Читайте также:
|
Это опасение заключалось в том, что по этой причине многие арабы-бедуины могли изменить свое намерение вступить в Ислам. Они не узнали бы мудрости их казни,
ибо их он казнил бы их лишь за их неверие. А (арабы-бедуины) взяли бы только явный смысл произошедшего и сказали бы: «Поистине, Мухаммад убивает своих сподвижников».
Куртуби сказал: «Это мнение наших ученых и других, подобно тому,
как он, да благословит его Аллах и приветствует, давал милостыню людям
для сближения сердец, зная об их плохом убеждении».
Ибн ‘Атыййа сказал: «Это мнение сподвижников Малика, что передано от Мухаммада
ибн аль-Джахма, Казия Исмаила, аль-Абхари и Ибна аль-Маджишуна».
Среди (тех ответов) есть слова Малика: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, удержался от их казни лишь для того, чтобы дать знать своей общине,
что правительне выносит решение, основываясь на своем знании» (то есть он должен выносить решение на основании явных признаков, доказательств и признании).
Куртуби сказал: «Ученые единодушны в том, что кадий не выносит решение
о смертной казни на основании знания, однако они разногласили
относительно решений по другим вопросам».
Он (Куртуби) сказал: «Среди (этих ответов) имеются слова Шафии:
«Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, воспрепятствовало казнить лицемеров лишь то, что они показывали свою приверженность Исламу,
хотя он знал об их лицемерии, ибо их внешнее проявление обязывает принять это».
Это подтверждается словами посланника Аллаха,
да благословит его Аллах и приветствует, в хадисе, о достоверности которого имеется единогласие, и которое передано в двух «Сахихах» и других сборниках:
«Мне было приказано бороться с людьми, пока они не скажут: اللَّهلَا إِلَهَ إِلَّا
Дата добавления: 2015-07-12; просмотров: 179 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Но обманывают только самих себя и не осознают этого | | | Уже пред Аллахом, Всемогущ Он и Велик». |