Не пожирайте незаконно между собой своего имущества и не подкупайте судей, чтобы пожирать часть имущества людей, сознательно совершая грех.

Али ибн Абу Тальха передаёт, что ибн Аббас сказал:

«Этот аят ниспослан относительно человека, который должен

вернуть средства другому человеку, который не может доказать этот долг.

Тот же отрицает свой долг и обращается к правителям, зная, что он не прав, и то,

что он является грешником, пожирающим запретное имущество».

Передают, что Муджахид, Саид ибн Джубайр, Икрима, аль-Хасан, Катада, ас-Судди, Мукатиль ибн Хаййан, Абдур-Рахман ибн Зайд ибн Аслам сказали по этому поводу:

«Не препирайся, когда ты знаешь, что ты не прав».

В двух Сахихах приводится хадис от Умм Салама,

что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«أَلَا إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ، وَإِنَّمَا يَأْتِينِي الْخَصْمُ، فَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَلْحَنَ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ فَأَقْضِيَ لَهُ،

فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ بِحَقِّ مُسْلِمٍ فَإِنَّمَا هِيَ قِطْعَةٌ مِنْ نَارٍ، فَلْيَحْمِلْهَا أَوْ لِيَذَرْهَا»

“ Я всего лишь человек. Ко мне приходят спорящие. Кто-то из них может

представить убедительные доводы (документы), и я могу решить вопрос в его пользу.

Кто присвоил чужое добро из достояния своего собрата мусульманина - тот горящий факел адского огня. Ему решать – брать или оставить присвоенное [94] ”.
Этот аят, а также хадис за ним указывают на то,что решение судьи или правителя

не меняют суть дела, они не могут дозволить запретное или запретить дозволенное.

Они обязательны для исполнения только внешне, судья получит награду от Аллаха за вынесенное решение по внешним фактам, а истец получит свой грех за несправедливый иск.

Именно об этом Аллах сказал:

﴿وَلاَ تَأْكُلُواْ أَمْوَلَكُمْ بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُواْ بِهَآ إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُواْ فَرِيقًا مِّنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالإِثْمِ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ﴾

Не пожирайте незаконно между собой своего имущества и не подкупайте судей, чтобы пожирать часть имущества людей, сознательно совершая грех – т.е. вы знаете

несправедливость ваших исков, но на словах настаиваете на их правильности.

Катада сказал: «О, сын Адама, знай, что суд и судьи такие же люди, которые иногда ошибаются, а иногда правы. Знайте же, что кому присудили несправедливо, его иск не завершится, пока Аллах не соберёт людей в Судный день и не решит между правым и неправым более справедливо, чем было решено между ними при жизни».

Аль-Куртуби (да смилуется над ним Аллах) сказал: «Приверженцы Сунны единогласны

в том, что поедание запретного имущества в любом размере является харамом».

Башар ибн аль-Мутамир и группа мутазилитов считает, что

«если было присвоено имущество в размере более двухсот дирхамов, то присвоивший

будет грешным, сумма ниже двухсот дирхамов не будет грехом». Аль-Джибаи сказал:

«Присвоение одного дирхама будет грехом, меньше дирхама грехом не будет».

Аллах сказал далее:

يَسْـَلُونَكَ عَنِ الأَهِلَّةِ قُلْ هِىَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَن تَأْتُواْ الْبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا

وَلَـكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَى وَأْتُواْ الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَبِهَا وَاتَّقُواْ اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

Они спрашивают тебя о новолуниях. Скажи: «Они определяют промежутки времени для людей и хаджа. Благочестие не в том, чтобы вы входили в дома с их задней стороны. Но бла- гочестив тот, кто богобоязнен. Входите в дома через двери и бойтесь Аллаха, – быть может, вы окажетесь преуспевшими.

Аль-Ауфи передаёт, что ибн Аббас сказал: «Люди часто спрашивали у посланника Аллаха,

да благословит его Аллах и приветствует, о новолуниях, и тогда был ниспослан аят:

Дата добавления: 2015-07-12