Формирование толерантности с точки зрения космопсихологии.

Статья 2. Ильина Н.Л., Денисенко Н.Н. Формирование толерантности с точки зрения космопсихологии. Формирование установок толерантного сознания и проблемы этноконфессионального диалога. 15 октября 2009г. Пенза. Правительство Пензенской области. 2009г

Одним из эффективных научных подходов в формировании современной научной парадигма является новое осознание взаимосвязи макро- и микро - процессов в Природе. Теоретической и методологической основой этой картины мира является космобиоритмология. Фундамент этой науки был заложен еще в глубокой древности и отразился в русском космизме. Главной идеей этого философско-научного направления является антропокосмизм, в котором отражено представление о естественной связи человека и природы. Эта связь была утрачена, когда человек стал рассматривался в качестве центра Вселенной, что нашло отражение в антропо- и геоцентризме, оправдывающих одиночное существование человека.

Антропоцентризм в основе своей индивидуалистичен. Отделив себя от природы, люди смотрят на неё со стороны сознания и видят в ней лишь объект. Это приводит общество к этическим проблемам. Для устранения этих этических противоречий необходимо использовать универсальные принципы описания Природы. Понятно, что человек как сложная нелинейная система вписан в сложную Макросистему Вселенной и это проявляется через все многообразие ритмов. Изучению особенностей и взаимосвязей этих ритмов и занимается космобиоритмология. В последнее время явления цикличности открыты практически во всех сферах научных исследований человека, природы и общества.

Анализ этих данных убедительно доказывает, что наша цивилизация переходит на новый уровень развития. Человек как часть Вселенной – существо многомерное, как и сама Вселенная. Современное состояние общества можно охарактеризовать как переход из трехмерно («левые», «правые», «центр» партии) в четырехмерное осознание мироздания, где время становится реальнодействующей силой. Реляционная теория, которая доказывает взаимосвязь пространства–времени-материи, вполне согласуется с древними знаниями о единстве природы. Пример тому уникальный календарь Майя. С одной стороны он кажется примитивно простым, но с другой явно понимаешь, что в нем и отражена эта реальная взаимосвязь, точнее там нет разрыва между пространством, временем и материей. Такой целостный подход дает совсем другое ощущение мира. Выравнивает человека с информационно-энергетическими центрами Вселенной более высокого порядка. Разрывается его зависимость от трехмерных, ограниченных ценностей (машина, квартира, дача, Канары). Тем более, что для численно-растущего населения эти ценности становятся доступными только за счет огромных усилий, сопряженных зачастую с потерей самой жизни. Только переход на новое мировоззрение, более присущее природе Человека, может насытить души людей и придать смысл самого существования Человека на Земле.

Для достижения такой цели в первую очередь необходимо менять приоритеты образования. Образование должно служить цели Жизни. Тем более, что эта идея не нова для западной философии. Так, [описывая идеальный мир, Платон отмечает, что он есть «подлинное бытие» и «занебесная область» («Федр»). То есть нечто, существующее за пространством мира становления. Учитывая, что на современном научном языке последнее называется «трёхмерным физическим пространством», можно предположить, что мыслитель подразумевает возможность бытия над сферой физического мира. Иными словами, он указывает на миры иных измерений, которые, по его убеждению, существуют наряду с трёхмерным миром (Миром Вещей) и, более того, – детерминируют его бытие [1].

Итак, какие необходимы знания для формирования нового мировоззрения и новой этики. Во-первых необходимо восстановить целостность картины мира. Включить в образовательную программу школ и университетов космобиоритмологию. Накопленные знания в этой области помогут человеку не потеряться в земной жизни, найти источник своей творческой индивидуальности, своей связи со всей Вселенной.

Таблица 1. Косморитмы и их влияние на человека

Косморитмы	Период	Ритм мозга человека (ЭЭГ)	Влияния
Лунный	28 дней 7д х 4н	Тета-ритм (3-4 ГЦ), ритм сноведений	эмоциональные, физиологические
Солнечный	366 дней (год) 30 д х 12мес.	Бетта-ритм (24 ГЦ), ритм творчества	Ритмы бодрствования, творчества, осознанности, внешнее действие
Буддийский (китайский)	60 лет 12л х 5 стихий	Альфа-ритм (8-12 ГЦ), ритм гармонии с Землей	цикл социо-биологической, семейно-бытовой программы
Галактический (Майянский)	5 200 лет (год луча) 13 х 20 =260 400 х 13 = 5200 лет	Дельта-ритм (1 Гц), ритм глубокого сна, ритм реликтового излучения Вселенной	цикл расы, цивилизации, генома человечества

Как видно из таблицы 1, первые три ритма: лунный, солнечный и буддийский связаны с 12-членным повторением (12 месяцев, 12 лет..), а майянский с 13-членной симметрией. Нечетность – нарушение симметрии, выход на новый шаг спирали времени. Темпорология – наука о времени – отмечает, что время это особое состояние материи – осциллятор, на который можно настроиться, ощутить и создать приборы для его регистрации. Это ритм, который находится в многомерном пространстве, выше трехмерного и поэтому необходимо учитывать эти ритмы для более реального отражения природы мироздания. [прим.авт.:«Бог трудился шесть дней, а на седьмой отдыхал. Прибывал в своем «высомерном» доме»].

Возвращаясь к календарю Майя становится понятным, почему в нем есть дни вневремени (260+Дни вневремени). Это и позволяет ему описывать события с более общего уровня. Не вникая в подробности, интересно отметить, что согласно этому календарю мы переходим с уровня Власти на последний уровень – уровень Этики в пирамиде Эволюции Сознания (Рис.1).

Рис.1. Иерархические уровни майянской пирамиды. Сознания

Для России это означает, что именно теперь она становится ведущей среди других стран. Реализуется ее генетическое миропонимание. Вот как описывает астролог и художник С.В. Симаков это время. «… эпоха Вакшьи [прим.: Планетоид Вакшья в астрологии Востока означает судьбу, рок, стихию, которая приходит к нам независимо от нашего желания. Ей нельзя управлять, она из другого измерения] началась 4 октября 1993 года в 10:04. Часы на Белом доме встали, когда Вакшья вступала в свои права. С этого времени больше не стало ни коммунистов, ни демократов, остались только абстрактные названия этих сил без реального наполнения. Потому как Вакшья имеет функцию стирания. Вакшья уже стерла время коммунизма вместе с пионерско-совдеповской психологией... Вакшья возвращает истинные ценности». Так вот, наша эпоха – это эпоха срывания масок, обнажения истинного подлинного изначального “Я”, которое в нас существует, скрываясь под маской личины,… Вакшья занимается тем, что сдирает с нас эту внешнюю личину (облицовку), не дает возможности существовать маске условностей».

Таким образом, можно отметить, что окологодовые ритмы человеческого организма плавно переходят в «общественные» ритмы. Одним из первых экономических ритмов был обнаружен еще в середине XIX в. К.Марксом; его длительность в среднем составляет 11,5 лет. Этот период совпадает со средним значением «основного» цикла солнечной активности, обнаруженного Чижевским А.Л., Гумилевым Л.Н. (Рис.2) [2].

Рис.2. Изменения солнечной активности, начиная с бронзового века, определенные по процентному содержанию углерода-14 в годичных кольцах стволов реликтовых сосен, точками обозначены пассионарные толчки по Гумилёву.

Современные исследователи не оперируют циклами в развитии общества более высокого уровня, зато древние циклические системы дают богатый выбор «длиннопериодических» волн. Так, индоиранская цивилизация разработала 10-тысячелетние («век Будды») и 12-тысячелетние циклы («век Заратуштры»); Библия оперировала не только 400-1600-летними, но и 12-24-тысячелетними и даже 240-тысячелетними циклами.

Рассмотрим известный 12-тысячелетний «цикл Заратуштры». Он подразделяется на три фазы (видимо, по четыре тыс. лет в каждой); «первая фаза - «господство Ахура-Мазды» (добрых сил), по-видимому, соответствует бесклассовому стабильному родовому строю. Вторая фаза – «господство Ангхра-Манью» (злых сил) соответствует нестабильному и агрессивному «цивилизованному» обществу, третья фаза – вновь восстанавливает господство Ахура-Мазды. Заметим, что «великую битву» Ахура-Мазды и Ангхра-Манью древний пророк прогнозировал именно на XX в., таким образом, начало всего цикла относится к рубежу VII и VI тыс. до н.э. Именно это время и является моментом неолитической революции для развитых центров цивилизаций.

Совершенно очевидно, что в 12-тысячелетний цикл Заратуштры вписаны 8-тысячелетние волны. Подъем волны «Ян» первых 4 тыс. лет соответствует позитивному периоду (бесклассовое общество – родовой строй), а спад следующих 4 тыс. лет – негативному периоду (собственно «цивилизация» - классовое общество). Современная эпоха согласно этой модели соответствует минимуму «Ян» - точке перелома, началу нового подъема. По-видимому, зороастрийский цикл в точности соответствует гармоническим ритмам.

Заметим, что XX век является, кроме того, и завершением 10 – тысячелетнего индийского цикла – «века Будды», а это означает, что 12- и 10-тысячелетние циклы пересекаются в точке 18 тыс. до н.э.. Это может означать минимум 120-тысячелетней волны; в таком случае, современная эпоха соответствует экстремуму более высокого уровня – минимуму волны «Ян» длиной 40 тыс.лет.

Современная наука имеет дело как с энергоинформационными ритмами отдельных организмов – биоритмами, так и с ритмами в более расширенном толковании – эниоритмами: определенная периодичность эволюции, цикличность климата и магнитного поля Земли, солнечная активность, сейсмическая активность, периодическая закономерность развития общества и т.д.

При этом во многих случаях речь идет о закономерностях именно синусоидального и квазисинусоидального характера, т.е. о гармонических волнах. Однако еще ни в одной области науки не было создано общей «теории ритма». Все новые и новые открываемые периоды кажутся совершенно случайными по величине и асинхронными по отношению друг к другу; причины периодичности почти во всех случаях неясны. Завершились провалом попытки создать иерархию ритмов солнечной активности, найти закономерность цикличности эпох массового вымирания видов, цивилизаций и т.д. Причина неудач лежит, по-видимому, в «примитивном» подходе к исследованию периодических явлений. Как правило, стараются найти один или несколько «основных» периодов, характерных для того или иного процесса, но действительность оказывается намного разнообразнее. Как правило, природные эниоритмы никогда не повторяются полностью; каждый новый цикл существенно отличается от предыдущего, даже если значение периода известно; расстояние между экстремумами чаще всего меняется по неизвестному закону. Исследователи в самых разных областях науки приходят к мысли о том, что существуют целые иерархии волнообразных временных циклов, причем такие, что каждый новый цикл существенно отличается от предыдущего.

При такой сложной ситуации достаточно адекватно работают универсальные принципы космобиоритмологии, основанные на подходах астрономии, астрологии, астропсихологии. В данных областях накоплены огромные практические методы, которые использовались еще в глубокой древности. Установлено, что все циклические процессы синхронизированы между собой и с астрономическими периодами Солнечной системы, однако это не значит, что причину того или иного «ритма» следует искать каком либо «космическом» воздействии на Землю. Синхронность в данном случае еще не означает наличие причинно-следственной связи, поскольку имеется «гармоническая» зависимость между земными астрономическими периодами в Системе, но основной причиной «биоритмов» Земли в конечном итоге является воздействие простейших циклических процессов вращения Земли вокруг своей оси и вокруг Солнца, а также вращения Луны вокруг Земли.

Тем не менее, Эволюция шла своим чередом, приглашая прозревших, «новых пророков», которые с XVIII в. независимо друг от друга начали посылать в мир предостережения об опасности. Если человек не восстановит прерванную связь Земли с Небом, души с телом, материи с духом, то он обречен. Движение по горизонтали, наращивание материального – такая идея прогресса ничего не меняет по существу. Движение по вертикали, прорыв к вечности, к небесному плану меняет существо жизни и человека. ХХ век отмечен предельным отклонением от небесного Пути. Отсюда войны, революции и, в конце концов, крушение иллюзии, что можно переделать мир собственными силами. Но, несмотря на ужасы ХХ в., есть признаки того, что наступает новая фаза Эволюции, и человек, наученный горьким опытом, хочет познать законы Целого. Наступающую фазу Эволюции можно определить как иньскую (нисходящая часть синусоиды, женское начало), в отличии от предыдущей янской. Тому свидетельство – вырождение самой янской энергии, ее превращение в низшее Ян, что происходит каждый раз при одностороннем движении, когда Ян не уравновешивается Инь. Низшее Ян, не подключенное к высшему Разуму, к солнечной энергии, приводит к тотальному безрассудству, к вторжению в Природу, в судьбы наций и личности в духе все той же психологической установки на поражение, будь это войны с народами или научные дискуссии. Главным было не найти Истину, а опровергнуть оппонента. Это делало диалог, взаимодействие начал невозможным в принципе. Всякая односторонность превращает изначальную идею в свою противоположность, разумная энергия трансформируется в неразумную, в стихию и в конце концов самоуничтожается.

Если раньше распространение одной цивилизации на другую территории еще имело историческое оправдание, соответствуя определенной фазе Эволюции, то теперь всякое насильственное действие неплодотворно, приводит к обратному результату, как не соответствующее надвигающей фазе Эволюции. Оттого ни национальные, ни религиозные войны нашего времени ничем позитивным не кончаются. При низшем Ян всякое действие оказывается неразумным, как неразумны агрессия массового террора или телевизионное насилие.

Итак, превращение высшей, солнечной энергии в низшую, отпавшую от Разума, есть первый признак того, что янская фаза Эволюции исчерпала себя. Отсюда – бессилие силы (поистине, «сила есть – ума не надо»). Решает не физическая сила, а сила духа, мудрости, сострадания, которая не борется, но побеждает. Значит, исчерпал себя существующий более двух тысяч лет тип отношений господства подчинения, существования одного за счет другого. Утверждается в сознании толерантность, необходимость единства по типу соборности, о чем была озабочена русская мысль на грани веков – идеей «положительного всеединства», «единства в многообразии»!

ЛИТЕРАТУРА

1. Аблеев С.Р. Концепция космической эволюции человека и ее философские основания/Представления об антропологической структуре в различных философских учениях – Гуманитарные исследования. // Сборник научных трудов.– Тула: ЮК РС МПА, 2001. – Т. 1-2001.

2. Ф.Ханцеверов. Эниология.– Одесса: «Энио», Т.1,2,3-2002

Дата добавления: 2015-07-12