Участие умерших в судьбе живых, особенно родных и друзей

У аввы Спиридона, епископа Тримифунтского, была дочь, девица по имени Ирина, такая же благочестивая, как и ее отец. Один из родственников отдал ей на хранение какое-то драгоценное украшение. Девица, чтобы лучше сберечь вверенную ей вещь, зарыла ее в землю. Через некоторое время она умерла. Когда же после смерти девицы пришел этот родственник, он стал просить свою вещь у аввы Спиридона. Старец, сочувствуя родственнику в потере драгоценности, пошел на могилу дочери и там со слезами умолял ее указать, где она спрятала данное ей на хранение драгоценное украшение. Девица тотчас явилась к отцу, указала место, где было скрыто украшение, и опять стала невидима.

* * *

В летописях Англии записано, что умершая 4 января 1736 года английская королева София, по происхождению Брауншвейгская, дважды явилась после смерти своему супругу Георгу I и просила его разорвать незаконную связь с Горацией, начатую еще при жизни королевы. Явившись во второй раз, она взяла кружевной воротник короля, лежавшего в постели, завязала на нем узел и бросила на грудь короля, сказав, что из смертных его никто не развяжет. Горация на другой день, не сумев развязать узла, в досаде бросила воротник в огонь. Король вытащил его из камина, но он упал на платье Горации, которое быстро воспламенилось, и она умерла от ожогов. Георг раскаялся, подолгу молился, основал госпиталь, сделал много добра именем королевы и умер спустя два месяца после ее последнего явления.

* * *

«Лет около пятнадцати назад, – рассказывает Николай Сенковский, – я служил чиновником военного ведомства и заведовал складом военных припасов в окрестностях Петербурга. Неожиданно я попал в беду. Из моего склада, неизвестно каким образом, пропали вещи на довольно значительную сумму. Самые тщательные розыски, произведенные по горячим следам, не могли открыть похитителя.

Мое положение легко себе представить: получаемого мной жалованья, даже в общей сложности за несколько лет, не хватило бы на покрытие пропажи, а тут еще предстояло следствие и всевозможные неприятности по службе. Года за три перед этим я овдовел, оставшись с двумя детьми шести и четырех лет, и уже год как был женат вторично. Как мы ни обсуждали с женой, что нам делать, ничего придумать не могли.

Одна из наших знакомых, набожная старушка, посоветовала жене отправиться в Петербург и отслужить молебен в часовне, что при Вознесенской церкви, в которой, по ее словам, находится икона святого, молитва к которому помогает найти пропавшие вещи. Утопающий, как говорится, и за соломинку хватается, а жена и я всегда были людьми верующими, так что понятно, что этот совет пришелся нам по душе. Я отправил на другой же день жену в Петербург, чтобы она отслужила молебен и поставила свечи, как советовала наша знакомая, сам же с детьми и тещей, матерью моей второй жены, остался дома.

Дело было летом, ночи были довольно светлые, и я долго ходил у себя в гостиной, раздумывая о своем горе. Наконец утомившись, я отправился в спальню, в которой ставни были заперты, поэтому было совсем темно. Тут же спали дети. Через комнату спала моя теща. Прикрыв слегка дверь в гостиную, взглянув на детей и посидев еще немного в раздумье на кровати, я приготовился уже раздеваться, как вдруг сквозь неплотно прикрытую дверь увидел в гостиной какой-то свет.

Полагая, что я забыл потушить свечу, я приподнялся с кровати, но в этот момент неслышно отворилась дверь, и на пороге появилась с горящей восковой свечой моя покойная жена. Странное дело – я не только не испугался ее появления, но даже как будто и не удивился этому. Точно какое-то затмение на меня нашло, как будто это был совершенно естественный факт. Я хорошо помню, что очень мало был взволнован и удивлен появлением покойной.

– Здравствуй! – сказала она и подошла ко мне, держа восковую свечу в руке.

Я поздоровался с ней и сказал:

– Ты знаешь, какое у меня горе?

– Знаю, знаю, – ответила она, – но не беспокойся очень, я помогу тебе!

Я стал умолять открыть мне похитителя, но она отказалась это сделать, говоря только, что поможет мне перенести мое горе.

– Ты не сердишься, – спросил я, – что я так скоро женился?

– О нет, даже напротив, ты это хорошо сделал!

Она стала благодарить меня, что я не забываю ее в молитвах.

– Вы, живущие, – сказала она, – не можете понять, что мы чувствуем, когда вы за нас молитесь.

Я забыл сказать, что во время этого разговора она прилепила к кровати восковую свечу, которую держала в руках, накапав воском. Затем разговор перешел на детей.

– Что же ты не взглянешь на детей? – спросил я ее.

– Я их и без того посещаю, – ответила она, впрочем, взяла свечу и подошла к спящим детям.

В это время раздался голос тещи из соседней комнаты:

– С кем ты разговариваешь, Николай?

С этими словами я услышал, что теща поднялась с кровати и стала надевать туфли.

– Прощай, – сказала мне жена, – никто не должен видеть меня с тобой.

Я стал удерживать ее, но шаги тещи уже приближались, и когда я снова обернулся назад, то ни жены, ни света уже не было, и в комнате царила полутьма летней ночи.

Вошедшая теща была удивлена, что слышала разговор двух голосов, а никого не застала, кроме меня. Что это такое было, я не могу до сих пор себе объяснить. Конечно, скажут – простое видение, но вот что странно: осмотрев вслед за тем кровать, на которой была прилеплена восковая свеча, я заметил следы накапанного воска, которых раньше не было. Я не мог забыть слов жены о детях: «Я их и без того часто посещаю».

Недели за три до этого таинственного случая ходившая за детьми нянька рассказала мне, что она уже два раза, входя в комнату спящих детей, была перепугана присутствием какой-то женщины, наклонившейся над постелью детей, а с ее появлением сейчас же исчезавшей. Когда я попросил няньку описать наружность являвшейся женщины (она совсем не знала покойницу, так как недавно поступила к нам), то ее описание во всем сходилось с наружностью моей первой жены».

* * *

Один архиепископ, страдавший приступами меланхолии, усердно просил себе помощи у Бога. Однажды во время вечерней молитвы он заметил, что в его комнате разлился свет, который постепенно стал усиливался и наконец окружил его самого. Тут он увидел какую-то женщину и, всмотревшись в нее, узнал свою покойную мать.

– Зачем так горько плачешь, сынок? – спросила она. – Ты понимаешь ли, чего просишь у Господа? Для Него нетрудно исполнить твое прошение, но знаешь ли, чего через это лишаешь себя?!

И, дав ему несколько наставлений, стала невидима.

* * *

20 апреля 1851 года в Троице-Сергиевой лавре умер иеромонах Симеон, которого похоронили с подобающей честью. На другой день после погребения, рано утром, один из его духовных детей сидел у себя на кровати, будучи обуреваем помыслами оставить обитель. Но вдруг он почувствовал, что около него кто-то стоит. Подняв голову, он увидел отца Симеона, который, подойдя к нему с веселым лицом, покачал головой и сказал:

– Полно тебе греховным помыслам предаваться, борись и сопротивляйся им, а обители обеими руками держись!

* * *

«Это было давно, когда я еще учился в коммерческом училище, – рассказывает писатель Кельсиев. – Я жил на квартире, недалеко от училища, а мой отец с семейством жил на Васильевском острове. Он служил чиновником в таможне и занимал казенную квартиру около Биржи. Занятый службой, он редко меня посещал. Однажды поздно вечером я был у себя в комнате и читал книгу. Вдруг я увидел, что дверь открывается и в комнату входит мой отец, бледный и печальный. Я нисколько не удивился его приходу, зная его заботливость обо мне. Он подошел ко мне и сказал:

– Вася, я пришел тебя благословить… Живи хорошо и не забывай Бога!

Сказав это, отец благословил меня и скрылся, то есть вышел в дверь. Это посещение не произвело на меня особого впечатления. Но каково же потом было мое удивление! Через час после ухода отца ко мне постучали. Отворив дверь, я увидел кучера, приехавшего за мной. Он мне сказал, что мой отец скончался. И действительно, как оказалось, он умер час назад, в то самое время, когда я видел его у себя в комнате. Тут для меня стало ясно: меня благословил умерший отец!»

* * *

«Однажды вечером или, пожалуй, уже ночью, – рассказывал император Павел I, – я в сопровождении князя Куракина и двух слуг шел по петербургским улицам. Мы провели вечер во дворце за разговором и табаком и вздумали прогуляться инкогнито при луне. Это было в лучшую пору нашей весны, конечно, не южного климата.

Наш разговор шел не о религии и не о чем-либо серьезном, напротив, мы шутили. Лунный свет был так ярок, что при нем можно было бы читать письмо и, следовательно, тени были очень густы. При повороте на одну из улиц я вдруг увидел в глубине подъезда высокую худую фигуру, закутанную в плащ, вроде испанского, в военной, надвинутой на глаза шляпе. Он будто ждал кого-то.

Только я миновал его, он пошел рядом со мной с левой стороны, не говоря ни слова. Я не мог разглядеть ни одной черты его лица. Мне казалось, что его ноги, ступая на плиты тротуара, производят громкий звук, как будто камень ударялся о камень. Я был изумлен, и охватившее меня чувство стало еще сильнее, когда я почувствовал ледяной холод в моем левом боку, со стороны незнакомца.

Я вздрогнул и, повернувшись к Куракину, сказал:

– Судьба нам послала странного спутника.

– Какого спутника? – спросил Куракин.

– Господина, идущего слева от меня, которого, кажется, можно заметить по шуму, который он производит!

Куракин в изумлении раскрыл глаза и заметил, что около меня никого нет.

– Как? Ты не видишь этого человека между мной и стеной дома?

– Ваше высочество, вы идете возле самой стены, и физически невозможно, чтобы кто-нибудь был между вами и стеной!

Я протянул руку и действительно, нащупал камень. Но все-таки незнакомец был тут и шел со мной рядом, а звуки его шагов, как удары молота, раздавались по тротуару. Я посмотрел на него внимательнее прежнего. Под шляпой сверкнули глаза столь блестящие, таких я не видел никогда ни прежде, ни после. Они смотрели прямо на меня и производили какое-то околдовывающее действие.

– Ах, – сказал я Куракину, – я не могу передать тебе, что я чувствую, но только во мне происходит что-то особенное!

Я дрожал не от страха, но от холода, я чувствовал, как что-то особенное пронзало все мои члены, и мне казалось, что кровь застыла в моих жилах. Вдруг из-под плаща, закрывавшего рот таинственного спутника, раздался глухой и грустный голос:

– Павел!

Я был во власти какой-то неведомой силы и машинально ответил:

– Что вам нужно?

– Павел! – сказал он опять, на этот раз, впрочем, с сочувствием и с еще большим оттенком грусти.

Я не мог сказать ни слова. Он снова назвал меня по имени и остановился. В этот момент я почувствовал какую-то внутреннюю потребность сделать то же самое.

– Павел! Бедный князь!

Я обратился к Куракину, который также остановился:

– Слышишь?

– Ничего не слышу, – ответил он, – решительно ничего!

Что касается меня, то этот голос до сих пор раздается в моих ушах. Я сделал отчаянное усилие над собой и спросил незнакомца, кто он и что ему нужно.

– Кто я? Бедный Павел! Я тот, кто принимает участие в твоей судьбе и кто хочет, чтобы ты не особенно привязывался к этому миру, потому что ты недолго останешься в нем. Живи по законам справедливости, и конец твой будет спокоен. Бойся укоров совести, для благородной души нет более чувствительного наказания!

Он пошел снова, глядя на меня все тем же проницательным взором. И если прежде я остановился, когда остановился он, так и теперь я почувствовал необходимость пойти только потому, что пошел он. Незнакомец молчал, и я не чувствовал особенного желания говорить. Я шел за ним, потому что теперь он как бы направлял меня. Это продолжалось около часа. Где мы шли, я не знаю. Наконец мы вышли к большой площади, между мостом через Неву и зданием Сената. Он пошел прямо к одному, как бы заранее отмеченному месту площади, где в то время воздвигался монумент Петру Великому. Я, конечно, последовал за ним. Он остановился и сказал мне:

– Прощай, Павел! Ты еще увидишь меня!

При этом шляпа его поднялась как бы сама собой, и моим глазам представился орлиный взор, смуглый лоб и строгая улыбка моего прадеда Петра Великого. Когда я пришел в себя от страха, его уже не было предо мной».

К какому именно времени относится это видение, определить можно только приблизительно. Великий князь рассказал его 10 июля 1782 года в Брюсселе в присутствии Оберкирх, которая, записав этот рассказ, свидетельствует, что Павел Петрович был искренно и глубоко убежден в реальности видения.

* * *

Архимандрит Антоний, наместник Троице-Сергиевой лавры, рассказал: «17 сентября я был у митрополита Филарета с обычным докладом о состоянии обители. После моего доклада преосвященный сказал:

– Я сегодня видел сон, и мне было сказано, чтобы я опасался девятнадцатого числа!

На это я заметил ему:

– Владыка, разве можно верить сновидениям и искать в них какое-нибудь значение? Как же можно обращать внимание на такое неопределенное указание? Девятнадцатых чисел в году бывает двенадцать!

Выслушав это, он с чувством сердечной уверенности сказал мне:

– Мне явился мой отец и сказал это. Я думаю с этого времени каждое девятнадцатое число причащаться Святых Христовых Таин.

Я сказал митрополиту, что это желание хорошее. Через два дня после этого, 19 сентября, на литургии в домовой церкви он причастился Святых Таин. В октябре он был в Москве, и девятнадцатого числа, в четверг, там причастился Святых Таин в своей домовой церкви. Вскоре наступил ноябрь, в котором роковое девятнадцатое число приходилось на воскресенье.

Пред этим все время владыка чувствовал себя хорошо и легко, принимал посетителей, ревностно занимался делами, иногда выезжал из дома. На неделе перед девятнадцатым числом он принимал одного из своих почитателей, который при прощании передал ему просьбу одной почтенной дамы, так уважавшей святителя, что она желала бы быть у него и принять его благословение. Владыка сказал:

– Пусть приедет, только прежде девятнадцатого числа.

Так глубоко засела в нем мысль об этом числе. 18 ноября, в субботу, владыка сказал своему келейному иеродиакону Парфению, что завтра он будет служить литургию в своей домовой церкви, чтобы все было приготовлено к служению. Старик Парфений, отличавшийся прямотой и откровенностью, решил заметить митрополиту, что тот устанет от служения и не сможет, пожалуй, служить в день Введения во храм Пресвятой Богородицы, что лучше бы тогда отслужить. Но владыка заметил ему:

– Это не твое дело, скажи, что я завтра служу!

Он отслужил литургию и в тот же день, девятнадцатого числа, скончался».

* * *

После смерти затворника Георгия (Машурина) в его дневниках нашли такую запись: «Когда все покоилось в мирной тишине, в самую глухую ночь, моя мать почивала на своем ложе, вдруг вся ее комната озарилась светом. Открылась дверь, свет стал ярче, в дверном проеме появился ее духовник, почивший уже несколько лет назад. Он нес икону. Батюшка тихо приблизился к ее кровати и благословил образом стоявшую в радостном трепете и объятую страхом свою духовную дочь и возвестил ей вожделенные слова:

– Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Бог даст тебе сына Георгия. Вот тебе и образ святого великомученика Георгия!

Несказанно обрадованная Божиим благословением, мама приложилась к святому образу и, приняв его на свои руки, поставила в божницу. На этом видение окончилось.

Этот дивный сон сбылся: у нее родился сын Георгий. Все это я имел счастье слышать от моей матери».

* * *

Иеромонах Аникита (в миру князь Сергий Шахматов), услышав о болезни своей благочестивой матери, отправился к ней, чтобы проститься и получить благословение на вступление в монашество, но застал ее уже бездыханной.

Он горько плакал о том, что она не успела его благословить. Благочестивая мать не замедлила утешить его своим явлением. Во время легкого сна она пришла к нему со светлым лицом и сказала: «Благословить много, а дозволить можно».

* * *

Накануне праздника Святой Пятидесятницы Тульский преосвященный Димитрий видел сон, что он находится в одесском кафедральном соборе. На архиерейском амвоне стоит архиепископ Иннокентий со свитком бумаг. Вручая свиток епископу Димитрию, он сказал: «Отец Димитрий, докончите». Потом оказалось, что архиепископ Иннокентий умер накануне Пятидесятницы, и преосвященный Димитрий был назначен его преемником.

* * *

Этот случай произошел в Филадельфии. На окраине города был дом, известный как «неспокойный», так что никто не решался поселиться в нем. Однажды в этот город приехали две сестры из другого штата. Они стали искать себе недорогое жилье, и кто-то указал им на этот дом. Хозяин неспокойного дома согласился пустить их без всякой платы, не скрывая, однако, причины, по которой он остается давно без жильцов. Сестры переехали на жительство в страшный дом.

В первые два-три дня ничего особенного они не заметили. Но вот однажды ночью, когда они уже легли было спать, в доме поднялся какой-то непонятный шум, так что они поневоле перепугались. Встав с постели, одна из них спросила:

– Кто здесь и что нужно?

Вдруг, как будто из-под земли, появился незнакомый мужчина и сказал:

– Вот так давно бы спросили меня, поэтому я и давал о себе знать всякими способами. Я прошу вас помочь мне, а в чем именно, выслушайте меня. Несколько лет тому назад я был хозяином этого дома. Однажды ко мне приехал мой племянник-сирота, которому я предложил жить у меня. Он был человек бедный. У меня было намерение оставить ему все состояние, так как кроме него у меня никого не было из родных. Я полюбил его и ничего от него не скрывал, так что он знал, что у меня были большие деньги. Однажды ночью он зарезал меня и мой труп скрыл в этой самой комнате под полом, а деньги, сто тысяч долларов, украл, и в ту же злосчастную ночь уехал из этого города по железной дороге, а теперь живет под чужим именем вдали отсюда.

Прошу вас заявить об этом полиции, которая найдет мой труп под полом и предаст надлежащему погребению, и тогда я успокоюсь!

На другой день сестры заявили об этом кому нужно, и действительно под полом был найден скелет человека, которого предали земле по христианскому обряду. С тех пор в доме стало спокойно.

* * *

«Идя по скиту, – рассказывает один из монашествующей братии Троице-Сергиевой лавры, – зашел я к умирающему Вуколу, послушнику покойного схимонаха Моисея. В тот день, когда я был у него, его соборовали маслом. Увидев его в благодушном состоянии, я спросил:

– Что, отец Вукол, видно, в путь собираешься?

– Да, батюшка, помолись, да пошлет мне, грешному, Господь Свою милость.

– Кланяйся от меня своему отцу Моисею.

– Я ныне, – говорит больной, – виделся с ним, он был у меня и вот здесь читал акафист Божией Матери, а меня, как и прежде бывало, заставил петь припевы, и так все правило совершил у меня. Он сказал мне с радостью: «Мы с тобой и там вместе будем жить, мне позволено прийти проводить тебя туда». Помолились мы еще с ним, и я как бы совершенно был здоров. Он перекрестил меня и отошел. Так я, батюшка, жду не дождусь, когда пошлет Господь перевести меня отсюда. Отец Моисей сказал, что там несказанно хорошо».

* * *

В одном селе жила почтенная чета: старик, заштатный священник, отец Георгий, и старушка, его жена. Жили они очень долго на свете и, как говорится, душа в душу. Отца Георгия многие уважали, приезжали к нему издалека за советом и утешением. Это был человек доброго старого времени, хлебосол, приветливый и добрый. Но всему бывает на свете конец: отец Георгий занемог, слег в постель и, напутствованный христианскими Таинствами, тихо и мирно перешел в вечность, оставив горько оплакивавшую его жену. Вот уже минул и год после его смерти. Старушка, жена его, накануне годичного о нем поминовения, после разных хлопот легла немножко отдохнуть. И вот она увидела во сне покойного мужа. С радостью старушка бросилась к нему:

– Отец Георгий, где ты находишься, хорошо ли тебе?

Он ответил:

– Хотя я и не обязан с тобой говорить, но так как при жизни не было у меня от тебя никаких тайн, то скажу, что, по милости Божией, я не в аду. Скоро и ты последуешь за мной, готовься к смерти через три недели после этого дня!

Он медленно удалился, как бы не желая с ней расстаться, а старушка, проснувшись, радостно стала всем рассказывать о своем свидании с покойным мужем. И действительно, ровно через три недели она мирно скончалась.

* * *

«Мой отец знал о своей кончине за несколько лет, – рассказал помещик Тулупов, – и вот как это ему было открыто. Накануне своих именин, с 31 декабря на 1 января, он увидел во сне своего отца, Михаила Васильевича, который объявил ему об их скором свидании в лучшем мире.

– Ты умрешь, – сказал ему мой дедушка, – 2 января, в день и моей смерти.

– Как, – вскричал мой отец, – так скоро?!

– Нет, ты умрешь в среду.

И действительно, спустя несколько лет, в первую случившуюся среду, которая совпадала со вторым днем января, мой отец умер».

* * *

В конце прошлого столетия помещик 3имин, человек еще не старый, обремененный многочисленным семейством и имевший при этом довольно ограниченное состояние, служил для своей семьи единственной опорой.

Однажды 3имин сильно заболел и, видимо, начал приближаться к смерти. Врачи отказались его лечить. Убитая горем жена оплакивала больного мужа как умершего, представляя свое безвыходное положение. Видя все это, безнадежный больной начал мысленно просить Бога продлить ему жизнь, пока он пристроит старших сыновей и таким образом оставит на их попечение своих младших детей. После этой молитвы он уснул и проспал довольно долго. Пробудившись, Зимин немедленно позвал к себе жену и радостно сообщил ей, что видел во сне архипастыря Белгородского Иоасафа (Горленко), которого помнил еще при его жизни. Архипастырь в сонном видении сказал ему, что по милосердию Божию, ради невинных малюток, дается ему еще двадцать лет жизни. Но через двадцать лет, в этот день, Господь призовет его к Себе.

Рассказав свое сновидение, больной попросил жену записать в молитвенник все это с его слов, что и было исполнено. И безнадежный до этого больной Зимин начал, к удивлению семьи и лечивших его врачей, быстро поправляться и вскоре совсем выздоровел.

Ровно через двадцать лет, в назначенный день, 3имин почил вечным сном на руках своих сыновей и дочерей, уже пристроенных и обеспеченных, с благодарной молитвой на устах.

Молитвенник его с записью и сейчас хранится у его потомков как фамильная ценность.

* * *

«Наши родители большей частью жили в своем имении, – рассказывает графиня Чистова, – и так любили друг друга, что пережили один другого очень ненадолго. Вскоре после их кончины наступил храмовый праздник в нашем селе. Я и все мои сестры уже были замужем, но к этому дню мы собирались всей семьей в наше имение, чтобы помолиться вместе о наших дорогих покойниках. Это было летом. У всех нас были хорошие голоса, и мы обычно пели на клиросе.

Накануне праздника, после обеда, все мы сидели в большом зале, из которого стеклянная дверь выходила на террасу, а с террасы был вход в сад. Сестры спевались, готовясь петь на другой день за обедней в память родителей. Я же была не совсем здорова и в спевке не участвовала, а сидела в конце зала напротив стеклянной двери, разговаривая с двоюродным братом. В этот день сестры пели необыкновенно хорошо. Слушая их, я подумала: «Если бы живы были наши родители, как они были бы довольны, слушая их!» Смотря на брата, что-то мне говорившего, я вдруг обернулась на дверь, выходящую на террасу, и… о ужас! В дверях стояла моя мать в простом белом капоте и белом чепчике с оборочкой, как была похоронена, и пристально смотрела на меня. Не веря своим глазам и думая, что это воображение рисует мне ее образ, я стала смотреть вниз. Через минуту я подняла глаза, а она стала тихо приближаться ко мне.

Я встала и пошла к ней навстречу. Как только я двинулась, она стала отступать к двери, лицом ко мне, не оборачиваясь. Я приблизилась к ней, а она все отступала, продолжая пристально смотреть на меня. Так она спустилась с террасы в сад и я за ней. В аллее она остановилась. Я также остановилась и хотела взять ее за руку, говоря:

– Я с тобой!

Но она отчетливо сказала:

– Не прикасайся ко мне, тебе еще не время!

Потом она произнесла еще несколько слов, повторить их я не могу, затем улыбнулась, лицо ее точно просветлело каким-то блаженством, и она тихо стала отделяться от земли, подниматься вверх и исчезла в пространстве».

* * *

Это произошло в Теофиполе Хмельницкой области. Издавна здесь в одиночестве проживала всеми уважаемая набожная вдова почтенных лет графиня Анна Павловна Чижова. Она была особенно близка с подругой своих юных лет Елизаветой Петровной Орловой. Но неожиданно неразлучные подруги настолько сильно поссорились, что Анна Павловна, внезапно заболев, приказала своим родным не пускать на похороны Елизавету Петровну, если последняя к ней, мертвой, придет прощаться. Священник, призванный в одиннадцать часов ночи напутствовать заболевшую, узнал о непримиримой вражде почтенной вдовы с ее прежней приятельницей и стал уговаривать больную простить в душе свою обидчицу и только тогда приступить к принятию Святых Таин. Больная послушала своего духовного отца. В ту же ночь Орлова, ничего не знавшая о внезапной болезни Анны Павловны, среди крепкого сна пробудилась от ощущения чьего-то реального присутствия и услышала умоляющий о прощении голос Анны Павловны. Проснувшись, она зажгла свечу, но никого не увидела. В скором времени она снова уснула. Но вдруг Орлова услышала крик своей дочери, девушки четырнадцати лет:

– Мама, иди сюда, здесь ходит Анна Павловна! Вот она, вот пошла, смотри!

Орлова зажгла свечу, и опять никого и ничего. Часы показывали три часа ночи. Мать и дочь совершенно явственно ощущали присутствие Анны Павловны. На другой день Орлова получила известие, что Чижова умерла ровно в три часа ночи. После погребения священник, согласно распоряжению покойной, вместе с понятыми описал все ее имущество, лучшие вещи сложил в сундуки и отправил в церковный дом до приезда сына, оканчивавшего Академию художеств, разные же коробочки и мешочки побросали в угол как ненужный хлам. Через два дня после смерти Чижовой к священнику прибежала испуганная, взволнованная племянница покойной и сказала:

– Сегодня мне явилась моя тетка Анна Павловна и велела вам, батюшка, передать, что вы нехорошо распорядились ее имуществом, нажитое потом и кровью для сына побросали в угол!

После этого они пришли в дом, стали перебирать коробочки и нашли среди лоскутов пятьсот рублей. Через несколько дней, кажется, на шестой после смерти, Анна Павловна явилась священнику и, как бы в благодарность, сказала:

– Не бойся своей болезни, а опасайся вот чего, – и сделала ему предостережение.

Действительно, по свидетельству почтенного священника, ее предсказания сбылись.

* * *

Сто лет тому назад в городе Владимире, на Клязьме, была парикмахерская некоего Павла Васильевича Карова. У этого парикмахера в Москве жил родной брат Сергей Васильевич Каров, тоже парикмахер. На пятой неделе Великого поста Сергей Васильевич опасно заболел и умер. Его родная сестра, жившая с ним, тотчас сообщила о смерти его брату Павлу во Владимир. Но так как железной дороги в то время еще не было, а распутица и бездорожье были ужасными, то Павел Васильевич не счел возможным поехать на похороны к брату.

Наступила Пасха. В первый день праздника, часов около десяти вечера, Павел Васильевич прилег на диван и задумался. Вдруг открылась дверь и в комнату вошел покойный Сергей Васильевич. Он перекрестился, подошел к Павлу Васильевичу и сказал:

– Христос воскресе, Паша!

Тот сильно испугался, но когда Сергей Васильевич подошел поцеловаться, Павел ответил ему:

– Воистину воскресе!

Они поцеловались. Затем покойник сел рядом с братом на диван.

– Наша матушка тебе кланяется, ей там хорошо, – сказал Сергей Васильевич брату.

– Да ведь ты, Сережа, умер? – спросил Павел брата.

– Да, действительно, я умер.

– Как же ты пришел?

– А нас отпускают.

Кое-как ободренный Павел Васильевич встал, взял трубку и, закурив ее, предложил брату, но Сергей Васильевич отказался, сказав:

– У нас не курят.

Не веря своим глазам, Павел Васильевич начал тихонько ощупывать сюртук брата и оценивать, какого он качества. Оказалось, что сюртук был драповый, известного покроя, и у Павла Васильевича не осталось больше сомнений, что перед ним сидит именно его брат Сергей.

Побеседовав, Сергей Васильевич изъявил желание пойти домой и, выйдя от Павла, направился прямо к церкви Николы Зарядного, где скрылся в колоннах паперти.

Во время беседы с Павлом Васильевичем брат сообщил ему следующее:

– Когда меня похоронили, то сестра, взяв в свою пользу все мое добро, до настоящего-то не добралась. У меня в моем сундуке двойное дно, и сделано так незаметно, что, не зная об этом, его нельзя найти. Вот ты и возьми себе этот сундук. В нем положено сто пятьдесят рублей и расписка князя Голицына за год за бритье. Он отдаст тебе деньги.

Теперь Павлу Васильевичу осталось только проверить сказанное братом. В воскресенье на Фоминой неделе он выехал в Москву. Придя к сестре, похоронившей Сергея Васильевича, Павел расспросил о последних днях брата, а также о том, в чем он был похоронен. Сестра рассказала, что она положила брата в сюртуке таком-то, манишке такой-то. Словом, она описала все то, что видел сам Павел Васильевич на брате.

Он спросил сестру:

– А по-христиански ли брат окончил жизнь?

Сестра ответила:

– Да, он исповедался, причастился Святых Таин и пособоровался накануне смерти.

Павел Васильевич попросил, чтобы она отдала ему сундук Сергея Васильевича на память. Сестра охотно согласилась отдать его. Павел Васильевич привез сундук в свой номер и начал осматривать его дно. Действительно, оказалось, что очень тонкая доска сверху дна привинчивалась к настоящему дну и поднималась, а под ней оказались ассигнации на сумму ровно полторы сотни рублей и расписка на девяносто рублей от князя Голицына. С этой распиской Павел Васильевич пришел к князю, и тот, не сказав ни слова, выдал ему девяносто рублей.

Об этом происшествии Павел Васильевич Каров сообщил своему духовному отцу Гавриилу Ястребову. Отец Гавриил задумался над этим явлением. Спустя некоторое время, когда отец Гавриил пришел к Карову с другим священником и дьяконом, он попросил повторить ему рассказ об этом событии. Павел Васильевич охотно все повторил в их присутствии.

Вскоре Каров тяжко заболел и позвал напутствовать себя своего духовного отца. Желая вновь узнать истину, отец Гавриил в третий раз спросил Павла Васильевича, правду ли он рассказывает о явлении ему его брата Сергея. Тогда Каров, указывая на святые иконы и помня близкий смертный час, удостоверил отца Гавриила, что все сказанное о явлении ему брата Сергея Васильевича есть сущая правда и что ему не было нужды вводить отца Гавриила в заблуждение, что беседа и христосование с мертвым были вполне реальными.

* * *

«Года за полтора до кончины Алексея Петровича Ермолова, – рассказывает Сергей Иванович Белкин, – я приехал в Москву для свидания с ним. Погостив несколько дней, я собирался в обратный путь к месту моей службы. Прощаясь, я не мог удержаться от слез при мысли, что, вероятно, мне уже не придется еще раз увидеть его в живых, так как в то время он был дряхл, а я не раньше чем через год имел возможность вернуться в Москву. Заметив мои слезы, Алексей Петрович сказал:

– Полно, я еще не умру до твоего возвращения сюда!

– Это неизвестно! – ответил я ему.

– Я тебе точно говорю, что не умру через год, а позднее.

На моем лице выразилось сильное изумление, даже страх за нормальное состояние всегда светлой головы Алексея Петровича, что не могло укрыться от него.

– Я тебе сейчас докажу, что я еще не сошел с ума!

С этими словами он повел меня в кабинет, вынул из запертого ящика исписанный лист бумаги и отдал его мне.

– Чьей рукой написано? – спросил он меня.

– Вашей! – ответил я.

– Читай!

Это было нечто вроде послужного списка Алексея Петровича, начиная с чина подполковника, с указанием времени, когда произошел каждый мало-мальски замечательный случай из его богатой событиями жизни. Он следил за моим чтением, и когда я подходил к концу листа, закрыл рукой последние строки.

– Этого читать тебе не следует, – сказал он, – тут обозначен год, месяц и день моей смерти. Все, что ты прочел здесь, написано давно и все сбылось до мельчайших подробностей. Вот как это случилось. Когда я был еще в чине подполковника, меня командировали по службе в уездный город Т. Мне пришлось там много работать. Моя квартира состояла из двух комнат. В первой жили находившиеся при мне писарь и денщик, во второй – я. Войти в мою комнату можно было только через первую.

Однажды ночью я сидел за письменным столом и читал. Затем я закурил трубку, откинулся на спинку кресла и задумался. Подняв глаза, я увидел какого-то неизвестного человека, судя по одежде мещанина. Прежде чем я успел спросить, кто он и что ему нужно, незнакомец сказал:

– Возьми лист бумаги, перо и пиши.

Я почему-то повиновался, чувствуя, что нахожусь под влиянием неотразимой силы. Тогда он продиктовал мне все, что должно случиться в течение моей жизни, и закончил днем моей смерти.

С последним словом он исчез, но как и куда – не знаю. Прошло несколько минут, прежде чем я опомнился. Первой моей мыслью было, что надо мною подшутили. Я вскочил с места и бросился в первую комнату, миновать которую незнакомец не мог. Там я увидел, что писарь сидит и пишет при свете сального огарка, а денщик спит на полу, у самой входной двери, которая оказалась запертой на ключ. Я спросил писаря:

– Кто сейчас вышел отсюда?

Удивленный писарь ответил:

– Никто не выходил!

– До сих пор я никому не рассказывал об этом, – заключил Алексей Петрович, – зная заранее, что одни подумают, будто я это выдумал, а другие сочтут меня за человека, подверженного галлюцинациям. Но для меня это факт, не подлежащий сомнению, видимым и осязательным доказательством которого служит вот эта бумага. Теперь надеюсь, ты не усомнишься в том, что мы еще раз увидимся?!

Действительно, через год после этого мы опять увиделись. После смерти я отыскал в его бумагах таинственную рукопись и увидел из нее, что Алексей Петрович Ермолов скончался в тот самый день и даже час, как ему было предсказано лет за пятьдесят».

* * *

В 1830-х годах в Севастополе служили два офицера, отличные моряки, Петр Иванович Князев и Николай Степанович Колышев, очень дружные между собой. Последний, отправляясь в какую-то экспедицию, пришел к своему товарищу и сказал ему:

– Послушай, я отправляюсь в море. Мало ли что может случиться. Дай мне слово выполнить то, о чем я попрошу тебя!

– Можешь ли ты сомневаться во мне? – ответил Петр Иванович. – Скажи, что ты хочешь?

– В случае моей смерти женись на моей вдове и будь отцом моему сыну.

– Помилуй! Ты что – бредишь? Экспедиция твоя недолгая. Ты вернешься!

– Говорить об этом нечего, я прошу тебя, и ты должен дать мне слово!

– Пожалуйста, если тебе это нужно для твоего успокоения!

Друзья расстались. Прошло несколько месяцев. Вдруг Петр Иванович увидел во сне Николая, который сказал ему:

– Ты должен выполнить свое обещание и жениться!

Проснувшись, он счел этот сон действием воображения. Между тем об экспедиции ничего не было слышно. Вскоре он опять увидел во сне друга, который снова ему напомнил о женитьбе, и тогда же было получено известие, что друг его утонул.

* * *

Блаженный Августин рассказывает следующее. Когда он жил в Милане, одного молодого человека преследовал заимодавец. Долг, который тот требовал от него, был долгом его отца, в то время уже умершего, и уплачен был им еще при жизни, но сын не имел об этом никакого письменного документа. Отец явился сыну и указал место, где лежала квитанция, из-за которой он перенес так много беспокойства.

* * *

В деревне Студенке Дубенского уезда Волынской губернии жил зажиточный крестьянин Олейник, мужик здоровый, крепкого сложения. Ему было около пятидесяти лет. В ноябре 1868 года он сильно заболел, а спустя две недели умер. После него остались жена Настасья и двадцатилетний сын Антон.

Спустя шесть недель после смерти мужа однажды ночью жена покойного проснулась и услышала, что кто-то плачет. В избе кроме нее и сына никого не было. Она прислушалась и узнала голос покойного мужа. Испуганная женщина зажгла лучину и увидела своего мужа, который стоял около спавшего сына и плакал. Как ни испугалась Настасья, но все же собралась с духом и спросила:

– Зачем ты, Семен, пришел?

– Мне нужно было прийти!

– Чего же ты плачешь, стоя над сыном?

– Я потому плачу, что ты за ним не смотришь!

– Как так?

– А так. Антон полюбил католичку и хочет с ней обвенчаться.

– Это, Семен, неправда!

– Как неправда? Мне ведь все известно. Ты лучше не спорь со мной, а поговори с сыном. Может быть, как мать, ты и урезонишь его! Если ты не успеешь его отговорить, то через десять дней я возьму его к себе.

Настасья взвыла. Сын проснулся. Видение исчезло. Мать стала расспрашивать сына, правда ли, что он полюбил девицу. Тот стал отнекиваться, а потом сознался, что полюбил Адельку, дочку эконома, родители которой ни за что не разрешили бы ей выйти замуж за крестьянина и вдобавок за православного. Поэтому парень и девица решили тайно бежать в Галицию и обвенчаться у униатского священника. Бежать решили через десять дней. Сколько мать ни уговаривала сына одуматься, он ее не послушал.

Наконец наступил роковой день. Рано утром, когда мать еще спала, Антон тихо вышел из избы. Невеста уже поджидала его на своем огороде. Когда он уже вывел из конюшни лучшего жеребца, он лягнул его в правый бок. Антон потерял сознание, а вечером отдал Богу душу.

* * *

«Недавно я лечил одного из наиболее выдающихся граждан нашего города, – рассказывал врач. – Во время моего визита больной рассказал мне следующий случай.

Один доктор в Филадельфии после многочисленных визитов сидел в своем кабинете. Когда пробила половина девятого, он подумал, что ему пора закончить прием и отдохнуть, и встал со своего кресла, чтобы запереть дверь. Но в эту минуту дверь открылась, и в комнату вошла девочка лет восьми, худенькая и бледная, с большим платком на голове. Она обратилась к доктору:

– Пожалуйста, навестите мою маму, она очень больна!

Врач спросил у девочки имя ее и матери, а также их адрес. Она назвала их, и он подошел к своему письменному столу, стоявшему в глубине комнаты, чтобы записать ее слова. Записывая, ему захотелось пойти к больной не откладывая, вместе с девочкой, но когда он повернулся, чтобы сказать ей это, ее уже не было в комнате. Быстро открыв двери, он вышел в подъезд, посмотрел во все стороны. Девочки нигде не было. Немало удивленный ее быстрым исчезновением, он наскоро взял свою шляпу и палку и отправился к больной. Доктор быстро нашел нужный дом, и его ввели в комнату к больной.

– Я врач, – сказал он, – вы посылали за мной?

– Нет, не посылала, – ответила больная.

Доктор подумал, что он ошибся адресом, и, проверяя в своей записной книжке, спросил, как ее имя. Он получил утвердительный ответ.

– А есть ли у вас дочь лет восьми?

На этот вопрос больная ответила не сразу, в ее глазах блеснули слезы:

– У меня была дочь, но она умерла полтора часа тому назад.

– Умерла? Где умерла? – спросил доктор.

– Здесь, – ответила мать.

– Где же лежит ее тело?

– В соседней комнате.

Сын больной отвел туда доктора, и он узнал в умершей ту девочку, которая приходила звать его к больной матери.

– Ну, доктор, – прибавил мой пациент, – что вы об этом думаете? Мне это происшествие кажется в высшей степени чудесным!

– А мне совершенно естественным, – возразил я. – Как вы думаете, тело ли девочки являлось к доктору?

– Конечно, нет, – ответил мой пациент, – это могла быть только ее душа.

С этим мнением согласился и я».

* * *

«В двадцати верстах от нашего имения, – рассказывал помещик Иван Петрович Давыдов, – жил в селе Вишневце Волынской губернии священник, который был в большой дружбе с моим отцом. Этот священник, овдовев, остался с шестнадцатилетней дочерью. По его просьбе мой отец отпустил на короткое время мою сестру Наташу, чтобы отвлечь осиротевшую девушку от тяжелых впечатлений после смерти ее матери. Прошло около двух недель, Наташа не возвращалась, поэтому отец вместе со мной отправился в Вишневец, чтобы проведать своего друга, отца Георгия, и взять сестру домой. Это было в июне 1860 года.

Мы приехали вечером, около десяти часов, священника не застали, но дома были девушки, моя сестра и дочь священника. Мне захотелось побегать в саду, однако далеко уходить я побоялся и присел на лавочке, недалеко от дома.

Смотрю – по аллее идет какая-то дама в черном платье. Поравнявшись со мной, она посмотрела на меня с улыбкой и направилась в дом священника через крыльцо, которое выходило в сад. Это было около одиннадцати часов вечера.

Спустя несколько минут я побежал к тому крыльцу, где сидели мой отец и девушки.

– Какая-то дама в черном платье вошла в дом через садовое крыльцо, – ответил я.

При этих словах сестра и ее подруга переглянулись и как будто встревожились, так что отец спросил их, почему они беспокоятся. Они ответили, что по моему описанию и по одежде эта дама – покойная матушка, которая ходит ежедневно в дом, и ее все видят. Так как мой отец не верил в такие явления, то он посмеялся над девушками.

Священник долго не возвращался домой, и мы решили пить чай без него. Все сели в гостиной, а сестра Наташа занялась приготовлением чая в соседней комнате, так что мы ее видели из гостиной. Вдруг сестра вскрикнула и уронила чайник с кипятком. Отец спросил:

– Что с тобой, Наташа?

Она ответила:

– Покойная матушка прошла мимо меня.

Не дождавшись хозяина дома, мы легли спать. Я лег с отцом в одной комнате, рядом с кабинетом священника, а девушки в другой. Около двух часов ночи я проснулся, сам не знаю отчего, и услышал в кабинете разговор:

– Почему ты сегодня так поздно пришла?

– Я была здесь раньше, – послышался женский голос, – видела наших гостей, хотела обнять мальчугана в саду, но тот убежал от меня. Потом хотела поблагодарить Наташу за дружбу с нашей дочерью, но она так испугалась, когда я прошла около нее, что уронила чайник и наделала шуму на весь дом, так что я скрылась.

– Почему же ты не подготовила ее?

– Нам строго запрещено являться тем, кто пугается нас, под угрозой лишения права на дальнейшие свидания с живыми.

Услышав это, я страшно испугался, потому что догадался, что разговор идет между покойницей и священником, ее мужем, и прямо прыгнул на кровать к отцу, который, видимо, еще не спал, предупредив, чтобы я не мешал ему слушать разговор.

На другой день за утренним чаем мой отец стал говорить о ночном посещении и высказал сомнение, подозревая что-то другое.

– Угодно верить или нет, – отвечал отец Георгий, – но я, как честный человек и служитель святого алтаря, говорю вам, что нахожусь в духовном общении со многими умершими, в том числе с моей женой. Они часто обращаются ко мне с просьбами помолиться за них, и когда я исполняю их просьбы, лично благодарят меня. А моя покойная жена почти каждый день посещает мой дом и часто интересуется всем окружающим, как живой человек. На все мои вопросы об условиях загробной жизни она каждый раз уклоняется от прямых ответов, заявляя, что им, умершим, запрещено отвечать на вопросы живых, особенно на праздные».

Господь приемлет кающихся грешников При греческом императоре Маврикии во Фракии жил свирепый и жестокий разбойник. Поймать его никак не могли. Блаженный император, услышав об этом, послал разбойнику свой крест и повелел ему сказать, чтобы он не боялся. Этим он ознаменовал, что прощает все его злодеяния с условием исправиться. Разбойник умилился, пришел к царю и припал к его ногам, раскаиваясь в своих преступлениях. Через некоторое время разбойник заболел. Его положили в странноприимный дом, где он видел во сне Страшный Суд.

Пробудившись, разбойник почувствовал приближение кончины. Он обратился с плачем к молитве и говорил:

– Владыко, человеколюбивый Царю, спасший прежде меня подобного мне разбойника, яви и на мне милость Твою! Прими плач мой на смертном одре, прими и мои горькие слезы, очисти меня ими и прости! Больше этого не требуй от меня ничего, я уже не имею времени, а заимодавцы приближаются. Не ищи и не испытывай, не найдешь во мне никакого добра, мои беззакония предварили меня, я достиг вечера, бесчисленны мои злодеяния! Как принял Ты плач апостола Петра, так прими этот плач мой и омой рукописание моих грехов! Силою милосердия Твоего истреби мои прегрешения!

Так исповедуясь в течение нескольких часов и утирая слезы платком, разбойник предал свой дух Господу.

В час смерти старший врач странноприимного дома видел сон. К постели разбойника пришли страшные бесы с хартиями, на которых были написаны многочисленные грехи разбойника. Потом два прекрасных юноши принесли весы. Бесы положили на одну чашу хартии с грехами разбойника, эта чаша упала вниз от тяжести, а противоположная ей поднялась вверх. Святые Ангелы сказали:

– Есть ли у него что-либо доброе? И что может быть, если он не более десяти дней воздерживается от убийств? Впрочем, – прибавили они, – поищем что-нибудь…

Один из них нашел платок разбойника, намоченный его слезами, и сказал другому:

– Точно, этот платок наполнен его слезами. Положим его на другую чашу, а с ним человеколюбие Божие, и посмотрим, что будет!

Как только они положили платок в чашу, она немедленно потянула вниз и перевесила другую! Ангелы воскликнули в один голос:

– Поистине победило человеколюбие Божие!

Взяв душу разбойника, они повели ее с собой, а бесы зарыдали и со стыдом бежали.

Увидев этот сон, врач пошел в странноприимный дом. Придя к постели разбойника, он нашел его тело еще теплым, оставленным душой. Платок, намоченный слезами, лежал на его глазах. Узнав от находившихся при нем о покаянии, принесенном Богу, врач взял платок, представил его императору и сказал ему:

– Государь, прославим Бога! И при твоей державе спасся разбойник!

Однако гораздо лучше заблаговременно приготовить себя к смерти и предварить ее страшный час покаянием!

* * *. В прошедшем столетии в Киеве скончалась женщина лет тридцати, Мария Николаевна. В двадцать лет она была выдана замуж за мастерового Андрея Петровича. Через год после свадьбы ее мужа забрали в солдаты, и бедная молодая женщина, прожив после этого года четыре скромно и честно, увлеклась потом соблазнами и стала вести греховную жизнь. Духовный отец Марии Николаевны нередко уговаривал ее покаяться в прежних проступках и начать жизнь по-другому, но всегда получал кроткий ответ:

– Постараюсь, батюшка, исправиться, постараюсь.

Но несмотря на ее обещания и, без сомнения, действительное старание исправиться, поток соблазнов и искушений снова увлекал ее в грех. Таким образом, бедная женщина провела немало лет то в грехе, то в раскаянии, то опять в грехе. Но вот однажды к Марии Николаевне, которая лежала на смертном одре, позвали духовника.

– Давно ли она больна? – спросил батюшка.

Ему сказали, что она уже три месяца страдает водянкой и часто о чем-то грустит и плачет.

Во время исповеди духовник нашел Марию Николаевну в сердечном сокрушении и в великом, почти радостном уповании на милосердие Спасителя. Она рассказала, что за эти три месяца своей болезни она много страдала от угрызений совести при воспоминаниях о своих грехах и при мысли, что не воспользовалась в свое время наставлениями своего духовного отца и одного благочестивого старца-странника, что не могла исправиться от своей слабости. Нередко она доходила до уныния и полного отчаяния, но в то же время, при этих мрачных помыслах, чувствовала, что какой-то голос говорил в ее сердце: «Ты лучше поплачь о своих грехах! Господь милосердный простит тебя, ведь у Него милости больше, чем в море капель».

Это был голос благости Божией, призывающий душу к покаянию и дающий надежду на милосердие Спасителя к грешным. И Мария Николаевна плакала от глубокого покаянного чувства целые дни и ночи и еще молила Господа даровать ей целое море слез. И ей становилось легко на душе после многих и обильных слез.

– В прошлую ночь, – прибавила она, – особенно тяжело было мне. Враг силился отнять у меня всякую надежду на спасение. Я томилась и уже не знала, что делать. Но вдруг, не знаю, в сонном ли забытьи или наяву, мне явился старец, которого год тому назад я приняла к себе больного и изможденного, покоила как отца, а после его выздоровления обшила и, отдав ему на дорогу свою шубенку, проводила, слушая его мудрые наставления и прося его молиться о мне, грешной. Этот старец сказал мне строгим голосом: «Мария, ты грешишь еще и против Божьего милосердия? Пострадавший за наши грехи разве радуется погибели бедных грешников? Или не знаешь, как милостиво Он принимал и прощал великих грешников, прибегнувших к Его милосердию! Молись и надейся. Посмотри на меня. Вот и я представляю Ему в ходатайство за тебя успокоенную тобой мою старость и эту одежду, которая драгоценней царских порфир, узнаешь ли ее? Она одна у тебя и была, но ты пожертвовала ею ради Христа Спасителя и ради любви к ближнему. Неужели ты думаешь, что у Спасителя меньше любви для тебя, чем сколько ты могла оказать ее для странного нищего и для Него?»

Тут я пристальнее вгляделась в старца и увидела на его кротком и светлом лице радостную улыбку, а моя шуба блистала на нем подобно солнечным лучам. «Мир тебе, дочь моя», – сказал мне старец и скрылся…

С тех пор, батюшка, я ощущаю в себе какое-то дивное необъяснимое спокойствие и, предчувствуя свой близкий конец, хочу исповедаться во многих и тяжких моих грехах и получить ваше благословение и прощение в том, что я, многогрешная, не слушалась ваших советов и наставлений. Простите, батюшка, простите меня, Бога ради, или я вовек буду плакать об этом!»

Что тут оставалось делать духовнику, как не плакать вместе со смиренной и кающейся грешницей, уже омывшей многими слезами глубокого сердечного раскаяния свои грехи, уже оправданной перед судом Взявшего грехи мира?!

Мария Николаевна в тот же вечер скончалась в мире. Вскоре после ухода духовника она простилась со всеми и больше уже не говорила ни с кем ни слова, потому ли что лишилась языка или потому, что своими мыслями была в глубине своего пламенеющего любовью сердца… Никто не видел и не слышал, как она предала Господу свою смиренную душу.

Некто из святых сказал: «Смирение и любовь – это два великих крыла, на которых возносятся на Небеса».

* * *

В Египте некоторая девица, Таисия, оставшись сиротой после смерти родителей, задумала сделать свой дом странноприимным для скитских иноков. Прошло много времени, в течение которого она принимала отцов. Наконец ее имение истощилось, и она начала терпеть недостаток. С ней познакомились неблагочестивые люди и отвратили ее от добродетели, она начала проводить греховную жизнь, даже развратную.

Отцы, услышав это, очень опечалились. Они призвали старца Иоанна Колова и сказали ему:

– Мы слышали о сестре Таисии, что она разорилась. Когда она была в состоянии, то помогала нам, и мы сейчас покажем нашу любовь к ней и поможем ей. Потрудись посетить ее!

Отец Иоанн пришел к ней и сказал служанке, стоявшей на страже у ворот, чтобы она доложила о нем своей госпоже. Она ответила:

– Вы, монахи, проели все ее имение!

Старец Иоанн сказал:

– Доложи ей, что я принесу ей большую пользу.

Служанка доложила. Юная госпожа сказала:

– Эти иноки, постоянно странствуя при Черном море, находят жемчуг и драгоценные камни, приведи его ко мне!

Старец пришел, сел возле нее и, взглянув на ее лицо, преклонил голову и начал горько плакать. Она сказала ему:

– Отец, почему ты плачешь?

Он ответил:

– Я вижу, что сатана играет на твоем лице, как мне не плакать? Чем не понравился тебе Иисус, что ты отвратилась от Него?

Она, услышав это, затрепетала и сказала ему:

– Отец! Есть ли для меня покаяние?

Он ответил:

– Есть!

– Отведи меня, куда хочешь, – сказала она ему и, встав, пошла вслед за ним.

Отец Иоанн, заметив, что она не распорядилась, даже не сказала ни одного слова о своем доме, удивился. Когда они достигли пустыни, уже смеркалось. Он сделал для нее возглавие из песка, такое же другое, на некотором расстоянии, для себя. Оградив ее возглавие крестным знамением, старец сказал:

– Здесь усни!

Сам, помолившись, тоже прилег отдохнуть.

В полночь старец проснулся и увидел, что образовался некий путь от места, где почивала Таисия, до неба, и Ангелы Божии возносят ее душу. Тогда он встал и попытался разбудить ее, но она уже скончалась. Отец Иоанн упал на колени и услышал голос:

– Один час ее покаяния принят больше долговременного покаяния многих, не имеющих при покаянии такого самоотвержения!

Дата добавления: 2015-07-12