Юридический колон – свободный человек, имеющий право уйти от землевладельца после истечения срока договора (обычно на 5 лет).

Но на практике, колон мог обрабатывать землю долгие годы, т.к. снова брал что-то в долг. В некоторых поместьях колоны жили поколениями и были пожизненными арендаторами, т.к. землевладельцу было это выгодно + не надо было искать нового арендатора.

За столько лет колон привязывался к своему господину, тот давал ему орудия труда, покупал его продукцию, разбирал споры колонов между собой, их жалобы на поместную администрацию. В итоге, городская вилла заменяла колону и городские власти, и императорскую администрацию, следовательно, колон становился зависимым от землевладельца.

Колонами становились и посаженные на землю рабы, т.к. они получали пекулий в виде земли, скота и хижины (см. ниже), и его положение мало отличалось от положения свободного колона (квазиколоны, т.е. почти колоны). Правда, их не записывали в инвентарные книги, не передавали их по завещанию, т.е. были чем-то выше по положению, чем обычные рабы.

ИСТОЧНИКИ КОЛОНАТА – поселения пленных варваров в пограничных провинциях (сев. и сев.-зап.). При Марке Аврелии селили здесь побеждённые варварские племена при условии небольшой платы за пользование землёй и некоторых отработок. Это послужило развинию второму типу латифундий – латифундии с колонами – и следовательным упадком рабовладельческих вилл.

Потом колоны станут основной массой сельских работников, а роль рабства будет падать.

РАБЫ

К 1-2 вв. н.э. основным классом были рабы.

Рабов Империя получала за счёт увеличения её территории (до Атлантики на западе, пустыни Сахара на юге, лесной зоны Ц. Европы на северо-востоке и Парфянского царства на востоке) военным путём (в т.ч. за счёт пограничных войн). Но несмотря на это, количество рабов-военнопленных сократилось, хотя хозяйства и нуждались в военной силе, что повлияло на их стоимости (цена, само собой, повысилась от 400-500 до 600-700 денариев). Это привело к тому, что рабовладельцу легче воспитывать раба дома. è Менялся быт рабов.

· В сельских поместьях и городах увеличивается количество женщин-рабынь

· Рабы могли создавать подобие семьи. Следовательно, поменялось их содержание (с полуказарменного). Детей рабов (верны) воспитывали и продавали, т.к. были послушны, обучены делом, привязаны к месту и высоко ценились. è Рост числа рабов.

· Семейные рабы стали иметь имущество (несколько голов скота, участок земли, хижину, орудия труда и т.п. – пекулии)

· Рабовладелец теперь не эксплуатирует раба по полной. è В римском праве утверждается мнение, что свобода человека – «естественное состояние», даже если он раб. Т.е. рабом не рождаются, а становятся.

· Рабы – это не только собственность господина, но и подданные римскому правительству. è Государство вмешивается в отношения между рабами и рабовладельцами (чего не было раньше), старается пресечь зверские отношения к рабам. Адриан запретил беспричинно убивать рабов. Антоний Пий приравнял убийство раба господином к убийству чужого раба. Теперь раб мог искать защиты в случае жестокого отношения. И если это подтвердится, то ег продавали к другому хозяину.

· Больные рабы свозились на о. Эскулапа, т.е. оставались на произвол судьбы. Если они выздоравливали, то по закону императора Клавдия они становились свободными (раньше – отдавались обратно хозяевам).

· НО все изменения отношений между рабовладельцем и рабами не изменяло положение раба в обществе. Он оставался обездоленным и угнетённым, да и самим римское общество представляло деление общества на рабов и свободных как само собой разумеющееся. Даже философы, которые говорили о свободе как о естественном состоянии человека, презрительно относились к своим рабам.

· Некоторое улучшение положения рабов во 2 в. Н.э. диктовалось необходимостью заинтересовать их в результате своего труда, поднять его производительность, смягчить естественную социальную напряжённость, НО это не означало снижение эксплуатации рабов.

· Развитие вольноотпущенничества. Оно приобретает массовый характер, упрощается процедура (простое заявление господина в кругу своих друзей об отпуске раба, составление письма, где уведомлялось об отпуске раба и т.п.). Если ты был рабом 10-15 лет и напряжённо трудился, то тебя могли отпустить, но тебе самому приходилось выживать. è смягчила соц. напряжённость.

ВЫВОД

В римском мире 1-2 вв. рабство включается в правовое поле общества, раб становится субъектом права, законодательство создаёт для рабов новые возможности для более активного их участия в хоз., интеллектуальной и политической жизни римского общества.

Дата добавления: 2015-07-12