки по способностям) в буржуазию и бюрократию, власть предержащую не в меньшей степени, чем раньше, но гораздо более циничную и безответственную.

На почве назревшей в народе материальной и социальной неудовлетворенности как грибы после дождя выросли многочисленные нувориши: торговцы-спекулянты, чинуши-хапуги, просто полууголовные и уголовные элементы.

Но есть, как ни странно, вроде бы честные бизнесмены. Во всяком случае, кажется, что есть... Ведь должны же быть?

До предела "демократичная", а вернее, до беспредела беспринципная массовая культура прозападного образца, но самого низкого пошиба, вытеснила рафинированный, регламентированный "от и до" соцреализм.

И куда-то делась, где-то затерялась среди праздничной мишуры, клипов, лейблов, сникерсов и тампаксов душа, живая и трепетная душа нашего народа, необъятная по широте своей, как наши бескрайние просторы, достигавшая некогда глубин и высот, неведомых и недоступных остальному миру.

Где же ты, душа наша, которая всегда, несмотря на рабство крепостничества, "проклятые ужасы царизма", братоубийство величайшей в истории человечества гражданской войны, ад сталинских лагерей и лицемерную ложь якобы "коммунистической" идеологии, всегда осеняла весь мир крестом своей неиссякаемой веры в торжество добра в человеке, освещала его светом надежды и любви. Где же ты, душа наша?

Растерялся актер в непривычных декорациях, прибалдел зритель. И жизнь превратилась в карнавал масок, сумасшедший бессмысленный триллер...

 

7. КТО СПАСЕТ?

А никто. Ни добренький дядюшка Сэм с козлиной бородкой и в полосатых штанишках, ни расплывающийся сладкой сахарной улыбкой японский дяденька-сан, ни расчетливый немецкий бюргер. Только сами. Своими ручками и ножками. Своей головкой. А главное - своим сердцем. Спасение извне пристало разве что слабеньким и убогим, а мы не такие уж хилятики и идиоты.

А может быть, как это уже бывало не раз, придется и других спасать. Спасать от бездуховности, от мертвящего засилья массовой культуры, выхолащивающей искренность и человеческое тепло. Заслонять от блеска рекламных этикеток и клипов, слепящего, утомляющего глаза, делающего их неспособными к восприятию истинной жизни. Вызволять из болота пороков, свойственных рыночной экономике: расчетливости и продажности, жадности и приземленности. Лечить от гипертрофии "самости", алчущей нахапать побольше и побыстрее чего-нибудь пестренького, блестящего, шуршащего в свой маленький и духовно убогий мирок.

Мы привыкли оглядываться на Запад, более динамичный, более свободный в своем выборе. Как там у них? Как они решили? Но Запад сделал свой выбор когда-то. Так сказано об этом в Апокрифе Иоанна:

29.30/ Они принесли золото, и серебро, и дар, и медь, и всякого рода вещи. И они совратили людей, которые следовали за ними,

30. в великие заботы, сбили их с пути многими обманами. Они ста­рели, не имея досуга. Они умирали, не найдя истины и не познав Бога истины. И

5/ так все творение было порабощено навеки, от сотворения мира и доныне. И они брали женщин и рождали детей во тьме по подобию их духа. И они заперли свои сердца,

10/ и они затвердели в твердости духа обманчивого доныне.

Может быть, лишь то, что мы выбрали противоположный, тернистый путь, спасло Запад от неминуемого, согласно классической теории, загнивания. А нас - от порабощения, поглощения Западом. Всю земную цивилизацию спасли мы от энтропийного разложения самости.

Миром движут противоположности. И сейчас Запад с надеждой и тревогой смотрит на нас. Мы не имеем права идти чужим путем. Наше место не в массовке, а в главных ролях. Настала нам пора снова сделать свой выбор, записать новое, веское слово в исторической пьесе. А иначе:

31.30/...И спаситель дал ему это, чтобы он записал это, чтобы он записал это и положил надежно. И он сказал ему: "Да будет проклят

35/ всякий, кто обменяет этот дар, или на пищу, или на питье, или на одежду, или на какую-нибудь другую вещь

32. подобного рода".

 


Дата добавления: 2015-07-10; просмотров: 45 | Нарушение авторских прав






mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.009 сек.)