Система культурных ценностей.

Религиозная жизнь в Риме III-I в.до н.э. Общественные празднества. | Римская культура III-I в.до.н.э. | Золотой век римской поэзии( Вергилий, Гораций, Овидий) | Фасты». Это – месяцеслов с разными легендами и мифами, связанными с теми или другими числами каждого месяца. | Реформы Августа и установление Империи. Система принципата. | Вопрос 35. Социальная структура общества и социальная политика империи в I в. (династии Клавдиев и Флавиев). | ВСАДНИЧЕСКОЕ СОСЛОВИЕ | ПРОВИНЦИАЛЬНАЯ ЗНАТЬ (далее п.з.) | Династия Флавиев | Юридический колон – свободный человек, имеющий право уйти от землевладельца после истечения срока договора (обычно на 5 лет). |

Читайте также:

- утратила свой узкий полисный, «национальный» характер и приобрела космополитические черты

- в рамках новой «мировой» культуры сформировалась своя система культурных ценностей, которая пронизывала все составные части и направления культурной жизни, философию, религию, искусство и т. д. Эта система ценностей предполагала особый стиль жизни, включающий довольно благоустроенный городской быт, известный уровень благосостояния, гордость за великую державу, апелляцию к некоторым общечеловеческим ценностям.

- по мере укрепления имперской власти и широчайшего развития рабства формируется мировоззрение и психология подданного, сервилизм и угодничество, оборотной стороной которых являлись презрение к труду, паразитизм, безудержное стремление к материальным благам и низшим удовольствиям

- характерно противоречие между довольно высоким уровнем цивилизации и потребительским уровнем культуры, ведущем к паразитизму и моральному опустошению

- так как общество разнородное, то можно говорить о трех типах мировоззрений. Для высших классов такую роль выполняла философия позднего или римского стоицизма (Сенека, Эпиктет, император Марк Аврелий). Весь видимый мир есть порождение вселенского божественного разума, в котором мудро распределено зло и добро. Венец творения – человек, в котором заключена частица мирового божественного разума. Мудрецы должны стремиться к преодолению внешних соблазнов, быть равнодушным как к счастью, так и бедности, болезни и порабощению. Для большинства римских подданных, принадлежащих к средним классам, мировоззрением была официальная идеологическая доктрина, которая стала вырабатываться ещё при Августе и представляла смесь философии наслаждения жизнью, эпикурейства и официальной религии. Иной была мировоззренческая система низших классов римского общества. Народные массы верили в своих традиционных богов, большой популярностью пользовались традиционные моральные ценности. Трудяги н испытывали горячего чувства поклонения к императору, свой труд воспринимали как угодное богам дело, за которое они получат посмертное воздаяние

Дата добавления: 2015-07-12; просмотров: 82 | Нарушение авторских прав

<== предыдущая страница	\|	следующая страница ==>
Общие условия развития средиземноморской культуры.	\|	Система античного воспитания и образования(пайдейа).

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.004 сек.)