Читайте также:
|
Посему взывайте к Нему посредством их» (Ограды-180).
Всевышний Аллах сказал:
قُلْ ادْعُوا اللَّهَ أَوْ ادْعُوا الرَّحْمَنَ أَيًّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى
«Скажи: «Призывайте Аллаха или призывайте Милостивого! Как бы вы ни призывали Его, у Него – самые прекрасные имена» (Ночной перенос-110).
В двух «Сахихах» передан хадис Абу Хурайры (Бухари №6410, Муслим №2677), в котором посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Аллах обладает девяноста девятью именами. Кто сосчитает их, войдет в рай».
В версии Тирмизи (№3507) и Ибн Маджи есть перечисление имен, однако между этими двумя версиями существуют противоречия, добавления и недостатки.
Ар-Рази упомянул в своем «Тафсире», что у Аллаха пять тысяч имен:
тысяча в Коране и достоверной Сунне, тысяча в Торе, тысяча в Евангелии,
тысяча в Забуре и тысяча в Хранимой Скрижали.
Это имя اللَّه («Аллах»), которым никто, кроме Всеблагого и Всевышнего, не называется. Поэтому в арабском языке неизвестны производные от этого имени в форме глаголов прошедшего и настояще-будущего времен. Некоторые ученые грамматики сказали,
что اللَّه («Аллах») - это имя, из которого нет производных. Куртуби привел подобное мнение от группы ученых-лингвистов и ученых-богословов, среди них Шафии, Хаттаби, Имам аль-Харамайн, Газзали и другие. От Халиля и Сибавайха передано, что они считали буквы «а» (алиф) и «л» (лям) в этом слове («Аллах»), как необходимые (коренные). Хаттаби тоже сказал, что это коренные буквы. Ар-Рази выбрал это мнение и сказал, что это мнение аль-Халиля, Сибавайха, большинства ученых доктрины и богословов. Затем ар-Рази привел мнение о том, что имя Всевышнего «Аллах» - еврейского происхождения, а потом сказал, что это слабое мнение. И это действительно слабое мнение.
الرَّحْمَنِ «Ар-Рохман» и الرَّحِيمِ «ар-Рохийм».
Это два имени, производные от слова «ар-рохма» رَحْمَة (милость) с целью преувеличения,
и «ар-Рохман» имеет более преувеличенное значение, чем «ар-Рохийм».
Из слов Ибн Джарира можно понять, что он привел это мнение, как единодушное.
В комментариях к Корану некоторых предшественников имеется то, что является
доказательством этому. Это похоже на вышеприведенное сообщение о том, что ‘Иса,
мир ему, сказал: الرَّحْمَنِ «Ар-рохман» – Милостивый в ближнем и вечном мирах,
Дата добавления: 2015-07-12; просмотров: 155 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| То сатана никогда не сумеет причинить ему вред». | | | Кто порвет родственные узы, с тем узы порву и Я». |