Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Подходить ко всему с разумением (стих 7)

Стотт Джон Р. У. | Дж. А. МОТИЕР Дж. Р. У. СТОТТ Редакторы серии | Это послание действительно написано Павлом | Павел написал это послание из тюрьмы в Риме | Тимофей был не подготовлен к роли христианского лидера, в которой оказался в силу сложившихся обстоятельств | Когда Павел писал Тимофею, он больше всего был озабочен судьбой благовествования и истины, открытой и врученной ему Богом | Наши обязанности в свете Божьего благовестия | Пребывать в вере непоколебимо, как скала (стихи 10—15) | Пример того, к чему Павел призывает Тимофея |


Читайте также:
  1. Апостолов. Их проповедь по всему миру.
  2. В наполненном сердце есть место всему, а в пустом сердце нет ни для чего места. — Антонио Форчо
  3. В) По всему курсу
  4. Глава девятая. ЕЖЕЛИ ГРЕБЕЦ ОШИБЕТСЯ — МАЛЫЙ ВРЕД, КОРМЩИК ОШИБЕТСЯ — ВСЕМУ КОРАБЛЮ ПАГУБА
  5. Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Кто будет веровать и креститься, спасён будет; а кто не будет веровать, осуждён будет.
  6. Когда груша созреет – сама упадет (всему свое время).
  7. КОНЕЦ ВСЕМУ

7 Разумей, что я говорю. Да даст тебе Господь разумение во всем.

Этим стихом заканчивается первый раздел главы. Таким об­разом этот раздел приобретает очень важное, по-библейски мудрое равновесие. Чтобы знать и понимать ту истину, в кото­рой его наставляет Павел, Тимофей должен подойти к ней с двух сторон: Божественной и человеческой. Тимофей сам дол­жен «разуметь» (или «соображать» (НАБ)), пытаясь понять уче­ние апостола, внимательно прислушиваясь к его словам. Толь­ко тогда Господь даст ему «разумение во всем». Последнее пред­ложение стиха можно расценить не просто как пожелание со стороны Павла, но и как обещание: все произойдет именно так.

Каждый, кто хочет получить от Господа дар понимания, может сделать выводы из этого сочетания человеческого «ра­зумения» и Божественного вдохновения.

Во-первых, чтобы получить разумение от Господа, мы дол­жны обдумывать сказанное апостолом. Павел понимал, что, как апостол, пользуется авторитетом. Он требует, чтобы Тимо­фей обдумывал его учение, потому что лишь в этом случае Гос­подь даст ему «разумение во всем» и поможет понять истину. Павел считает, что может давать объяснения, потому что его учение внушено ему Господом и является, собственно говоря, учением Самого Господа. В последующих стихах он даже по­чти незаметно уравнивает свое «благовествование» (8) и «сло­во Божие» (9).

Во-вторых, чтобы получить от Господа понимание, мы дол­жны очень хорошо обдумать слова апостола. Некоторые христиане никогда не изучали Библию всерьез. Причины выдвига­ются разные, например, «физические»: я слишком ленив. Или, напротив, «духовные» (хотя правильнее было бы назвать их «псевдодуховными»): я убежден, что понимание придет ко мне от Духа Святого, без усилий с моей стороны (такое проти­вопоставление является ложным в принципе). В результате та­кие христиане бессистемно просматривают некоторые биб­лейские стихи, надеясь (и даже молясь об этом), что Дух Святой разъяснит им смысл каждого из них. Но они не выпол­няют указания апостола: «Разумей, что я говорю».

Другие изучают Библию достаточно прилежно. Они — «трудящиеся земледельцы». Они стараются вникнуть в текст Священного Писания, понять его. Сравнивают различные версии, используют указатель слов и изречений, встречаю­щихся в Библии, и размышляют над комментариями. Но они забывают о том, что лишь Сам Господь дает истинное «разуме­ние» и что дает Он его как дар.

Не нужно разъединять то, что Господь соединил. Чтобы по­нять Священное Писание, необходимо сочетать умственные усилия и молитвы. Мы, со своей стороны, должны думать над текстом, и тогда Господь, с Его стороны, даст нам «разуме­ние».


Дата добавления: 2015-07-12; просмотров: 56 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Метафора II: атлет, соблюдающий правила соревнований| Страдание как непременное условие Божьего благословения (стихи 8-13)

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)