Читайте также:
|
«В долгие бессонные ночи я слушал победные сводки Совинформбюро. Но вместе с гордостью за Россию чувство вины перед ней мучительно охватывало меня. Я был виновен перед ней в том, что неверно, грубо и неумно судил о ее судьбе, что столько лет со многими другими играл на руку злейшим ее врагам».
(Л. Д. Любимов, эмигрантский журналист)
Начало Великой Отечественной войны поставило эмигрантов перед очень жестким и непростым выбором: а за кого вы, ребята? Россия, в верности которой вы клялись все эти годы, ведет смертельную войну, и ведет ее под руководством ненавистных коммунистов.
Выбор был разным.
… Еще 21 мая 1941 года глава РОВС в Германии, генерал фон Лампе, послал письмо главнокомандующему сухопутными войсками вермахта генерал-фельдмаршалу фон Браухичу. Лампе просил использовать русских белогвардейцев в войне против СССР.
3 августа, то есть уже после начала войны, фон Лампе заявил: «Надеюсь, что немцам мы понадобимся».
Бывший «белый партизан» генерал Шкуро высказался еще лучше:
«Я, облеченный высоким доверием руководителя СС, громко призываю вас всех, казаки, к оружию и объявляю всеобщий казачий сполох. Поднимайтесь все, в чьих жилах течет казачья кровь, все, кто еще чувствует себя способным помочь общему делу. Дружно отзовитесь на мой призыв, и мы все докажем великому фюреру и германскому народу, что мы, казаки, верные друзья и в хорошее время, и в тяжелое».
Наиболее полно отразил эти настроения архимандрит Иоанн (Шаховской), впоследствии епископ Сан-Францисский. 29 июня 1941 года в газете «Новое Слово» он приветствовал нападение Германии на СССР:
«Кровавая операция свержения Третьего Интернационала поручается искусному, опытному в науке своей Германскому хирургу. Лечь под его хирургический нож тому, кто болен, не зазорно. У каждого народа есть свои качества и дары. Операция началась, неизбежны страдания, ею вызываемые. Но невозможно было Провидению далее выжидать свержения безбожного интернационала рукою сосланных и связанных на всех своих местах Русских людей. Невозможно было долее ждать, что за эту задачу возьмутся те, так называемые "христианские" правительства, которые в недавней испанской борьбе были и материально и идеологически не на стороне защитников Христианской веры и культуры. Обессиленные и закрепощенные по лагерям, заводам и колхозам Русские люди были бессильны подняться против международной атеистической силы, засевшей в Кремле. Понадобилась профессионально-военная, испытанная в самых ответственных боях, железно-точная рука Германской армии. Ей ныне поручено сбить красные звезды со стен Русского Кремля. И она их собьет, если Русские люди не собьют их сами. Эта армия, прошедшая своими победами по всей Европе, сейчас сильна не только мощью своего вооружения и принципов, но и тем послушанием высшему зову, Провидением на нее наложенному сверх всяких политических и экономических расчетов. Сверх всего человеческого действует меч Господень.
Новая страница Русской истории открылась 22 Июня, в день памяти Всех святых, в земле Русской просиявших. Не ясное ли это даже для самых слепых знамение того, что событиями руководит Высшая Воля. В этот чисто Русский (и только Русский) праздник, соединенный со днем Воскресения, началось исчезновение демонских криков "Интернационала" с земли Русской… Внутреннее воскресение зависит от сердца человеческого; оно подготовлено многими молитвами и терпеливым страданием. Чаша исполнена до краев. "Великое землетрясение" начинает "колебать основание темницы" и скоро "у всех узы ослабеют" (Деян. 16.26). Скоро, скоро Русское пламя взовьется над огромными складами безбожной литературы.
…
Иван Великий заговорит своим голосом над Москвой, и ему ответят бесчисленные Русские колокола. Это будет "Пасха среди лета", о которой 100 лет тому назад, в прозрений радостного духа пророчествовал великий святой Русской земли, преподобный Серафим.
Лето пришло. Близка Русская Пасха…»
Если отвлечься от «христианского» словоблудия, то мотивы вполне понятны. Это желание отомстить. Лелеемая многие годы ненависть просто мешала соображать.
Надо сказать, что многие деятели Русской Православной церкви за рубежом (РПЦЗ) сочувствовали фюреру. Еще 12 июня 1938 года митрополит Анастасий (Грибановский) обратился к Гитлеру с благодарственным адресом, где писал:
«Лучшие люди всех народов, желающие мира и справедливости, видят в Вас вождя в мировой борьбе за мир и правду. Мы знаем из достоверных источников, что верующий русский народ, стонущий под этим рабством, ожидающий своего освобождения, постоянно возносит к Богу молитвы, чтобы Он сохранил Вас и дал Вам посильную помощь».
У сегодняшних защитников предателей есть такой аргумент: дескать, они рассчитывали, что после разгрома большевиков Россия возродится. Когда-нибудь. Но так ли это?
Вот генерал Краснов. В начале войны он носился с популярной среди эмигрантских «ультра» идеей, что после начала войны в советском тылу начнется восстание, и в результате на той территории, которую не оккупируют немцы, возникнет нечто вроде французского правительства маршала Петена (более известного как «правительство Виши»), «которое заключит мир с немцами, приняв все их условия». Заметим, что в этом случае пришлось бы заключать мир и с японцами — тоже на их условиях. Но это уже мелочи.
Как оказалось позже, Краснов думал совсем не об этом. Вот его обращение, опубликованное летом 1942 года — то есть когда никаких иллюзий по поводу того, что несут немцы нашей стране, уже не было.
«…Казаки! Помните, вы не русские, вы казаки, самостоятельный народ. Русские враждебны вам. Москва всегда была врагом казаков, давила их и эксплуатировала. Теперь настал час, когда мы, казаки, можем создать свою независимую от Москвы жизнь…»
Вот так. И где тут Россия? Краснов попросту возвратился к своим идеям 1918 года — получить собственный кусочек территории под отеческим покровительством Германии. Кстати, план «Барбаросса» предусматривал такой вариант.
Предусматривали немцы и возможность попыток самостоятельных телодвижений русских формирований — поэтому все эти части очень плотно опекались СД. Так что первая попытка сделать хоть что-то, что не понравилась бы немцам, стала бы и последней. Краснов не знать об этом не мог. Но тем не менее…
Заметим, что красновские формирования на фронте особо не прославились. В конце 1942 года они были вообще убраны с территории СССР. (Правда, тут сыграла роль организованная П. А. Судоплатовым операция по дискредитации перед немцами казачьего руководства.) Потом казачки Краснова занимались карательными операциями против партизан в Югославии, где прославились разухабистым грабежом.
Но не все придерживались подобных взглядов — тем более что иллюзии по поводу неизбежного восстания против большевиков рассеялись очень быстро. Конечно, Красная Армия в 1941 году терпела страшные поражения. Однако по сравнению с Францией, которая рухнула в шесть недель, это была иная война. Многим ее начало несколько прочистило мозги. Рухнул базовый тезис эмиграции — что большевики держатся на голом насилии, а народ только и мечтает о том, чтобы свергнуть «красную власть». Например, Шульгин до войны придерживался типичных для его среды взглядов:
«Пусть только будет война! Пусть только дадут русскому народу в руки оружие! Он обернет его против ненавистной ему Советской власти. И он свергнет ее!»
Но уже осенью 1941 года для него стало ясно, что «своей родиной эти люди считают Советский Союз, а Советскую власть считают своей властью».
Стоит привести еще один малоизвестный эпизод. В начале 1943 года генерал Власов озаботился следующей проблемой. Он рассчитывал привлечь в РОА эмигрантов, но понимал, что для них он — не авторитет. Нужно было громкое имя. В поисках такового он нанес визит князю Феликсу Юсупову (участнику убийства Распутина). Тот через своего лакея велел передать, что «с предателями Родины разговаривать не о чем». Вроде бы не такой уж большой героизм — но Юсупов был уже пожилым человеком, а гестапо имелось и в Париже…
Некоторые эмигранты пошли дальше и включились в активную борьбу. К примеру, бывший полковник генерального штаба Ф. Е. Махин. В годы Гражданской войны он воевал против красных в составе армии атамана Дутова. Правда, с колчаковской властью у полковника отношения не сложились, и он убыл в эмиграцию, оказавшись в итоге в Югославии.
В апреле 1941 года, то есть еще до начала войны Гитлера с СССР, Махин ушел в горы к партизанам, где, используя свой опыт, немало сделал для организации партизанского движения. Он состоял советником при штабе Иосифа Броз Тито, что забавно — потому что Тито во время Гражданской войны воевал на Восточном фронте на стороне красных. Впоследствии Махин был награжден орденом Ленина и одной из высших наград Югославии, орденом Белого Орла.
Западнее столь ярких имен не было. Но стоит учитывать, что вообще движение Сопротивления в Западной Европе было слабеньким. Точнее, что-то серьезное оно стало из себя представлять лишь в конце 1943 года, когда всё уже было ясно.
Но можно вспомнить княгиню В. А. Оболенскую, которая занималась вербовкой добровольцев для армии де Голля и в конце концов попалась. Арестованная с ней В. Н. Носович (дочь сенатора Российской империи), которой удалось выжить, рассказывала:
«Допрашивали нас пять гестаповцев с двумя переводчиками. Играли они главным образом на нашем эмигрантском прошлом, уговаривали нас отколоться от столь опасного движения, шедшего рука об руку с коммунистами. На это им пришлось выслушать нашу правду. Вики (имеется в виду Оболенская) подробно объяснила им их цели уничтожения России и славянства. "Я — русская, жила всю свою жизнь во Франции, не хочу изменить ни своей родине, ни стране, приютившей меня. Но вам, немцам, этого не понять"».
Оболенская была казнена.
А. Н. Флейшер, выпускник кадетского корпуса, оказавшийся в эмиграции в 17 лет, участвовал в организации побегов советских пленных и переправке их в партизанские отряды. Другой участник Сопротивления, А. В. Коляскин, писал о нем:
«Этот честный и смелый человек помогал своим соотечественникам бежать на волю и снабжал их всем необходимым, включая оружие».
Впоследствии Флейшер вернулся в СССР.
В начале этой главки я упоминал высказывания иерархов РПЦЗ. Но не все священники, оказавшиеся в эмиграции, были такими. Интересна биография экзарха[173] Православной церкви в США митрополита Вениамина. Он являлся убежденным противником Советской власти. Так, в 1921 году он стал одним из организаторов Карловацкого собора. Это было чисто политическое мероприятие.
«На Карловацком соборе было принято решение от лица русской Церкви о восстановлении монархии и призыв к Генуэсской конференции о блокаде большевистской России. Результатом этого стало резкое усиление гонений в Отечественной Церкви, причем всех арестованных в первую очередь спрашивали об их отношении к деяниям Карловацкого собора».
(о. Даниил Сысоев)
Фактически этот собор расколол Православную церковь.
Однако впоследствии Вениамин объявил о своем подчинении Московской патриархии. Когда началась Великая Отечественная война, он обратился к верующим с патриотическим посланием, участвовал в работе комитетов по сбору пожертвований, разъезжал по стране, выступая с речами и проповедями.
И наконец, приведу выдержки из открытого письма Деникина. Бывший командующий РОВС занимал в эмиграции своеобразную позицию. Он, оставаясь непримиримым антикоммунистом, уже со второй половины тридцатых годов стал подчеркивать, что Запад выступает против России, а не против СССР. И уж тем более не поддерживал идею об участии в войне против своей страны.
Очень показательный документ…
Дата добавления: 2015-07-10; просмотров: 63 | Нарушение авторских прав