Но что для меня было преимуществом, то ради Христа я почел тщетою.

Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, что бы приобрести Христа и найтись в Нем, не со своею праведностью, которая от закона, но с тою которая через веру во Христа, с праведностью от Бога по вере» Филипийцам 3:7.

Если сжать, все вышесказанное сказанное Павлом, в одно предложение, можно сказать, что Он наконец понял, что жил ложью, придуманной людьми, и увидел в один миг по какому пути он движется и что его ждет в конце.

Как ревностный исполнитель предписаний закона, данного Богом, через Моисея, Павел рассчитывал в тот миг, как мне кажется, только лишь, на справедливое наказание от Бога, суд. Суд, вполне справедливый, ведь он выступил, подобно люциферу, против самого Бога, Иисуса, пусть даже и не осознано.

Но, изменения в уме и сердце Павла произвело, как раз не это.

В те времена существовала вера (притом, вполне оправданная), в то, что если какому то человеку явился сам Бог в каком то образе или Его посланник, ангел, такой человек непременно должен будет умереть. К примеру, пророк Исаия, увидевший в образном явлении, славу Бога, ужаснулся, вспомнив, тут же, о своей грешной природе, которая никаким образом не может быть в присутствии абсолютно непорочного и совершенного Бога. Все несоответствующее чистоте Бога, должно быть уничтожено Его гневом, что бы защитить Его святость, то есть отстраненность от всего нечистого и несовершенного.

Как и Исаия, Павел испытал на себе, как что то противоположное, тому чего требовал закон Божий. Это была милость. Именно милость, а не наказание. Снисходительность к самому человеку.

Именно милость, проявленная Богом к Павлу, стала для него рубижем, или, вернее сказать обрывом в пропасть, шаг к которой означал бы верную смерть. Все свою жизнь Павел мчался к этому месту, но, только теперь понимал, что только, милостью Бога, он не дошел до своего ужасного конца. Павел повернулся лицом к пути, от которого он убегал всю свою жизнь. Это было покаянием, переворотом в мышлении и понимании, это было рождение совсем другого человека, рожденного, теперь Богом и для Бога.

То, от чего убегал Павел это БЛАГОДАТЬ. Это было то, чего он никогда бы не смог заработать, но теперь это стало его уделом, его частью.

Что стало причиной, проявленной к Павлу милости Богом, не знал и он сам. В одном из писем Коринфянам он написал:

Дата добавления: 2015-07-10