Читайте также:
|
|
Уаки’ сообщает в своём тафсире, что ибн Аббас сказал:
«Престол (Курси) это место для ног, а размер Трона (Арш) несоизмерим никем».
Аль-Хаким приводит подобный хадис от ибн Аббаса в «аль-Мустадрике»,
ибн Аббас связывает этот хадис с пророком (да благословит его Аллах и приветствует). Аль-Хаким сказал, что это достоверный хадис на условиях двух шейхов аль-Бухари
и Муслима, но они не сделали запись этого хадиса у себя.
Ад-Даххак передаёт, что ибн Аббас сказал:
«Если взять семь земель и семь небес и разгладить их вместе, то их размер
по сравнению с престолом (Курси) будет подобен размеру кольца в пустыне».
﴿وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا﴾ И не тяготит Его оберегание их – т.е.
для него необременительно оберегание небес и земли, и всего, что в них и между ними. Более того, это легко для Него. Ведь Он поддерживает жизнь всех творений, наблюдает
за тем, что совершает каждая душа. Невозможно что-либо скрыть от Него
или скрыться. Все творения ничтожны перед ним, незначительны по отношению к Нему,
все они нуждаются в Нём. Он же не нуждается ни в ком, Он Славен, Он делает,
что пожелает, Его не спросят о том, что Он делает, но Он спросит у творений за то,
что они делают. Он имеет власть над всем, и будет отчитывать свои творения.
Он Возвышенный Великий, нет божества и нет господа кроме Него.
Поэтому Всевышний Аллах сказал: ﴿وَهُوَ الْعَلِىُّ الْعَظِيمُ﴾ Он – Возвышенный, Великий.
Также Он сказал: ﴿الْكَبِيرُ الْمُتَعَالِ﴾ Он – Большой, Превознесшийся. (13:9)
Эти и другие подобные аяты, а также достоверные хадисы об Его качествах должны быть интерпретированы праведными предками без изменений и уподоблений.
Всевышний Аллах сказал далее:
لاَ إِكْرَاهَ فِى الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ
فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
Дата добавления: 2015-07-12; просмотров: 102 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
Аллах – нет божества, кроме Него | | | Нет принуждения в религии. Прямой путь уже отличился от заблуждения. |