Нет принуждения в религии

– «У одного из жителей Медины по имени Абу Хасын было два сына.

Несколько купцов-христиан, привозивших в Медину товары из других стран,

каждый раз при встрече уговаривали молодых людей принять христианство.

И юноши начали серьезно задумываться над их речами.Это очень обеспокоило Абу Хасына. Он пришел к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и, рассказав ему обо всем, попросил вернуть его сыновей в лоно Ислама. При этом он спросил, можно ли их вернуть на путь истинный силой. Тогда и был ниспослан аят, запрещающий принуждение в вере».

Ибн Абу Хатим передаёт, что Асбак сказал:

«Я был невольником-христианином у Умара ибн аль-Хаттаба, и он как-то

предложил принять мне Ислам, я отказался, тогда он (Умар) прочитал:

﴿لاَ إِكْرَاهَ فِى الدِّينِ﴾ Нет принуждения в религии. А затем сказал: «О, Асбак, если бы ты принял Ислам, то возможно ты принёс бы пользу в некоторых делах мусульман».

Некоторые учёные считают, что этот аят был отменён аятом о сражении (9:29),

в котром говорится, что не принявшие Ислам должны платить отступную (джизью).

Но даже в этом случае их не принуждают к принятию Ислама.

Что касается хадиса, который передаёт Имам Ахмад

в «аль-Муснаде» о том, что посланник Аллаха

(да благословит его Аллах и приветствует) сказал одному человеку:

أَسْلِم «Прими Ислам», на что тот ответил: «Моя душа противится»,

посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал ему:

«وَإِنْ كُنْتَ كَارِهًا» «Даже если твоя душа противится».

То этот хадис приводится с тремя достоверными иснадами.

В этом хадисе посланник Аллаха не принуждает человека к принятию Ислама,

ведь посланник Алллаха далее сказал ему: «Прими Ислам, даже если этому

Дата добавления: 2015-07-12